不是村裡的臺灣「眷村」,當你來到這個村子

2020-12-25 就要走到底02

「眷村」的名字不是村莊,這是一個臨時集中的「軍眷住宅」區域,用於安置來自大陸的近100萬名官兵及其家屬臺灣。

這些計劃中的公營屋苑已興建超過三百個地方臺灣,他們通常以服兵役為特徵,幾乎所有在同一個家庭村莊裡的男人都是同一個兵役甚至是同一個單位,那時,有駐軍的地方,就有人家的村莊。

一些村莊建在破舊的寺廟或廢棄的學校裡,許多房間用木板隔開。茅草屋頂、泥牆小巷和竹籬是獨特的家庭村落「風景」。當時的想法只是暫時住一段時間,很多人來的時候只帶了一個行李箱,誰知道,一住就是一輩子。

位於臺中市嶺東科技大學後面,有一個「彩虹眷村」真名「幹城六村」。一位來自香港黃永阜的老人早年被徵召參軍,他十多年前搬到了這個家庭村莊。

為了打發時間,他拿起一把畫筆,在那古老而單調的牆上畫畫,可愛的花草圖案,熊貓和外星人誕生在他的筆下,原本泛黃的牆壁漸漸充滿生機。

這位老人只在自己家裡外畫畫,後來鄰居們被這些童的照片吸引,邀請他畫畫。結果,老人高興地在村裡的牆上塗鴉,這些童趣的圖畫看似簡單,但仔細看,每一幅畫都構思巧妙。

後來人們給他起了個好名字「彩虹眷村」,並成為一個受歡迎的景點,每年吸引約50萬人參觀,當然,老人也叫「彩虹爺爺」。

村口幾十米長的小路「彩虹爺爺」是人們喜歡拍照的地方,老人之家也在這條巷子裡,有時候,面對熱情的來訪者,老人會推開自己的老房子,邀請人們參觀。

他在一個十幾平方米的大廳和一個小廚房的牆上,用各種木刻畫了幾十個卡通人物和小動物圖案。老人家是這個家族村房子的縮影。

當時,由於條件所限,這些村莊都是臨時建築,就像行軍和戰鬥的帳篷,最緊急的是要有個庇護所來照顧這個家庭。因此村裡幾乎所有的房子都建在後院的前窗上,在當時的氣氛中,他們相信他們很快就會需要回大陸,所以他們不會購買家具來裝飾他們的房間。

彼此之間幾乎沒有秘密,門開著,通常,當一戶人家有事時,全村人都會幫忙,漸漸地,不做親戚的感覺比做親戚的感覺要好。

在早期,連村莊沒有廚房、廁所和浴室,後來,有了公廁和公廁,直到那時人們才逐漸安定下來。

後來,他開始走出在異鄉生活的心態,帶著長期生活的準備,他開始修繕房屋,種植花草,以及美化的居住環境。

那時,每家都有四五個孩子,村民們要想盡辦法掙錢養家餬口。或者在街上推著自行車,沿路叫賣家鄉的小吃,有的甚至擺攤賣煎餅、油條、大號饅頭……

你可以在臺灣和雲南米線的每一條城市街道吃中國小吃,北方饅頭饅頭,辛辣川菜,廣東粥和麵條都是家庭成員為了養家餬口而開發的豐富多彩的飲食文化。

由於沒有完善的社區設施,由於每個人都沒有多餘的錢,村裡的男人被迫成為教師、修理工和菜農,而婦女則成為裁縫、廚師和醫生。因為貧困,家村的孩子也要掙錢幫助家人,所以他們會在酒吧等場所演出,其中,鄧麗君是最好和最具代表性的。

村裡還有很多孩子,比如馬英九、宋楚瑜、林青霞、胡慧中、吳小莉、「首富」郭臺銘等。

與其他村莊的公共浴室相比,有一個家庭村擁有令人羨慕的自然優勢溫泉,位於臺北市北投區「中心新村」,位於山坡,因為原地址是國軍北投醫院,地下有溫泉。

現在這個獨特的「溫泉眷村」已經成為一個值得參觀的藝術村,古老的鐵窗,紅磚牆,老舊的老房子,以及遠處現代化的高樓大廈形成了「眷村」獨特的臺灣景觀。。

在臺北市松勤街50中有一個「四四南村」,聯合服務44兵工廠的工作人員和家人住在這裡。可以說是後世家族村落的縮影,原址是一個軍事倉庫,起初,他是用竹子和泥土糊起來的,後來逐漸變成了磚牆。

