導讀：說起口技的本事，75歲的梅軍顯得興高採烈，「自從接觸到口技，我就喜歡自己琢磨，雞、鴨、狗、貓、牛、飛機、火車……聽見啥我就琢磨著這些東西的聲音該怎樣從我嘴裡發出來。」天上飛的、地上跑的、水裡遊的，只有你想不到，沒有我學不到。
梅軍老人在為記者表演口技。
「京中有善口技者……中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應有，無所不有。雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌……」這是清朝林嗣環在其散文《口技》中所描寫的一段精彩逼真的口技表演。如今，秦淮區夫子廟街道飲虹園社區磊功巷也有一位「口技達人」，名叫梅軍，今年75歲，他不僅能把雞鴨鵝叫、馬蹄聲等聲音模仿得惟妙惟肖，而且還會模仿防空警報、木匠拉鋸等聲音。
75歲口技達人，能模仿十幾種聲音
說起口技的本事，75歲的梅軍顯得興高採烈，「自從接觸到口技，我就喜歡自己琢磨，雞、鴨、狗、貓、牛、飛機、火車……聽見啥我就琢磨著這些東西的聲音該怎樣從我嘴裡發出來。」天上飛的、地上跑的、水裡遊的，只有你想不到，沒有我學不到，「我先來一段，好不好聽一聽就知道，」說完，梅軍從椅子上站了起來，清清嗓子、理理衣服，不用任何工具，鼓起腮幫子隨口就給記者來了段鳥鳴。讓人聽了猶如置身於山林間，樹杈上有一隻小鳥正在高歌，唧唧喳喳，不一會兒吸引了一群小鳥趕來，歡蹦亂跳的一群鳥兒在枝頭嬉鬧、高歌，連綿不斷的聲音帶著些許迴響，一曲結束，讓記者驚嘆不已。
因為口技表演是單純靠自己的嗓子、嘴唇、喉嚨發聲，吞吐都是有技巧的，要想使得自己發出的聲音響亮，需要投入大量的體力和氣力，幾種聲音連續不斷地表演下來，梅軍有些氣喘。「與唱歌不同，這是一種需要體力和氣力的表演，以前我單憑一張嘴能一口氣表演個十幾分鐘，現在年紀大了，對這種連續的表演不行了，發音過大會消耗體力，發音小臺下的觀眾聽不到，學出來的聲音再生動形象也沒用。」梅軍說， 「不過相比以前，現在就好多了，表演的時候會有音響、耳麥等設備，即使我發出很小的聲音，通過這些輔助工具，只要模仿到位，出來的效果還是很好的。」梅軍告訴記者，現在出去演出基本上都會有音響的配合，「多虧有這些擴音設備，只有聲音大了，觀眾們才能聽到。觀眾聽得到，他們才會跟著你走，身臨其境不就是這個道理嗎！」
年輕時得真傳，抓住時間勤學苦練
「口技靠的就是這張嘴，按理說，我真正用『嘴』的時候是12歲那年。」梅軍向記者講起了他與口技結緣的經歷。在學習口技之前，梅軍就已經是圈子裡有名的相聲、快板業餘演員。
梅軍是老南京人，小時候家住夫子廟附近，喜歡到當時的夫子廟文化市場聽快板、相聲，他不是去看熱鬧的，而是邊看邊把老藝人的神態、動作、語言銘記在心。
12歲的時候，學校裡組織兒童節演出，「我們那個時候可不是像現在這樣，提前排練，提前串好詞，都是自己舉手踴躍到舞臺上即興表演。」梅軍說，「老師問誰要上臺表演節目？我當時就現場報名，來了段單口相聲。學校的師生都很喜歡，從那時起，我就在學校出了名，大家都叫我『小侯寶林』，在作文課上我還寫過一段相聲《勤工儉學》，得到了老師們的稱讚與鼓勵。」
中學畢業後，梅軍到了南京服裝廠工作，並加入了廠裡的文藝隊，「當時正趕上文革，廠裡有好多從劇團下放的演員。我們文藝團就來了位會表演口技的人，叫渠正南，起初我們一起表演，那都是各演各的，後來，他看我嘴皮子功夫不錯，就讓我和他一起搭檔表演口技。」梅軍介紹，那個時候相聲、快板我可以，但是口技從來沒表演過，渠正南就把他的功夫全部教給了我。
從那以後，梅軍就開始學習口技，白天上班，晚上回家練習，節假日也不休息，把搭檔叫出來，到文藝團練習。「那時候逢周末都見不到他人影」，在一旁的老伴笑著說。
口技源於生活
為學鳥鳴特地養鳥學習
「漸漸的我才悟明白，口技像魔術一樣，也是有獨門秘籍的，我們行裡叫『門子』，一般不外傳。」從搭檔那裡學到了技巧，梅軍為了能夠讓表演新穎，給觀眾帶來不一樣的視聽，他也自己創作寫詞，「口技也能有原創的東西，並不是說我學鳥叫就在臺上啾啾啾，那太單調了，能變成一臺用口技表達出來的故事才是好的表演。」
口技不僅要依靠嘴來發聲，同樣齒、唇、舌、喉、鼻等發聲器官一樣都不能少，如果只用嘴來發出聲音或者模仿什麼聲音，那是不會形象的。就比如馬蹄聲，我們聽到的真實的馬蹄聲是這樣的，「踏踏踏」不是用舌頭學出來的，要想真實生動，要用舌頭打牙齒來發音，你聽……沒見梅軍的嘴巴動，就聽到一匹馬從遠處奔來，聲音越來越大，到跟前打了聲響鼻，又慢慢跑遠了。
馬兒跑遠了，梅軍告訴記者，為了練好鳥叫，他特地從花鳥市場買了鳥回來，每天聽鳥叫。「公園小區裡都是遛鳥的老人，我自己也買了四籠鳥，每天下班就出去遛鳥，仔細琢磨不同種類的鳥發出的各種不同聲音。」梅軍說。
為社區義務演出
老人稱要一直演下去
現在，梅軍常常收到南京各個社區的邀請，免費為居民送上精彩的口技表演。「看，我演出用的道具服裝也都是自己買的，來看看我的百寶箱。」說著，梅軍拿出了一個皮箱子，箱子裡有各種道具，「有時候我會把口技融入到相聲和快板表演中。」梅軍告訴記者。
「道具和車馬費都是自己掏錢，家裡人不反對嗎？」面對記者的疑問，梅軍笑著說，家裡孩子都支持，老伴也支持，有一次因為演出需要，需要一套黃袍馬褂的演出服，老伴二話沒說，拿出錢讓我自己挑選款式，「那一套衣服600多塊錢哩。」
因為經常會受邀演出，孩子不放心梅軍自己外出，女兒因此成了梅軍外出演出的司機。「經常去棲霞、六合等地方演出，女兒不放心我自己一人坐地鐵乘公交，便開車帶我去。家裡人的支持也是我堅持下去的動力，況且這樣的表演不僅能帶給大家快樂，也能給自己帶來快樂。」
記者臨走前，梅軍說，口技是民間藝術，是一種瀕危的文化遺產。「我們祖先留下的千姿百態的文化遺產正在慢慢消失，口技也是其中之一，我希望通過自己的努力，把口技這門藝術堅持下去。」