三陽水法秘訣
廖均卿公，明朝國師，欽天監靈名博士，為明朱棣皇帝堪輿十三皇陵第一陵。其仙風道骨，呼山山響、喝水水止，地仙之傳奇，有史可驗。其風水術直追楊公，近代無人能及。廖公真傳秘本，年久未得窺視。今有緣在其後人三房名師廖炳手抄秘本中，轉錄經文，真假難考，然意追楊公，遠比蔣公、沈氏之論為高，更切實用，結合實踐，神乎其神，為家傳善本。
斷驗當考東家德，七分言吉三分兇。
不明東家福與德，切莫亂用此經文。
真龍先辨死與活，堂局形巒須慢言。
八方水口皆要看，合得本庫鎖金龍。
註：真龍難尋。《雪心賦》為形氣傳世之書，惜文人所造，通篇未得尋地之要。金龍為何？理氣之氣，人人能知；形氣之氣，能知甚少。形氣之氣便是金龍，支脈曲折能動，廖公曰「活」字，得真傳之訣。形貴在「藏生氣」，生氣直指金龍之「活」。藏者，直指氣口之「鎖」。得此二字，龍活氣聚，可入垣局、喝形、水法之路。再論理氣之氣，以「乘生氣」耳。
三般大卦先分清，八字格水用羅經。
五行流通論生氣，旺神見水損財丁。
紫白推來五黃煞，抽爻換象標原因。
均卿留得三陽法，憑此一訣可稱仙。
註：玄空太極，以八方五行生入為最高境界。能合五行生入，為真太極，萬物歸一，不求福而福自來。而五行推演，須建立在零正的基礎上，此玄空之秘也！「旺神見水損財丁，零神見水旺人丁。」零正是玄空法的準則。零正顛倒，損丁破財，即「山上龍神不下水，水裡龍神不上山。」零神要水，正神要山。
來水星形生肖定，八卦合運大財進。
來水出卦不言吉，空有財源枉費心。
來水借庫無後勁，他人錢財不如己。
來水御街富且貴，乾坤艮巽四字看。
一路來水一字看，六路來水六字對。
本庫借庫要分別，卦外來水不須看。
註：八方來水，先定星形和生肖，歸庫而論。「龍要合向向合水，水合三吉位；合祿合馬合官貴，本卦生旺尋。」祿為借庫，馬為自庫，官貴為御街。借庫，出卦相兼卦氣，指南北卦與江西卦所兼收的卦氣。御街，直指乾坤艮巽四字來水富且貴。《天玉經》：「水到御街官便至，神童狀元出。」來水星形守水口，定出擎天調鼎臣。廖公以自庫、借庫、出庫，直指元真，無一隱語。
但看字是何生肖，運年推斷跑不掉。
向上五行論生克，還需坐上卦爻參。
每字之下卦名定，卦辭卦象方顯神。
運年生肖說原因，東家方言有真功。
註：來水入卦合零正，用向上五行論之，生入為財，生出為洩。還要看坐上卦爻合何路，以驗三般卦流通否，決定吉兇信息。
來水見白財大快，如若合庫也無防。
八方來水皆有財，非若當面方有功。
八方卦氣隨運轉，太極在中要分明。
外陽水口合八字，巨門鎖口陽宅同。
八方氣場歸一口，方可論及城門訣。
來水多口歸本庫，敢叫財源滾滾來。
去口歸一重重鎖，合得城門方有功。
出口重鎖不歸庫，氣洩財散不知因。
二個水口形已破，縱合字來也無功。
註：楊公玄空反覆叮嚀「三般卦第一」，廖公直言歸庫，卦氣以三卦收之，實一庫收之。太極在中，八方卦氣隨之運轉，故八方來水皆有功。出口歸一，則氣場緊鎖，方可論城門訣。二個水口，形巒已破，縱然合庫也無功。不歸庫，財散都不明原因。廖家以水法見長，此皆從實踐中來。登山觀水口，廖公直指實處，具有可操作性，字淺意深。
生出克出財見退，不在卦內更堪憂。
五黃太歲歸宮位，敢斷流年大破財。
坐卦若能合河洛，當運之年還有救。
外陽水口若不鎖，全局財散形可憑。
要問外陽訣何在，均卿公傳三陽法。
羅盤卦內逐字對，一口一字八字看。
註：三陽水重在水口。出口合一，氣場無洩，水口緊鎖，全局合法。二口則敗。實踐中來水歸庫，當旺生入，財源廣進，大發。來口有星形、合運，該生肖富且貴。若在御街，必有功名。若生出克出，財即見退。此外陽來、去二口之看法也。一口一字叮嚀語，言誠理正！
