我們是不是有這樣的經驗，有時候隨手寫的字，要比專心致志寫出來的字還要好看。仿佛不經意間，反倒寫出了平常自己如何用心也寫不出來的好字。
歷代書法家裡也有很多優秀的便條書法，比如王羲之的《喪亂帖》，比如王獻之的《鴨頭丸帖》，再有比如懷素的《苦筍帖》，再比如楊凝式的《韭花帖》，生活中的具體書寫場景下，沒有刻意的拿捏，沒有精心的整頓心神，或者是情之所致，或者是隨手寫給朋友看的紙條，但這些有「便條」性質的書法，卻達到了極高的藝術水準。
（王羲之《喪亂帖》）
（王獻之《鴨頭丸帖》）
（懷素的《苦筍帖》）
（楊凝式《韭花帖》）
如同書法一樣，中國印章史上也有大量的「便條」式印章，而這些印章中的傑出作品，又大都出自東漢末年。據《資治通鑑》載：「漢獻帝興平二年十二月為李傕、郭汜所迫，倉皇出走……公卿以下群帥，競求拜職，刻印不給，以錐畫之。嗟乎！漢官印威儀一至如斯！」
我們現在讚賞齊白石的單刀篆刻作品，其主要的取資方向就是東漢末年的這種「急就章」。
（齊白石刻錢大鈞印）
東漢末年之所以出現大量的急就章，其主要原因就是上述的「刻印不給，以錐畫之。」天下大亂，需要臨時拜封的官員太多了，而再行鑄刻官印，顯然來不及，於是，就只能採取錐鑿的方式，臨時鑿刻而成。這種匆忙之中刻制的印章，當然有它的特點。時間稍稍寬裕的，或者製作印章的工匠的水平稍高一些的，刻出來的印章就工整，平穩，如：
（漢印平東將軍章）
（漢印左將軍軍司馬）
但更多的是如下這些接近荒率，隨意的作品：
（漢印虎威將軍章）
(漢印廬陵太守章）
（漢印凌江將軍章）
初學者接觸此類印章與初學書法者接觸上述「便條」式的書法作品一樣，隱約覺得這些作品也許是不錯的，但真要說出它美在哪裡，卻不知從何說起。就如同訓練有素或者素養極高的書法家寫出來的「便條」一樣，正是基於長久養成的基本素養，任意一筆均包含深厚的素養，而這些素養不管是體現在刻功上，還是體現在章法上，都有諸多可取之處。
除了東漢急就章（前面寫過急就章的專題文章，有興趣可以找來一看）的話題外，我們今天順帶說一下，關於漢印的刀法和章法是可以分開學習的，這也是重要的篆刻學習取法方式。比如齊白石學習了漢將軍印的單刀直下，獨特的齊派印風由此形成：
（齊白石的接木移花手段）
（齊白石刻「悔烏堂」）
酣暢淋漓的衝刀，由此形成霸悍雄強的線條特質，看似不管不顧，實則一刀一筆，俱有法度。再比如，都說浙派祖師丁敬的刀法起源於元代朱簡的碎切徐進，印學理論家魏錫曾（趙之謙的好友）在他的論印詩裡提到浙派宗師丁敬的刀法時說：「朱文啟鈍丁，行刀細如掐。」這個「掐」字很形象，像用指甲在石頭上一點一點的刺入和切斷出來的線條，可以說，丁敬的線條，就是他用刀一點一點地「掐」出來的，連續而密集。似乎這種細如「掐」的刀法起於元代朱簡的「以刀立派」，但後世的篆刻大家黃牧甫認為浙派最大的特點是來源於漢印，他稱「《簠齋印集》中，『別部司馬』一印，所以開浙派也」。（黃牧甫「德彝長壽」印款）
（漢印「別部司馬」）
顯然，所謂「有個性的漢印」的浙派印章，從漢印裡汲取的營養不僅是刀法特徵，還有字法、篆法、章法等各個方面的特徵，有時，悟透一方印，足以開一流派，成一脈印風，因此，對任一方字篆刻元素豐富的經典漢印，都可以深入領悟，獲得大的啟發，從而打開自己的篆刻道路。陳巨來說他在篆刻章法上的領悟，全來自於一方漢印叫「太醫丞印」，就是這個道理：
（漢印太醫丞印）
當然，對於近代名家的學習，也可以依照各篆刻元素有條理地進行學習。比如，我們看到趙之謙的這方「沈」字小印：
（趙之謙刻「沈」）
我們學趙之謙這樣的名家，不能迷信認為他的任何一面都是好的。比如這一方印，優點在於章法，但水旁的幾筆明顯在下刀上欠缺肯定，而內邊框也有失爽利，但章法上的的巧思則使這方印成為經典，左部的水旁伸長到底，右部兩垂腳則分別往左右斜出，在右下角留出了大塊的空白，這使右部的重心陡然上升，呈現開張橫勢，與左部的縱勢保持平衡，形成強烈的疏密對比關係。我們學趙之謙，可以學習章法上的優勢，而刀法上的問題，不能一齊學了去。
一方面提高審美，一方面增加練習，對於拿在手裡的漢印作品或名家作品，在自己的審美之下，學習其中理解到的優、缺點，對於任何的大家，在學習和取法上都應當採取「揚棄」的態度。
（【老李刻堂】之221，部分圖片來自網絡）