現在「四四南村」變成了文創市場,以博物館的形式展示了村裡的生活狀況,四四廣場和文化公園已經建成。原來的建築幾乎沒有改變,連的牆壁仍然完好無損。

許多沒有職位和家庭成員的單兵沒有資格住在村裡,他們中的許多人只能用微博的津貼租下當地人的房子,或者建造簡陋的棚屋居住。

在臺北中有一個地方叫「寶藏巖」,《紐約時報》還將這個小村莊評為臺北最具特色的景點之一,與101號樓並列。現在寶藏巖不僅是一個小的旅遊目的地,還被稱為「活的攝影棚」。

雖然靠近臺灣大學繁華的生活圈,卻維持著一個小村莊的寧靜,不規則的建築,城市中心的罕見山丘,偶爾有騎自行車的人經過河邊,就像進入了一個懷舊的電影場景。幾部侯孝賢:《汪洋中的一條船》、《南國!再見南國》、《醉.生夢死》等電影,都有陰影。

這裡獨特的景觀是由於許多其他的建築,這些建築是由那些不能住在「眷村」的「榮民」建造的。

寶藏延本是清代康熙年間由福建移民修建的寺廟,以後,將近100萬人不得不在臺北重新安置,原先計劃60萬人,寶藏巖是一個很大的「違建房」集中區。

後來,上世紀六七十年代,隨著臺灣的快速發展,很多農民工被寶藏巖的廉租房吸引,一些學生也住在這裡,結果,原來生活在榮民的村莊逐漸變成混合部落,成為臺北的「寶藏巖國際藝術村」。

據說村裡的孩子從小就背誦著他們的來歷:山東、四川、安徽、雲南……,這個村莊不是一個村莊,也不是一個家,原來,這裡只是一個忍耐的臨時住所,也是士兵卸下盔甲的地方,許多人以為他們只能活一到兩年,但那將是一輩子。

在賴聲川中有一個戲劇《寶島一村》:在收音機中,「總統」的消息消失了,一個名叫趙的士兵摔倒在地上,嚎啕大哭:「蔣公,你說要帶我們回去的,可是……可是,現在再也回不去了」。