先看自庫八個字，再看借庫外人助。
天卦父母有靠山，十六字中可推移。
地卦只求貪狼補，八字推來自謀財。
乾坤艮巽御街字，能合來水富且貴。
註：南北東西三卦，指三組組合卦。南北黨中央，東卦軍委，西卦國務院，黨領導軍委、國務院，國務院配合黨中央為順子，軍委獨立逆子，八卦是軍區司令，這重關係便是玄空大卦。單純從八卦入手，永遠也無法掌握中央方向，這是比喻。三卦中，各有自庫八山。江東一卦要清純，不可兼，沒有借庫，故極易犯差錯。最可怕是現在的地師不明玄空卦，空亡差錯，導致神經病、精神壓力等疾病，都是立向卦爻差錯。筆者認為，羅盤之秘便是楊公玄空之秘，懂羅盤就一定懂玄空。其餘二卦有借庫，廖公言有靠山，喻言耳。南北卦氣雄厚，故楊公言：「乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元。」子午卯酉、乾坤艮巽為一庫，可兼左、兼右，廖公一語中的。
來水雖多卦不合，空勞財源白費心。
財不合卦當煞論，消峰消水不同推。
向上消之若無功，坐上卦爻顯奇功。
向坐若無補救力，五黃臨宮劫難逃。
斷兇當從大兇處，一斷定叫東家驚。
直指年月和生肖，卦爻推出原因來。
註：挨星消峰口訣和消水口訣不同，雖一同推演，用法不同。龍、水、峰，即丁、財、貴，是獨立的太極。三者合一，便是坐與向的太極。實踐中，紫白年月口訣需熟練，並要有真傳紫白口訣。口訣誤了，全部斷不準。六十四卦辭、卦意、卦象要精通，這是為玄空大卦服務的。廖公直言卦爻斷，是從出神入化角度，用六爻預測方法，推算吉兇的原因，叫東家驚服。觀古來名師傳奇，必在此用功。卦有過與不及之異，「太過者損之斯成，不及者益之則利」，此劉伯溫斷卦訣，要為名師者必用之，用於每個水口的推斷，是地仙之學。八卦不是玄空，但服務於玄空。
父母三般卦分清，八字十六不同論。
借庫自庫此中別，五行推來定吉兇。
吉兇錯位顛倒斷，空有紫白生肖法。
東家笑你無功夫，廖家地術未學通。
註：紫白、五黃、生肖是為吉兇主體服務的，必先在確認吉兇的前提下，推斷某年某月某生肖發財或破財，再用卦爻算出什麼原因。此思路廖公反覆提示，是斷法的先後順序。運星、零正、五行確認吉兇，又是在水口出庫或入庫的原則下進行，一環扣一環。山情入庫後，用零正、運星、五行確認吉兇程度，這已經有八個環節合一而論。而玄空是萬物一太極而論吉兇的運作體系。廖公反覆強調入庫，與楊公反覆言不出卦同一原因也。「要求富貴三般卦，出卦家貧乏」，直追楊公旨意。
看罷外陽看中陽，八字桃花一字煞。
幹流要防人丁傷，水破天心傷人心。
茶糟割腳全局愁，元辰直水立見敗。
水口緊鎖敗後興，何方有水何房發。
抱迎曲聚力不同，中陽水法人多見。
形要合運才有功，中陽水法不看卦。
但在形中斷原因，諸家之論皆合理。
若不合運也無功，但凡堂局得中陽。
此間所論人人通，中陽水法無秘傳。
註：中陽水法人人通，廖公直言不合運也無功，確論！其次不看卦直接論形，在實踐中找經驗，眼力勝於一切。實踐中老地師隨口而斷，皆中陽眼力耳。有的地師一點不通玄空，照樣斷的奇準，這是事實！反而玄空學的無經驗，紙上談兵，照樣無用。
穴在高處多水口，此是中陽唯一功。
葬後多敗因氣散，補救之法歸一口。
移山填海人工造，星移鬥轉顯神功。
未得楊公雌雄訣，切莫逞強誤他人。
註：中陽有沒有水口？事實上穴在高處，則中陽水口很多，敗因氣散，廖公直指歸一口，恐砂手立明堂補救，重新立向，擇吉，要考慮到實際山情，廖公提示沒有真功夫，不要下手。
一生二兮二生三，才是楊公雌雄訣。
八卦不是真妙訣，子母公孫誤千人。
一二三中用數推，才是玄空真妙訣。
