「讓鳴蟲葫蘆錦上添花」認識民國押花三大家

2020-12-20 京城頑主菩提緣文玩

關於葫蘆押花最早的記載出現在清代道光年間,後來到清末民初,北京陸續出現了幾位葫蘆的押花高手,分別是陳錦堂、小雷與「怯郭」。

陳錦堂生於晚清,天津人,有巧思,多藝能,養鳥育蟲,砑花火畫,優於儕輩,故贏得綽號「陳能根兒」。「能根兒」者,「能幹」二字一音之轉也。陳錦堂是近代葫蘆押花技藝的領軍人物。

文玩大家王世襄與陳錦堂曾在茶肆有數面之雅,後來王世襄先生在他寫作的<<中國葫蘆>>一書中對錦堂之技藝頗為推崇。

陳錦堂押花葫蘆

陳錦堂押花用功深厚,紋飾高起,富有層次感。其作品多是花卉,山石圖案。陳錦堂的作品多取用胎質厚的葫蘆,壓花力度大且深,圖案層次分明,立體感強。他作品最大風格特點就是構思高雅,布局疏密有致,手法精細,每件作品如同浮雕國畫。

陳錦堂押花葫蘆

不過,他的押花手法有一個缺陷,就是容易損傷葫蘆皮出現裂痕,雖然他沿著凸起花邊用墨加以掩飾,但瑕疵卻難以去除,這也讓陳錦堂跟他的作品成為了「招黑」的對象。小雷、「怯郭」曾說「陳能根兒押花傷皮,算不了能根兒!」但憑心而論,陳錦堂的押花成就非小雷與「怯郭」所能比。

民國時期另一位押花高手名叫「小雷」。小雷是北京人,身形瘦高、鼻尖目小、骨碌有神。年逾古稀仍被人叫做「小雷」或戲稱為「雷不擊」。他習慣在拂曉前巡遊德勝門鬼市,得紫紅本長、官模子、三河劉等,分戶致送,常能賣得高價。各家所好,他都瞭然於心。對於可裁切成器的天然葫蘆,他會低價收購,然後押花後再出售給古玩店,用以維持生計。

當代押花作品《達摩引福》,點擊圖片了解詳情

小雷押花,多在葫蘆口沿處押以芭蕉葉紋飾,葫蘆器身用龜背錦紋飾做外框,框內押上細密的花紋。看上去花紋工整繁縟,實則不然,因為這些圖案只需劃而不必押。小雷押花從不在葫蘆上署名,而常署康熙或乾隆年制及賞玩,尤其喜歡押道光某年行有恆堂制款。至今市面上能見到的有這些特點的古董級押花葫蘆,多出自此人之手。

王世襄先生曾建議小雷專署某一年款,以免同一類製作出現不同時期的年款,讓人們質疑。但小雷卻笑著說:「無妨,古玩店未嘗不知吾之底蘊。」

再有一位,姓郭名鳳山,外號「怯郭」。「怯郭」雖然長相尋常,但心靈手巧,與他的外號實在不相稱。他幼年失學,以育蟲為業,乃是罐家。又兼賣秋蛐蛐,作為蟲把式,在蛐蛐局上奔走照料,也略有收入。押花則因賣葫蘆而揣摩自學,然而限於文化修養不高,押花水平不及小雷,更遜於陳錦堂。不過此人能說會道,口才甚好。

當代押花作品《福祿萬代》,點擊圖片了解詳情

王世襄先生讀高中時,曾在隆福寺茶肆與郭同桌對坐。當時「怯郭」手持所押葫蘆說到:「押成我這樣,至少得苦練十年!」世襄先生少年氣盛,對「怯郭」所說嗤之以鼻,於是拿著自己新買的一把倒栽葫蘆說:「我沒押過花,現在想學,明天把它押完給您看,怎麼樣?」於是王世襄將骨筷銼成刃具,只用一夜時間押成櫻桃鳴禽圖。第二日「怯郭」看到這件成品,啞口無言,再也不提苦練十年之事了。

