積善之家必有餘慶,積惡之家必有餘秧

2021-03-05 香港七星堂徐居士

福報,所謂「積善之家必有餘慶,積惡之家必有餘秧」;所謂「人為善,福雖未至禍已遠離,人為惡,禍雖未至福已遠離」說的就是這個道理。那麼我們在日常生活中該如何積德行善?為自己增添福報呢?

如果不在父母身邊的話,記得常常打電話回家是很必要的.和家裡人寒暄問暖一下,特別是在父母過生或者其他特別的日子,不能回到父母身邊的話,一定要記得聯繫,放假有空的話最好還是回家多看看父母.順便買幾件小禮物,不要多貴,讓老人覺得你心裡惦記著他們. 多體貼關心一下父母,比如說,力所能及的做些家務活,幫父母錘錘背啊,等等..

生活中,需要幫助的人很多,有些明眼一看即可,比如公交車讓座,正要過馬路的盲人、街上跪地乞討者等,在正常的環境下,做人要有善心,多點愛心,勿庸置疑。但在某些情況下,一定要注意分辨,再確定是否出手相助。

公益活動的內容包括社區服務,環境保護,知識傳播,公共福利,幫助他人,社會援助,社會治安,緊急援助,青年服務,慈善,社團活動,專業服務,文化藝術活動,國際合作,等等。公益活動幾乎都是由單位或者學校等各個場所組織的,愛心滿世界志願者,獻血,捐款/捐物、愛心助學、關愛失獨是很常見的公益活動。但是,這些也是一份愛心,一份幫助別人的希望。根據自己的能力選擇即可!

正所謂救人一命,勝造七級浮屠,尤其是救人性命的醫生護士,消防公安及其他在工作中和生活中對待生命能伸出援手的人。人的好意,其福能量。」其實這裡的意義在於突出善念比善行更重要,因為善念之後一定會有善行。民間以救人性命為大功德,往往你救了一條命,對方也會感恩戴德,會一輩子以你為至親來祈福,善待,交往。

放生的行為:長壽、慈悲心自然生起。善神為友,所有動物體認為親而歡喜。我們放生的目的,就是希望一切眾生平息殺業,互相保護生命的安全。希望大家認清楚放生的眞義。人人都要保護動物。

九眼天珠:集九乘之功德,慈悲增長。至高無上尊貴之氣宇、為天珠中最上品。

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    所謂承負可以理解為:今人受到的禍福歸結為祖先的行為惡善,同時今人的善惡行為也會使後代得到相應的福禍結果——先人有過失遺其惡果於後代,為負;後人承受先人過失的惡果,為承;代代既相負更相承。同樣,前人為善,後人亦有福蔭。在這種因果關係下,任何人的善惡行為都會對後代子孫產生影響,而人的今世禍福也都是先人行為的結果。
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    我們經常聽到一句話:積善之家,必有餘慶。積惡之家,必有餘殃,很少有人知道的是這句話出自《易經》。首先我們不妨品一品記載於《易經》中的前半句:積善之家,必有餘慶。我們有一句十分耳熟能詳的話:勿以善小而不為。這裡強調了我們要時刻的做好事,成為一個對社會有用人。做善事並不一定是單單的幫助別人,更重要的是內化自己的心靈,外化於自己的形。在良好的家風帶領下,一個人才能夠養成良好的生活習慣,行為習慣養好了成大事非常容易。
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    ● 胡繼宏  孔子在《易傳·坤文言傳》中說:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃。」意思是說,行善積德的家庭,必然會帶給子孫後代許多福慶;積聚惡行多了的家庭,必然會帶給子孫後代許多災殃。
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