不思議業力，雖遠必相牽，果報成熟時，求避終難脫。
——《有部毗奈耶》偈句
業力是因造作善惡之業，以招感相應果報而得。《中阿含經》云：
"身口意三業，以意業為重。"
意即心意。身口二業皆由意業為前導，故心正則行正，行正則業善。
然而輪迴轉世的善惡條件，並非自由意志抉擇，而是因業力的牽引，故《大乘義章》云："業力如風，善業風故，吹諸眾生，好處受樂；惡業風故，吹諸眾生，惡處受苦。"
眾生造作善惡業，每一種行為必然會產生後果，這種後果就是業的力量所導致的，只不過這種果報顯現需要因緣，也就是現報、生報和後報。就像一個人犯了罪逃跑了，有的很快就會抓獲歸案，有的要經過幾年、幾十年才被抓住，這個都是跟因緣有關，但是無論時間長短終是要受報的。
"假使百千劫，所作業不亡，因緣會遇時，果報還自受。"就是這個意思，不是不報，因緣未到，因緣到了，誰都逃脫不了的。
以願為先，引妙智起；
如願而了，故名願智。
——《俱舍論》偈句
願力多指心願的造業力，菩薩因強烈善念而發誓願。例如菩薩共願皆以"上求菩提，下化眾生"為本。可見諸佛菩薩大願皆以大智大悲為首。
四弘誓願是一切大願的總願，別願如阿彌陀佛的四十八大願、藥師佛的十二大願、觀世音菩薩的十二大願。願力可以成就一切事業。業力是發起願力的緣起，願力是改變業力的動力。
業力不抵願力
世上最可怕的是業力，就連神通抵不過業力，而業力抵不過願力。
業力由因緣生，也由因緣滅，若有堅固大願，斷惡修善，鍥而不捨，必能超越業力，成辦勝果。
另外，大願本身可以快速淨除惡業，且可深廣增長福業。如《優婆塞戒經》說："有智之人發菩提心已，即能破壞惡業等果如須彌山。"
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