相關焦點

  • 如果你打算去臺灣,一定不要錯過這個彩虹色的村子
    如果這個世界只有一種顏色,你會選擇什麼顏色?
  • 祖國的風光,帶你去看看臺中的彩虹眷村,你真的要錯過嗎
    來到臺灣一定不可以錯過這個地方。它位於臺中市南屯區,它有個很美麗的名字,叫彩虹眷村。這裡住著一位老人,用自己一筆一畫改變的村裡的風光,大家都叫他彩虹爺爺。彩虹爺爺是一位退伍的軍人,因為一些事情選擇用自己手繪會在自家的牆上進行塗鴉。就這樣,越塗越多,越畫越多,構造了一個美麗絢爛的彩虹村。
  • 臺灣眷村:記錄著一個時代的流離
    過去眷村都在部隊或相關單位附近,而隨著經濟的發展,許多眷村四周慢慢被高樓大廈所包圍,老舊的眷村反而給人一種城中村的感覺,再加上外省第二代、第三代慢慢走出村子,進入臺灣主流社會,村子裡慢慢只剩下些來臺灣後一直沒結婚,年紀老邁的老兵,眷村難免給人一種悽涼殘破的感覺。
  • 臺灣眷村的三重理解
    以前聽臺灣同胞總是說起眷村,起初一直不明白它是個什麼含義,以為是一個特別的地理名稱。
  • 臺灣作家來南昌講述眷村故事
    提起兒時住在眷村的情形,劉臺平歷歷在目。「我住的中興新村位於新竹市光復路,本來是一家磚瓦廠。我們住進去的時候,村後的土路邊是幾排破舊不堪的老房子,村裡沒有商店、郵局、醫務所等公共設施,只是一個有著七十戶人家的小眷村。」      劉臺平特別提到當時眷村的一個有趣特色:由於特殊的歷史背景,形成了眷村的南腔北調。
  • 眷村——他鄉的原鄉
    據「四四南村國家古蹟促進聯盟」的報告,該村興建於1948年,應該是國民政府在臺灣所建立的第一座眷村。四四南村是原聯勤四十四兵工廠的員工及家眷居住的區域,四十四兵工廠,抗戰時在貴州,勝利後遷至山東青島,然後來到臺灣,該村因位於四四兵工廠之南,故名四四南村,周邊還有四四東村,四四西村。
  • FM|告別眷村:臺灣女作家朱天衣回憶眷村故事
    ,就像火箭炮似的頗具殺傷力,但這樣你來我往,倒不曾發生過什麼意外,最傷的是錢包,最後輸贏但看哪方財力雄厚,而我的壓歲錢每年幾乎都貢獻在這場戰火中了。,當時臺灣還處在「戒嚴」時期,結夥搶劫是可以槍斃的,後來直至我們搬離眷村,都沒再看到他,我真的不知道他後來是如何了。
  • 漫說臺灣「眷村文化」:一首《橄欖樹》,唱盡離別愁
    經常看臺綜的朋友應該「眷村」這個詞彙並不陌生,從90年代的《龍兄虎弟》到00年代的《康熙來了》,再到現在的《小明星大跟班》,「眷村」的提及率非常高,許多大牌主持人、製作人都出生自眷村。「眷村」不是一個村,眷村是近1000個村落的統稱。前幾天看到網上一個報導,說王偉忠、林青霞、鄧麗君等大明星都來自一個村——眷村,差點笑掉大牙:作者真的以為眷村是類似於「龐各莊」的一個村。
  • 臺灣眷村面臨拆遷命運 各地人文薈萃眷村情難了
    1949年,100多萬國民黨軍隊及家屬從大陸撤退到臺灣,在臺灣各地建起安置軍人家眷的房屋聚落,是為眷村。「黑瓦、竹筋、泥壁、紅磚牆、窄巷」是典型的眷村樣貌,陳設簡陋,條件困苦。眷村既非古蹟,也無美景,但臺灣的北、中、南包括離島地區,都有保留下來的眷村。是什麼樣的動力,讓臺灣人執著地保護眷村?
  • "眷村"精英――臺灣"綜藝教父"王偉忠
    隨著節目的熱播,越來越多的評委和歌手走進人們的視線,在眾多評委中有一個人,雖然不是音樂圈出身,也不經常出現在大陸觀眾面前,但卻得到極多的關注,他就是臺灣"綜藝教父"王偉忠。    眷村裡成長的臺灣精英    說起王偉忠,就不得不提到曾經在臺灣社會存在的"眷村"。眷村是臺灣特有的社區稱謂,是1949年退居臺灣的軍人及其眷屬的聚居點。
  • 臺灣眷村的四川涼麵 過窮日子卻甘之如飴
    1949年的臺灣,南南北北有著許多大大小小的眷村。  嚴格一點來說,官兵和眷屬,像在動物園裡一樣被圈養著。雖然眷村的人常說,咱們吃不飽,也餓不死!但在眷村生活、成長的人,吃苦,過窮日子,卻都能甘之如飴地過活著。  那個年代的眷村,每個月每戶人家,會依照成員的年齡發糧票,票面額又會依年齡的大小,分大口、中口和小口。