註：雌雄，百家註解皆不得要領，一二三也。一者，太極也。二者曰陰曰陽，曰上曰下，曰左曰右，曰天曰地，曰山曰水。二必含太極，陰陽交媾，山水有情，天地一體。二必合為一，此河洛之生成也。八方卦氣360°。用二、四、八永遠也無法收卦氣，廖公直指「子母公孫誤千人」，讓後學者走出單純以八卦子母公孫推演以圖解開三搬卦之秘的死胡同。必須在一二三中用數推，可謂石破天驚，一語道破天機！雌雄者，陰陽含有太極，山水合一而有情。八方卦氣，一可統360°，先下伏筆。一者，太極360°；二者，二路順逆行合360°；三者，東、西、南北卦，每卦360°。一二三都是360°，玄空子母公孫都有一二三之分。三者已含三個自庫，三個乾坤八卦在內。三生萬物是玄關，三已變成八山，東、西、南北卦三個系統各自的八山，太極在中。
更有內陽審穴法，神機出處尋仙方。
但把向中放水看，不看立見房份傷。
古今庸師多少位，誤人財散不知因。
細看水口放何字，自庫八字盡合法。
借庫八字一般般，出庫定叫財破散。
明堂瀉下中房傷，左長右少不用疑。
楊公傳下內陽法，位位生來是真訣。
註：內堂放水，中天水法，筆者視為第一功夫！廖公用「合庫、借庫、出庫」三言而概之，並直指「內堂作法秘中秘，位位生來是真訣」，深得楊公之秘旨。
更看卦內子孫克，八宮流轉運星求。
宮內運退二五疾，三七並臨刀無情。
向上一氣災福柄，九宮流轉逐房推。
水口看卦卦看數，主客到宮合數推。
統臨一四七大運，專臨當元二十年。
註：八卦只有一卦通，水口對卦卦變數，以數推來才是真陰、真陽、大玄空、真五行，以數才能合運，以數才能推出零正，以數才能確認該水口的陰陽屬性與向上、坐上、房份的綜合卦氣是吉是兇。明玄空，只在五行中。五行是太極五行，數中五行。「木傷土而金位重重，禍須有救；火制金而水神疊疊，火亦能禳；土涸水而木旺無妨，金伐木而火炎無忌」。八方卦氣，五行流通，才是玄空最上乘五行作法。道法自然，非《玄空秘旨》、《紫白訣》之僵化而論五行。真五行需從納音中細推，才能真正把握五行屬性。筆者經驗，非長期實踐，此理難通難用。但從大兇大吉處入手，不會失誤！
內陽看法在九尺，曲曲層層合字高。
內陽多口財立散，位位生來富貴長。
合卦合生更合形，更勝山水盡合情。
此訣僅許傳子孫，萬勿洩與輕浪人。
合運合形合五行，此是楊公真妙法。
註：「合」字頗多講究。九尺作法盡合魯班尺數，以推此太極五行，此尺寸之一也。楊公玄空以河洛生成之道，重建一個萬物一太極的風水體系。自然風水將影響吉兇信息的百科自然規律，納入河洛，併入羅盤。凡羅盤不合河洛之理，均非楊公風水真義。言及此，筆者認為懂羅盤必懂玄空。內堂九尺作法，實同羅盤一樣。含百科自然規律合而為一，真太極，真風水也。玄空就是一，一就是萬物，萬物用河洛編號，用數歸一。
形敗字出又生出，敢斷某年大破財。
五黃太歲雙把刀，八宮流轉見弱殺。
形醜出庫又克入，立斷兇險是真訣。
兇者更兇險中險，雪中送碳古來稀。
形若出庫坐卦補，卦若不合運再參。
紫白真訣後收功，若要東家驚奇異。
卦爻抽象推原因，一百八十地運推。
以數回歸一太極，八卦只有一卦通。
註：「五黃到處不留情」，是最後收功環節。楊公云：「但看太歲是何神，立地見分明」，此之謂也。筆者經驗，八宮運星流轉，各宮山情不一。但以太歲、五黃臨宮處看兇。若形醜出庫，立斷有兇。然主客需明，運星當旺，雪中送炭，臨場變化不一。
丁盤財盤合運盤，形若出卦也空盤。
抽爻換象神仙術，未合八字也不靈。
五行流通論吉兇，零正顛倒更無功。
反吟伏吟心要細，陰溝翻船也常見。
旺神見水財丁損，水裡龍神不上山。
玄空父母三般卦，不合河洛死僵化。
