黃帝內經解讀:三陰三陽的含義

2021-02-12 半夏健康

三陰三陽這是大家都非常熟悉的,就是指的太陽、陽明、少陽、太陰、少陰、厥陰。下面我們要接著談的一個問題,三陰三陽本來的意思是什麼。

應當說,三陰三陽這個概念是來自陰陽學說,陰陽學說是中醫理論中的一個很重要的學說。這裡我可能要適當地多說一下。其實在這個世界上,我們人類是最高等的動物,人類具有發達的大腦,在地球上最具有聰明才智,所以人類就要利用自己的聰明才智,對許多未知事物進行探索。

比如說,生命是怎麼來的?人的起源是什麼?19世紀末,恩格斯在他的《自然辯證法》裡,他總結了現代自然科學的成果以後,他得出了一個結論:生命是整個自然的結果。可是在2500年前,就已經陸續出現的《黃帝內經》等一些(主要的)內容,已經明確地談到了生命的起源。比方說《黃帝內經》說,"人生於地,懸命於天;天地合氣,命之曰人。人能應四時者,天地為之父母。"(寶命全形論篇第二十五)。

所以陰陽學說既然是生命的本源,但是古人覺得,把一切事物分為陰和陽兩個方面還不夠,不能說明陰陽量的變化,只能說明陰陽氣質的變化,所以又把陰陽又各分為三,這就是三陰三陽。所以三陰三陽,它的本意是什麼呢?就指的是陰陽氣量的多少。

太陽,太者,大也,所以太陽陽氣的量是三陽。我們這個攝像機是數碼攝像機,現在我們搞數字信息、數位技術,實際上,古人早就動用了數字來描述一個事物的量的變化。

所以:太陽:太就是大的意思,它的陽氣的量是三份,在《黃帝內經》裡把它叫做三陽。陽明:明是什麼意思呢,明,著也,顯著的意思,陽明,陽氣的量是多少呢,是兩份,它不如太陽陽氣的量大,但是它的陽氣也是充足的。少陽:少,小也,少年就是小孩嗎,所以少陽陽氣的量最少,它是一陽。

太陰:太者,大也,是指陰氣強大,它的陰氣的量是三陰,陰氣的量有三份,它是三陰。少陰:陰氣的量是二陰。厥陰:它的陰氣的量是一陰。

有的同學可能會說,這裡的少陽是一陽,這裡的少陰怎麼會是二陰,而不是一陰呢?這是一個外國同學提的問題,實際上這裡呢,多和少是相對的。"少"和"厥"相比,厥就更少了。厥者,盡也,極也,是陰氣少到了極點,陰氣少到了盡頭。這麼少的陰氣,當然比少一點的陰氣,量還要少。所以少陰和太陰相比,少陰的陰氣量不如太陰大;少陰與厥陰相比,厥陰是陰氣少到了極點,陰氣少到了盡頭,陰氣濃縮到精華的地步,所以厥陰就是一陰。

這是從三陰三陽的本意講陰陽氣量的多少。

三陰三陽在《黃帝內經》中它是幹什麼的呢?《黃帝內經》有這麼一個基本觀點,就是"人生於地,懸命於天;天地合氣,命之曰人。"所以大自然有什麼,人就有什麼。所以天有四季,人有四肢;天有日月,人有二目;甚至天有365天,人有365節。這樣來比喻,地有江河,人有經絡。這樣比喻呢,儘管有些地方,顯然從我們今天的現代科技的角度來說,有些可笑,人也不是365根、365節骨頭,有些太機械,但是這種精神,這種思想,這種人和自然相適應的思想,是值得我們學習的。

自然界既然有陰陽二氣的變化,也有陰陽氣多少這種量的變化,所以它就拿陰陽氣三陰三陽來命名人體的髒府經絡,所以三陰三陽在《黃帝內經》裡它是什麼意思呢,來命名人體的髒府經絡。

為什麼胃經和胃府,把它叫做陽明,膀胱叫把它太陽,這應當是《黃帝內經》解決的問題。那是根據髒府的生理功能,根據髒府和經絡陰陽氣的多少,也根據人體體表接受陽光照射的多少,來命名和劃分的,用三陰三陽來命名髒府和命名經絡的。

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