相關焦點

  • 押花葫蘆的歷史
    押花葫蘆的歷史,最早的記錄是清代道光時期的徐康,他在所寫的《前塵夢影錄》中記載道:「道光中葉有徐某居城北,用瑪瑙厚刀押葫蘆陽文.生平不肯收徒,故無門弟子得其傳,惜哉」。據民國時期的北京鳴蟲玩家和葫蘆經營者口口相傳,北京有一個姓楊的先生,是民間的押花高手,其大名和年代已經無從考證,多認為是明末清初的人物,其押花手藝高超精湛,民間蓄蟲者及古玩行都稱之為『老押花楊』。至於清代還有無其他押花高手還需要進一步考證,現無從知曉。    到了民國時期,北京陸續出現了幾位葫蘆的押花高手。一位名叫小雷,北京人,身材瘦高,清代同治年間生人。
  • 鳴蟲葫蘆的「五講四美」
    鳴蟲葫蘆,顧名思義就是蓄養鳴蟲的葫蘆。人們使用葫蘆蓄養鳴蟲的傳統由來已久,在此過程中,有很多經驗與做法被總結、流傳下來。深秋已來,寒冬將至,又到了蓄養冬蟲的季節,有必要再來審視、回顧一下這種鳴蟲器具了。
  • 文玩葫蘆不只你手中的手捻,還有鳴蟲葫蘆,是不是沒見過?
    而文玩葫蘆的種類也非常多,我們常見的就是手捻葫蘆,其實還有特別漂亮的押花葫蘆,異形葫蘆,還有針刺葫蘆和雕刻葫蘆等等,這些用工藝手法製做的葫蘆也是非常具有收藏價值的。而在眾多文玩葫蘆的種類當中,手捻葫蘆和鳴蟲葫蘆是我們經常所見的,鳴蟲葫蘆是一種非常具有特色,也非常具有文化底蘊的文玩葫蘆,在滿清入關之後,八旗子弟不需要工作,吃皇糧就可以生活,造成了一大批的閒散人員,而這些閒散人員,每天除了吃喝,研究的就是玩,文玩也就在這些人的手中發揚光大了,而鳴蟲是其中的一種玩物,用來裝鳴蟲的葫蘆,就是鳴蟲葫蘆。
  • 鳴蟲葫蘆中的「愛馬仕」,到底叫「三河劉」還是「沙河劉」?
    它是鳴蟲葫蘆界的「愛馬仕」,一百多年前單件精品就能賣到上千兩銀子,很多珍品傳世至今。但關於它的來歷身世卻仍無明確定論,目前流傳最廣的一種說法,來自上世紀六十年代一位蟋蟀愛好者的回憶。相傳,清鹹豐年間,京城內使用葫蘆養蟲已經蔚然成風。
  • 懷揣葫蘆聽鳴蟲,北京人冬天的一大樂趣
    油葫蘆,胖司機一邊拍羽絨服一邊顯擺著。這就樣兩個蟲兒友在車上聊了起來。我接觸鳴蟲兒那還是1966年,文革停課學生有的是閒玩的時間。寒假裡的一天,我到同學宋大平家玩,看到他家一個玻璃魚缸裡,沙子上長滿綠油油的小麥苗,好幾十隻油葫蘆穿行在麥苗叢中。感覺分外新奇:怎冬天還有鳴蟲呀?
  • 蓄蟲葫蘆這麼挑,鳴蟲聲才夠響!
    但這時候,愛好鳴蟲和鳴蟲葫蘆的人內心卻燥熱不已,因為此時正是蓄蟲葫蘆初上市的時節,要想挑到美觀大方又實用的葫蘆,可得趕在人前!一想到在寒冷的冬天,在懷裡揣上個葫蘆,聽著蟲兒在暖烘烘的「小屋」裡肆無忌憚地歡唱,再在四周疑惑又驚異的目光中掏出葫蘆,聽著大家或是對精美葫蘆的誇獎,或是對鳴蟲洪亮嗓音的驚嘆,這樣的場景,怎能不讓人美滋滋的呢?說到鳴蟲葫蘆,據聞唐朝時代就已有之,直至清朝發展至鼎盛。
  • 小小押花大門道
    北京傳統押花葫蘆技藝第五代傳承人黃濤,為我們解開了這些「長」在小小葫蘆上的押花的秘密。    黃濤說:「葫蘆押花又稱砑花、壓花,早在清朝康熙年間,這種技法就已經產生,並達到了很高的藝術水平。押花工藝不同於一般的雕刻,雕刻是將葫蘆的皮質刻去,而押花卻沒有刻損皮質,卻在葫蘆便面製作出層次分明的圖案花紋。實際上,花紋並未高出表皮,這種欲陽先陰的意匠,極為巧妙。
  • 養鳴蟲用葫蘆 一定選對器型
    鳴蟲葫蘆自然用來蓄養鳴蟲,因此在談論鳴蟲與葫蘆對應關係之前,首先需要明確兩個問題:一、鳴蟲的類型與習性;二、葫蘆的結構與對應名稱。
  • 春季萬物復甦,陳年葫蘆配新蟈蟈,鳴蟲葫蘆你準備好了嗎
    善於種植葫蘆之人,會在葫蘆沒長成的時候,便將其用模具約束,然後培育出各種形狀的葫蘆。今天咱們就一起交流和分享一些鳴蟲葫蘆的知識:葫蘆之美,美譽天下!長成的葫蘆不管其尺寸如何,人們總能給它找到最合適的位置。
  • 近代鳴蟲葫蘆的名人軼事