註：每一種斷法中都需要支點，廖公直指要活用玄空大五行法。長期實踐，綜合分析考慮。事實上非隨師於實踐中，口傳心授，確難達到上乘。而筆者經驗，第一位入門老師的水平、習慣，直接影響自己的領悟，故學者務慎擇良師而學。
來水多路人稱好，不在卦內反見兇。
自庫不合就借庫，無庫可借當煞論。
出口不合局見敗，生入克入向坐救。
救若無功求運助，運若見衰立見愁。
中陽水法不值錢，前賢空勞萬卷書。
均卿公傳三陽法，只在來去三個口。
明得三口無價寶，水口合庫是真經。
註：借庫卦氣，當視卦內兼幾分而論各宮卦氣。事物均具有兩面性，當出卦四分以上，本卦卦氣不純，但水口兼收卦氣反而大。收到卦氣，與兼卦卦氣細推起來不一樣。筆者經驗，山情變化不一，特殊山情，應當注意此中之變。故廖公直言三口無價寶，抓重點是關鍵！
看罷水口算原因，一口一字一卦名。
先將元口卦辭熟，向為下卦口為上。
重新變出一卦看，久年老墳隨運走。
河洛能合兇化吉，中陽不合定煞論。
克出財洩運退破，出庫為煞五黃兇。
生入財猛運到發，判給生肖紫白年。
註：運星八方流轉，向上一氣最貴，但大運要隨運盤定，方可確驗。
三八四爻算原因，卦理通明才是仙。
一山三卦用卦看，一卦六爻變化真。
出卦四分要用替，五行要以數中生。
楊公玄空神仙學，凡人難悟天機訣。
一卦三山戌乾亥，戌統八山為自庫。
亥順乾卦十六山，乾為父母左右通。
註：廖公直指東西南北卦的定位，亥為江西一卦，可兼乾。戌不可兼，為江東卦。乾為南北卦，可左右相通。三山下屬八卦，即為八神。蔣公明此，隱而不發。太極居中，千年之秘，廖公語破天驚，直指原真，真傳家善本。
江東江西南北卦，三山下有八神在。
顛三倒四對不同，三山八方八卦在。
神為卦氣卦為庫，八神八卦要分清。
倒推父母二十四，自庫只有八山對。
六十四卦流八方，自庫只有二十四。
東西南北三個卦，陽順陰逆二路行。
一生二分二生三，太極處處務要明。《四庫全書》謂：「術者稀通此論。」復觀楊盤，於二十四山下配六十四卦，定當無虛言。乾坤360°變八卦各45°，變24山各15°，變64卦各5°，變384爻各0.9375°；倒推384爻0.9375°，變64卦每卦5°，變24山各15°，變八卦各45°，變乾坤180°。楊公玄空一二三之奧局、三般大卦之秘、河洛生成之數等，盡在此中。八卦子母公孫永遠也無法收八方卦氣，而江東一卦、江西一卦、南北父母卦，卻能收八方卦氣。太極在中，回歸陰陽，回歸太極，於理甚通！一二三收八方卦氣，滴水不漏，於此中區別東西南北三卦之卦氣不同，觀廖公訣亦同此理。
山下用卦對水口，卦辭卦爻推原因。
以卦取數論生克，借庫之卦一同論。
八方卦氣隨運轉，太極在中八方移。
一宮一個太極位，主客重論推太極。
均卿公傳真訣竅，顛三倒四那些子。
註：「八方卦氣隨運轉，一宮一個太極位」，是很具體的玄空大五行秘訣。每個支點吉兇信息，都是太極點，此論一針見血！山情的每一方，決定吉兇信息，要用太極來決定，不能簡單以目力決定，而是以卦氣、五行、運時、紫白、坐向，全局綜合分析，主客重論，丁財貴壽。房份都是太極。僅用長生帝旺不可能有全面的信息，這是玄空五行與諸法不同點。玄空五行特性，歸太極，歸數來論，這是河洛生成決定，回歸到最上乘的領域。整個玄空風水地理與太極陰陽、日月五星、二十八宿等之間有緊密關係。在地球的一點，山水決定「藏生氣」，天決定「乘生氣」，「乘風氣散」為兇，故玄空指天地人，萬物合一，如向合萬物自然規律，編上號，與洛書數併入羅盤，用數歸一，重建玄空大五行。物物有天地，物物一太極，太極回歸合為一。蔣公「五行總在卦中生，不在幹支中定」，確論。
一生二兮二生三，太極回歸合為一。
龍要合向向合水，八方宮宮有太極。
流神專臨運星轉，七星打劫離宮合。
