前文說了，臘月二十九，媳婦放假，全家回老母親家過年。
「老兒子，大孫子，老太太的命根子」，這話一點不假。兒子一回到他奶奶家，咱的地位就直線下降，我都懷疑，這還是我的家？
被老太太支使著「貼對子，收拾供品，放鞭炮」，媳婦要幫忙，老太太都不幹，說是不能「慣著」我，否則，變懶了，沒法調教。呵呵，絕對是親媽，才能做得到。
幹完這些活以後，還有跟著媳婦，陪著老太太擀皮，包餃子，帶著耳朵聽老太太細細嘮叨。當然，口裡還要誇著「老佛爺吉祥，您老做的真好」。挨幾句笑罵，權當「彩衣娛親」，博老太太一笑。
真好，當年一大家子十八口聚在一起，一切按程序來，歡歡喜喜過大年。
娘在，家在，兄弟姊妹一家人；娘不在，家不在，兄弟姊妹是親戚了。現在，每到年節都嘆息，再也回不到過去。
「穿新衣，戴新帽」出門拜年，在大街上歡笑，是正月前幾天的主旋律。兒子更是被他奶奶牽著到處跑，獲得了太多的誇獎，小尾巴早已把褲子撐破，昂首挺胸，驕傲的像個剛會打鳴的小公雞一般。
「初一初二看姑姑，初三初四看丈母」，走親訪友永遠是主旋律。這不，領著兒子來給他姑姑拜年。
「林林，出個題你算算」我姐姐的公公，一位老瓦匠親熱的拉著兒子的手。老爺子家世代匠人，可以說是世家。畢竟，從明朝開始，朱皇帝為天下四民劃了等級，身份是不能輕易改變，「匠戶」身份不高。建國以後，匠人地位高了，日子過得比普通莊活人要好。
「爺爺，您說吧」
「雞兔共三十九，一百條腿向前走。問問有幾隻雞，幾個兔？」
我一聽，就知道是《孫子算經》上的東西，現在教育，已經不學了，民間還把它當樂趣。類似的題目還有《韓信點兵》等等，牽扯的問題很多，另外，還有《九章算術》的內容。
現在的教育，說不上來好壞，現在要解答，一般是用方程，算起來也挺快，不過，好像要到五年級以後，才能學習一元二次方程。兒子今年才二年級，答上來，夠嗆。況且，他自尊心挺強，算不出來，今天這頓飯，他會吃的不香。
「爺爺，雞與兔子聽話嗎？」
「聽，讓它們幹什麼就幹什麼」老爺子一樂，陪著兒子玩，仿佛就是「周伯通」轉世，像個老頑童。
「那就簡單了」。兒子思索片刻，隨口答道
「爺爺，十一隻兔子，二十八隻雞」兒子肯定的回答。
這麼快？須知，他們這些匠人，平時沒有什麼樂趣，逗逗孩子，找找心裡平衡，是他們的興趣之一。在農村，這些匠人是挺吃香的，但是，自古以來形成的傳統，在讀書人跟前，自卑永遠是主流。沒法，根深蒂固的觀念，不是一兩天能夠消除，直到今天，一直提「工匠精神」，匠人的地位還是不高。其實，中國製造，離不開「匠人」，衷心希望，他們的地位越來越高。
把老爺子弄得目瞪口呆，也把我唬了一跳。怎麼算出來的？
「爺爺，簡單。」兒子顯擺道。
「首先，把雞兔各排成一排；其次，喊口令，讓他們都抬起一隻腳」
「它們能聽話？」我問
「爺爺說了，它們聽話，讓它們幹什麼就幹什麼」兒子看著我
「對對對，繼續說」老爺子催促道
「現在剩下六十一支腳了吧？」
「對」
「再給它們下個命令，讓它們再抬起一隻腳。就剩下二十二支腳」
「還有？」老爺子來了興趣
「雞兩條腿，都抬起來了，它就沒腿了，只能趴在地上了，剩下的二十二條腿，就是兔子的了」。
「兔子還剩下兩條腿，再除以二，就算出了兔子是十一隻。」
「三十九減去十一，雞就是二十八隻」
好像很有道理。老爺子連連豎起大拇指，誇兒子是「文曲星下凡」。畢竟，在匠人的話語裡，誇獎讀書人最好的用語就是「文曲星下凡」。
他媽走過了，摸了摸兒子的頭頂，說：「大林，別驕傲。怎麼想出來的？」
「媽媽，這叫發散性思維。一條路走不通，可以繞」
嘿嘿，這就是「發散性思維」，發展到極致，可以增強解決問題的能力，但是，也可能發展不好，就是看見問題就繞。也有可能是雞同鴨講，「白馬非馬」詭辯的可能性高。