眾所周知， 《周易》 是神奇又偉大的古籍，孕育培育了神奇又偉大的中華文化中華文明。《周易》勝於哲學又不是哲學，超越科學又不是科學，但可以從《周易》裡產生道教這種宗教，可以產生儒教這種治國理政的學說，可以產生中醫以及中國曆法等科學，可以產生孫子兵法。
《周易》是神奇又偉大，但難讀難懂，又不是一般普通人能看懂讀懂的，難就難在《周易》其獨特的語境，那麼廣泛又那麼深刻的思想學問境界，不是一般文字語言所能勝任的，唯有古漢語，而且用盡用活了古漢語的寫作技巧，敘述、論述、描寫、說明等，都不是實寫了，而是用文學藝術的意境來闡述精髓的思想和學問意境，特別是詩的文學意境，讀不懂詩的人，肯定看不懂《周易》。
比如，乾卦是以一條龍的成長，潛龍、田龍、惕龍、躍龍、飛龍、亢龍等各個不同階段，來形象地講述，事業的極端重要性，和如何幹事業的道理。那麼，你在讀乾卦時，就不能死讀文字，而應該利用自己的知識、閱歷針對自己需要解決的事業，來對照分析地讀，才能理解。
《周易》是完全可以用於社會科學和自然科學研究工作中去的。
在社會科學中，乾卦就是起始、開拓、奮進卦，在事業初期籌劃階段，你是潛龍，當然是學習階段，不能馬上上項目瞎折騰的；在事業完成籌劃後進入實際運作時，你是田龍，是要請師傅來指導的，請好師傅是關鍵；在事業運作時期，你是惕龍，是要科學行事、謹慎行事、艱苦行事，既要有百折不撓的意志，又要有不斷總結調整的敏感性；在事業取得初步成果時，你是躍龍，應該充分利用時機擴大戰果，讓你的事業有質的進步；在事業廣行四海，光輝燦爛之時期，你就是天龍，就應該注意考慮社會效益了，多用德高望重、行家大師等，讓你的事業行穩致遠；當你的事業方向不太適合時代發展時，你就是亢龍，你應該為全社會擔當起改革調整發展方向的大任，窮則變，變則通，通則達。
社會科學是難以琢磨的精神世界，是思想和靈魂的東西，不是公式定律、儀器手術等能解決的，而是通過制度、法律、道德、文化、文明、教育等手段和途徑來實現的。《周易》是中華民族第一部最偉大的社會科學工具書籍，具有高度的實用性，《周易》把複雜的社會科學劃分成六十種模式，這六十四個模式是獨立的，又是普遍聯繫的。每一卦都是獨立的系統，下三爻是經濟基礎，上三爻是上層建築，結構與社會實際情況高度一致，因此具有高度實用性。 同時，六十四卦是按照太極模式變化的，不是固定、機械的。
自然科學要比社會科學簡單得多，自然科學可以積累公式定律和科技研究儀器工具來進行。在自然科學中，乾卦就是科學發明卦，科學考察階段，你是潛龍，當然是充分論證階段，不能馬上上項目瞎折騰的，其作用與社會科學是一樣的。
總之，自然科學解決的自然物質方面的問題，而社會科學解決了人類社會精神文化文明 方面的問題，兩個科學缺一不可。而《周易》是一本解決所有問題的實用性工具書籍。至此為止，似乎自然科學沒有受到《周易》影響，但當自然科學的深入到極致微觀和極致宏觀領域時，就必然應用《周易》的模式來指引，我堅信。
「讀萬卷書不如讀真經一部」，就是說的《易經》
自古以來，那些在逆境中找到破局之道，做對人生決策從此平步青雲的成功人士，都是把《易經》列為必讀之書。
比如像孔子、鬼谷子、諸葛亮、王陽明等人，他們每一個人雖然處於不同的時代，有過不同的功績，但是卻有一個共同點，那就是他們都在40歲之前熟讀《易經》。
《易經》一共64卦，對應64個人生決策心法，道明了婚戀、家庭、教育、職場的基本發展規律。
讀懂了《易經》，也就讀懂了最高級的為人處世：「其身內其言外者疏」，對朋友太客氣，反而會讓關係疏遠；「謙謙君子，卑以自牧」，以謙卑的姿態守住低處，才能沒有禍患......
《易經》可以啟迪智慧，提供關鍵時刻的破局之道：處於逆境中，我們會明白「否極泰來」；生活中遭遇不公平待遇，我們會知道「有損有益」......
它可以教會我們，要如何按規律辦事，做出正確選擇，如何把自己的日子過得風生水起，紅紅火火。
《易經》可以告訴你，根據今時今日的條件，如何選擇才是最正確的。每選對一次，成功機率放大10倍、20倍。
九月我經常聽到身邊看易經的朋友抱怨說：古書文言文看不懂，解讀得很無聊看不下去，不知道如何用到實際生活中啊等等問題。
因此，我總是會向他們推薦自己正在學習的《圖解易經》，很多人向我反映都是完全沒了因為文言文導致的閱讀困難的問題，還用以圖解文的方式，全面系統地為我們講授學習《易經》所需要的基礎知識。
它從五行、天幹、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹。
在尊重原著內容的基礎上，還原最真實的《周易》，並且通過結合實際的例子來告訴你如何去分析問題，《易經》64卦不再是冰冷冷的符號，而是變成讓我們聽得懂、學得會、用得上的大智慧，著實讓我受益無窮。
如果有一樣苦惱的朋友，也可以選擇這個版本的《圖解易經》來讀讀看。
馬雲多次公開推薦《易經》，感嘆越早讀越能比別人更進一步。如果您想購買的話，點擊下面的商品卡，就能直接購買了。