抽爻換象合河洛，以數入卦細推詳。
數自天定重叮嚀，萬物歸宮一二三。
數中方有真陰陽，數中五行才可憑。
註：反覆叮嚀「一生二兮二生三」、「太極回歸合為一」、「八宮太極、以數入卦」的玄空法則。數中才有真陰真陽，數要從卦中來，五行從數中來，秘在此耳！故蔣公曰：「五行在數中定，不從幹支中推。」
八宮太極回歸一，一二三中是太極。
丁財貴壽皆太極，一二三中各自演。
萬物自然一太極，太極化出吉兇息。
不言陰陽曰雌雄，陰陽之中有太極。
明得太極之太極，敢叫東家稱地仙。
走南闖北向東西，廖家聲譽要珍惜。
東家常考真功夫，應對自如路才通。
均卿公留卦象訣，一同寫下秘密記。
此訣只許兒孫傳，不許洩與輕浪人。
更有楊公斷驗訣，此訣兒孫也須會。
無問老墳因何死，立斷死因東家驚。
不得真功不下山，傳得真功要救貪。
不為錢財不為情，東家有德才可行。
註：《卦象訣》、《斷驗訣》不同於本訣。無問老墳因何而死，立斷死因，令東家驚服。筆者考證：凡年久、溢水、病死、吊死、刀殺、槍殺、病死，確能立斷，楊公真神人也！然此非玄空，全經驗之論耳。今有俗師得一二絕技，取信東家，便曰「楊公真傳玄空」，大錯特錯！廖公本訣詳於水法而論，未及他法。本經為贛州三僚廖氏手抄秘本，楊公自在三僚開基，千年相承，真法隱於凡間耳。觀本經文，詳於水法斷驗，用於實踐，百發百中！諸法詳明，環環相扣，無一隱語，較《玄空秘旨》更切實用，對玄空學說有畫龍點睛之妙語。文字淺俗，古意深遠，為傳家善本。楊公千年之秘，得贛州三僚廖氏族人相承，其功至偉!
三陽水法在各地，不論城市或鄉鎮的主要商業街道，有些地方大家都有這種疑問：為什麼同一條街道，一面生意很好，一面卻很冷清呢？這就要用「三陽水法」來解釋了！
在四大黃泉四大局中，地盤洛書坎一乾六通先天一六氣，地盤洛書坤二兌七通先天二七氣，地盤洛書震三艮八通先天三八氣，地盤洛書巽四離九通先天四九氣。於是就有龍配坐、向配水的地氣相通規則！來龍配坐山，各分三元為用，朝向配來水，三陽水最吉！如子龍入首，立乾山巽向為同元一氣是為上吉，而巽向丁方來水至丙方小停再聚巽位，此既合三陽水四九局，此時如得元……，不論陰宅或陽宅，皆大吉！速發富貴！
但在實際地理中，很少有此完美之局，只要有此一處或兩處聚水就可以了，這樣，就要注意了，因為各房發富貴不同！如上巽向水聚丁方，丁為小房位，發三六九房，水聚丙方，丙為中房位，發二五八房，水聚巽方，巽為大房位，發一四七房。如果三陽水位哪方被衝破，哪房必破敗！而三陽水反流，必主破敗退財！即使三陽水反流，也能變兇為吉！以上這些，在講完城市風水後，接著繼續講授山區風水、丘陵風水、平原風水，到時將有詳細講解！在此城市風水中，因牽扯這方面的知識，故捎帶著講一點，目的在於讓大家作一瞭解，使所學可以連貫！
一六局，小水癸、到中水壬、再到大水乾，癸壬乾水發文貴。
二七局，小水辛、到中水庚、再到大水坤，辛庚坤水發大富。
三八局，小水乙、到中水甲、再到大水艮，乙甲艮水發清富。
四九局，小水丁、到中水丙、再到大水巽，丁丙巽水發清貴。
注意：在城鎮中用三陽水四大局，以朝向來定，朝向在哪卦即入哪局！
如：有條南北向的商業街道，且南高北低，相對兩邊的店鋪就方向相反，東邊的店鋪為坐東朝西，西邊的店鋪為坐西朝東，這樣，因西邊店鋪坐西朝東，向為震卦，入三八局，三陽水為乙甲艮，從西麵店鋪由南向北看，正是小水流到中水再到大水，合局，可斷西邊店鋪生意好！而東邊店鋪坐東朝西，向為兌卦，入二七局，三陽水為辛庚坤，從東麵店鋪由南向北看，卻是大水流到中水再到小水，反局，可斷東邊店鋪生意不好！用三陽水法斷街道商鋪，基本準確！而有少數恰好相反者又是什麼原因呢？必是論斷自能百發百中！