    他範制的葫蘆蟲具主要是雞心形,不範制蟲具中最早出現的一種造型,也是最常見的一種;另一種扁葫蘆,可能就是繪畫刻花的扁圓葫蘆,這一種是不需範制的。梁九公除精於範制兼擅雕刻,能在葫蘆上刻出諸般花卉圖案,這又是有別於範制、砑花的另一種技法了。三河縣也是晚清著名的藝匏之鄉,所出蟲具以劉姓較為著名,俗稱「三河劉」。
  • 範制葫蘆也能當作「手把件」!
    二是實用盛納之器,它們個體較前者為小,但工藝同樣精巧,人們熟知的鳴蟲葫蘆、鼻煙壺葫蘆皆屬此類範疇,它們在充當實用容器之餘,兼具觀賞、把玩樂趣。小型鳴蟲葫蘆除了鳴蟲葫蘆,鼻煙壺葫蘆也是把玩佳品。素模範制之蟲具,氣質古樸,可進行烙畫或押花;花模所制蟲具,外觀精巧,雖受限於自身體積無法模印複雜圖案,但因器型新穎,仍然具有較高的賞玩價值。
  • 四大鳴蟲之首油葫蘆——它「悠悠」的叫聲使我們回到了少年時代
    油葫蘆,別稱結縷黃、油壺魯,山東地區,特別是泰安、肥城、平陰一帶也叫它「油子」。它是動物界,節肢動物門 ,六足亞門,昆蟲綱 ,有翅亞綱,直翅目 ,螽亞目,蟋蟀科 ,蟋蟀亞科,油葫蘆屬。在全國各地均有分布。
  • 紙模葫蘆的好處,養過鳴蟲才知道!
    現在市面常見的鳴蟲葫蘆,根據範制所用模具可分為紙模與石膏模兩大類,而尤以紙模葫蘆受到玩家的青睞。為什麼紙模會這麼受歡迎呢?這還得從它的模具說起。紙模,顧名思義,就是以「紙」為基材,裱糊在木撞上乾燥成型的模具。
  • 關於葫蘆的「懸壺濟世」的由來
    葫社導讀         俗語說:「不知葫蘆裡賣甚麼藥」,意思是難以看穿當中乾坤,可見葫蘆予人一股神秘的色彩。葫蘆也和仙界結下不解之緣,相傳八仙中的鐵拐李、濟公、以及補天的女媧九天玄女,都是手持葫蘆作法器;而佛教的「藥師佛如來」手上也是拿著裝滿靈丹妙藥的葫蘆。至於用以讚揚名醫的詞語「懸壺濟世」中的「壺」字,也是因一段和葫蘆有關的神仙故事而起。
  • 鳴蟲記趣二則
    原創 王紀銓 上海老底子鳴蟲記趣(二則)文/王紀銓鳴蟲 「交響樂」小時候到無錫大伯父家玩,看到大伯父家的閣樓上珍藏著當年在無錫、江陰一帶小有名氣的「養蟲高手」爺爺留下來的蟋蟀盆
  • 冬季人工飼養的鳴蟲知道少
    冬季鳴蟲之一 蟈蟈說起鳴蟲的地域性,尤其是早些年的老北京、上海、天津等地區針對鳴蟲的冬季飼養與把玩都是有著比較悠久的歷史的。說的話大一點,鳴蟲也是一種文化。鳴蟲之一的 油葫蘆可是,在嚴寒冬季裡,為什麼還會有那麼多的品類的鳴蟲活躍在冬季裡,供人們把玩呢?
  • 挑選葫蘆蟲具的三大紀律八項注意
    所謂「實用」,就是聯繫自己所畜養的鳴蟲的種類,選擇適當的葫蘆,以利鳴蟲的生長和發音。前面已經介紹,葫蘆有很多種類,選型不同,內部構造也有差 別,而這些都是與鳴蟲的種類相聯繫的。  以上是挑選葫蘆的三大紀律八項注意。貫徹的時候還要分為幾步走;一看,要多看商家的貨,多比較。看中一把後看外型,皮質。二聽,聽是否出音,可以敲口 沿,敲葫蘆底部。三聞,聞聞是否有異味。四攥,偷偷攥一下葫蘆看看密度,看看變形的程度。不過不可取,呵呵,您得悠著勁,萬一嘎巴一聲,您就賠吧,人家要 多少錢您得給多少錢。
  • 民國時期的漢語拼音,您還認識嗎?
    我國自1958年推行現行的漢語拼音方案後,注音符號停用,注音符號只是在一些字詞典等工具書上可見。        下面,我們來一起重溫一下當年這套注音符號的生成史吧:        民國元年,中華民國教育部召開臨時教育會議,通過「採用注音字母案」;民國二年(1913年)教育部召開讀音統一會,正式制定「注音字母」。
  • 為何押花等級有認證需求 ?
    建立審美觀並培養個人的嗜好以達到怡情養性豐富居家生活的情趣押花原料取自新鮮花材再利用吸水板重壓排出水份 定型花材並維持美麗色澤不論是花瓣和花、莖和葉都可使用甚至果子、果皮和茄子皮、奇異果皮均能入畫端看作者的巧思和巧手臺灣押花芸術協會會員的作品從挑選花材到創作皆需要二至四個月時間對於植物的認識從陌生到熟悉