  • 臺灣眷村牛肉麵,來自祖國「寶島」的美食;
    眷村是大陸文化在臺灣開枝散葉的老祖地,說是村,卻不是真正的村子。1949年,約120萬來自大陸的國民黨軍人、軍眷、流亡學生及企業家、公務員,背井離鄉隨國民黨政權遷往臺灣,其中60萬是軍人。而眷村,就是在這樣特殊的歷史環境下,臺灣當局給軍人家屬安排的居住地。地因人聚,村因人生,有了眷村,才有了眷村牛肉麵。
  • 臺灣綜藝「教父」王偉忠:我是純粹的眷村人
    B:《寶島一村》在臺灣很受追捧,也在大陸巡演。你認為大陸觀眾對眷村情感能否理解?  W:我相信他們都會有某種情感上的認同,不是眷村的人會好奇眷村生活。在一個多族群社會,如果不去了解對方生長的過程,你就不了解這個社會。《寶島一村》不光是眷村人看,它是一個民族遷移的故事,對臺灣近代史是個很重要的東西。眷村文化是臺灣文化,臺灣本來就是多元文化。
  • 適合情侶、一家人遊玩童話世界,臺灣彩虹眷村,老爺爺牆上塗鴉?
    適合情侶、一家人遊玩童話世界,臺灣彩虹眷村,老爺爺牆上塗鴉?今天要說的這個「彩虹眷村」在嶺東科技大學附近,真正名稱是「幹城六村」。但是,整個眷村大部分都已經拆除,只剩下一小部分的眷村房舍保留著。彩虹眷村其實並沒有幾棟房子,是一位老爺爺自己閒的沒事就在牆上塗鴉畫成這樣的。後來政府規劃要拆這裡,但是來這裡一看畫的挺漂亮的就沒捨得拆,反而開發成旅遊景點,蓋了公廁和停車場。國際知名旅遊指南孤獨星球(Lonely Planet))推出新書「世界的秘密奇蹟」,評選出全球多個值得探索的景點,臺灣臺中彩虹眷村,臺灣宜蘭菌寶貝博物館,成為全臺灣唯二入選景點。
  • 眷村 抹不去的臺灣符號
    就在人們回望即將消失的眷村時,突然發現,那些破敗的「村」裡走出了臺灣各界的精英,孕育了臺灣的旅遊名片——美食,深藏著無限的歷史文化資源……  近日,臺灣從北到南多處眷村停止拆毀,申請成立文化園區,令眷村再次成為熱點話題。  宋楚瑜、胡志強、龍應臺、郭臺銘、高希均、鄧麗君、林青霞、蔡琴、賴聲川、朱天心……他們有一個共同點:生長在眷村。
  • 《五洲四海山東人「走進臺灣」系列 | 高華國:臺灣「眷村文化」的...
    幾位長者在屋簷蔭涼下用山東方言拉著家常……老門、老建築、老家具、老狗……腦補這些畫面,你會覺得這是哪裡?  這是眷村曾經的景象,在海峽的對岸--臺灣。眷村並不是真正的村子,而是臺灣當局在特殊的歷史條件下給軍人家屬安排的居住地,是時代的產物。
  • 臺灣寫真:在臺北「101」腳下感受眷村溫情(圖)
    臺灣寫真:在臺北「101」腳下感受眷村溫情(圖) 2008年06月15日 14:21 來源:中國新聞網   中新社臺北六月十五日電 題:在臺北「一〇一」腳下感受眷村溫情  中新社記者 許曉青 耿軍  走出高聳入雲的臺北「一〇一」大樓,向西南方步行不到五百米,有一片綠樹掩映的「菜地」,這裡不是農家,也不是私人花園
  • 眷村,見證臺灣50年
    他們自己都沒想到,這給臺灣社會50多年的發展帶來了多麼深遠的影響。  「眷村」並不是真正的村子,而是臺灣當局在特定的歷史條件下給軍人家屬安排的居住地,有點類似現在的社區。不了解眷村,就難以了解臺灣的今天。
  • 黑道竹聯幫大佬誕生地,臺灣眷村那些風雨飄搖的歲月
    今天的眷村博物館還展示著當年的生活場景別看我這兒和人家說得天花亂墜,可當時的我真沒有到臺灣見過眷村,真的不了解眷村的生活。這次有幸來到臺灣旅遊,我最想看的並不是士林夜市,並不是阿里山、日月潭,而是臺灣的眷村。
  • 臺灣眷村實拍:唯一還有「中國味」的地方(組圖)
    幾位老媽媽在屋簷蔭涼下拉著家常……老門、老椅子、老滅火器、老狗……臺灣正漸行漸遠的眷村又迎來了2007年的春節。眷村是時代的產物北京晚報報導,眷村並不是真正的村子,而是臺灣當局在特殊的歷史條件下給軍人家屬安排的居住地,是時代的產物。