從隸書到楷書，從楷書到行書，從行書再到草書，書法形式的多元化展示，這個漢字博大精深的精髓。在這麼多的書法字體展現形式中「行書」應該是最受廣大的民眾喜歡的。
而在民間中也評選出了，行書的三大家，他們是：「書聖」王羲之，著名的書法家顏真卿，文豪蘇軾。而他們三人的最具代表性的行書作品為：《蘭亭序》《祭侄文稿》《黃州寒食貼》。
王羲之
王羲之至於書法有著歷史上最高的地位，所以才有了書聖這樣的名號，王羲之善於書法，而且精於每一種書法，楷書、行書、草書都出類拔萃，而且是後人們爭相學習的對象，特別是書法家學習的對象。
《蘭亭序》被譽為「天下第一行書」，有趣的是，《蘭亭序》寫得好毋容置疑，人們已經開始討論，誰寫的臨摹版本最好的地步，可見確實是在行書的地位中至高無上。
《蘭亭序》是寫在王羲之50歲左右的年歲，書法的沉掉和年齡的心境在這個時代得到了最好的提現，魏晉時期雅士俊傑們的瀟灑風骨。王羲之可能在告訴大家一個返璞歸真的道理，沒錯，書寫的技巧需要時間的沉澱和積累，但是更需要一個行雲流水的心境。
顏真卿
顏真卿在楷書的四大家的時候出現過，上次我們也說到過顏真卿，他不僅僅是一個書法家，更是一個將自己的生命的都獻給了唐朝的臣子，他經歷了唐朝最動蕩的時期「安史之亂」，他還是一個死後被諡號「文忠」的唐朝大臣。當然對於書法，楷書自然不必多說，「顏體」是很多開始學習楷書的第一課，行書自然也是獨當一面。
《祭侄文稿》就更多是一種沉重和鑑定，這篇行書的文章寫的是：追祭顏祭明的文章，追敘了常山太守顏杲卿父子一門在安祿山叛亂時，挺身而出，堅決抵抗，以致「父陷子死，巢傾卵覆」、取義成仁之事。
寫下《祭侄文稿》的心情一定是極為稱重的，筆墨的工拙已經不那麼重要，書法家的名號可能都不那麼重要，重要的是作為一個唐朝重臣的悲痛心情。呈現出一個最自然的書法，一個最實在的感情流露。
蘇軾
作為一個藝術家，蘇軾絕對放在任何一個年代都是成功的，他因為文章被後人選為「唐宋八大家」，他因為書法被後人選為「宋四家」，他的畫作被稱為經典，他的詞改成歌曲都是膾炙人口的存在；但是作為一個文人，作為一個政治家，他的一生簡直是顛沛流離，大起大落。
《寒食帖》就是在他落魄貶謫到黃州時候所寫，《寒食帖》的詩寫的悽涼、多愁善感甚至有那麼些落寞，但是書寫的文字確截然相反，雖然他落魄了但是內心仍然是磅礴的。
「自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥汙燕支雪。」這樣的詩句怎麼看怎麼覺得惆悵而落魄，但是蘇軾用書寫的文字告訴大家，詩句可能是用來消遣的，但是他的內心依舊強大。