在劉邦眾多的謀士中，陸賈的名氣遠不如張良、陳平，甚至還不如酈食其和叔孫通這些曇花一現者。然而，名聲不顯的陸賈，卻是劉邦人才庫裡最博學的多面手。論外交，他不差酈食其；論建制，他不遜叔孫通；論除異己固皇權的計謀，他也不輸張良和陳平。可以說，他是一個內能齊家、外能治國、幫助劉邦平天下的謀略家。其人其事，大有智者風範。
口舌收南越
酈食其曾憑三寸不爛之舌，差點輕取齊國七十餘城，結果讓韓信給攪黃了。而陸賈，卻確實曾憑藉如簧巧舌，收復了南越。
陸賈是楚國人。劉邦反秦抗楚的過程中，他以幕僚身份相隨，能言善辯，劉邦常派他出使諸侯。劉邦建立漢朝後，四方初定，唯嶺南趙佗自稱南越王，割據一方。劉邦因此派陸賈帶著印信，代表自己去招降趙佗，讓他歸順漢朝，仍封南越王。
這個趙佗也是個傳奇人物。他本是恆山郡真定縣（今河北正定）人，秦朝大將。公元前214年，秦始皇派他徵服嶺南。嶺南平定後，恰遇秦末大亂，他乘機割據嶺南。大約在公元前203年前後，建立了南越國，自稱南越王，兀自逍遙快活。
陸賈憑口舌去徵服南越，其難度簡直難於上青天。為什麼？試想，你劉邦推翻秦朝自立為帝，我徵服嶺南自立為王。你當你的帝，我做我的王，咱井水不犯河水，憑什麼要我卑躬屈膝地俯首稱臣呢？倘若兵戎相見，孰勝孰負、誰向誰臣服還未可知呢，想「不戰而屈人之兵」，做夢去吧。所以，陸賈此行，兇多吉少。
果然，陸賈到達南越後，趙佗頭上結著錐形的高髻，兩腿張開，屈膝而坐，十分傲慢無禮。
然而，陸賈知道，暫時不是在乎趙佗對自己的禮節和態度的時候，眼下最重要的，就是讓趙佗分清形勢，明白利害。因此，陸賈上前對他一字一頓地說：「您本是中國人，祖墳還在真定。但您一反國人習俗，棄冠帶而結高髻，想以南越彈丸之地對抗朝廷，與天子為敵。果真如此，恐怕要大禍臨頭了。」
陸賈先以威脅的語氣將趙佗鎮住。接著，他為趙佗分析說：「秦末群雄逐鹿，天下諸侯混戰。劉邦脫穎而出，連楚霸王項羽都為其所敗。僅僅五年，削平天下，四海歸一。此非人力，實乃天意。您南越稱王，孤傲不服，漢朝那些文武將相們都紛紛建議天子發兵前來誅殺。但天子愛惜百姓，暫且罷兵，遣我授您南越王金印，剖符為信，互通使臣。您本應郊外相迎，北面稱臣，卻桀驁不馴，打算以這小小的南越作為對抗天朝的資本。朝廷一旦得知，必會掘你祖墳、夷你宗族，再派大軍前來清剿。我想南越民眾決不會坐而待斃，一定會對您群起而攻之，那時，您將死無葬身之地。」
一番有理有據、軟硬兼施的話語，瞬間就鎮住了趙佗。趙佗思前想後，猶豫了一陣，然後坐直身子，誠懇地向陸賈抱歉自己的無禮。通過這次交談，陸賈給趙佗留下了深刻的印象，他特意將陸賈留下，款待數月。最後，在陸賈的勸說下，趙佗終於向漢朝俯首稱臣。臨別，趙佗還以重金酬謝陸賈。
陸賈兵不血刃就收復了嶺南，劉邦得報後特別高興，立刻提拔他為太中大夫（官名，掌論議），陸賈從此成為了一名言官。
《新語》安天下
陸賈本身能言善辯，又恰恰處於太中大夫這麼一個勸諫皇帝、議論朝政的言官位置，可謂輕車熟路，而且，他履起職來比別人更加積極。有一段時期，陸賈常常向劉邦談論《詩經》、《尚書》等儒家經典如何如何好，說上能治國，下可安民，用處大得很呢。
然而，劉邦對儒家學說並不怎麼喜歡，對儒生更是鄙夷厭惡。凡遇儒生來訪，他要麼把他們的帽子摘下來，往裡面撒尿，要麼對儒生破口大罵。在這樣一個皇帝面前談儒學、講詩書，好的結果是對牛彈琴，壞一點是招他痛罵，搞得不好還可能惹禍上身，丟官遭貶。
有一次，陸賈又不厭其煩地談起了詩書。劉邦一聽，氣就不打一處來，馬上呵斥道：「這天下是老子馬上打下來的，哪裡用得著這些破《詩》、《書》？」陸賈沒被劉邦的臭罵所嚇倒，而是耐心地解釋說：「陛下呀，馬上得天下，安能馬上治之？先聖如商湯、周武，他們皆以武力徵服天下，但他們後來治理天下，卻都是以文佐之，文武並用，這才是國家長治久安的妙法啊。像後來的夫差、智伯，皆因窮兵黷武導致滅亡。而秦王朝更是，嚴刑酷法，不知變更，一二戍卒就輕易將其推翻。倘若秦始皇統一後，能效法先聖，佐以詩書教化，施以仁義之道，必然國泰民安，四方穩固，陛下又怎麼可能奪取秦朝的天下呢？」陸賈那樣子，簡直是在用口舌同皇帝幹架呢。
劉邦聽後，開始頗為不快，但沉吟片刻後，臉上慢慢露出慚愧之色。隨後，他竟然破天荒一改往日的粗暴和霸道，對陸賈說：「那就請你試著總結一下秦失天下之因和我得天下之故，以及歷代的成敗根源吧！」
於是，陸賈將歷代興衰徵兆和存亡原因，寫成十二篇政論文章，上奏劉邦。每上奏一篇，劉邦就讚嘆一次，其他文武百官齊呼萬歲。後來，這十二篇文章結集後，取名《新語》。而這部《新語》和陸賈 「行仁義，法先聖」的主張，一起成為了西漢前期的施政綱要。
智慧訂協議
陸賈是個綜合型人才，不但能言善辯，而且明時勢、懂進退。
劉邦去世後，權力盡歸呂后。當時，呂后要培植家族勢力，準備給自家兄弟封王，對朝中那些言官深為忌憚。陸賈看到呂后一手遮天，正是權力日熾之際，如果同她據理力爭，無異於以卵擊石，非但不能扭轉局面，反而可能遭到報復，甚至功敗身死。因此，陸賈稱病辭官，激流勇退，回家賦閒了。
隱退後，他看到長安東七十裡的好畤縣（今陝西乾縣）地勢平坦，土地肥沃，宜於家居，便將全家安頓於此，打算頤養天年。陸賈有五子，自己養老，當然得看這些兒子們是否孝順。陸賈為了老有所養，在五個兒子面前做到了絕對公平。他把當年出使南越時趙佗賜給他的珠玉珍寶悉數拿出，兌換成黃金千金，五個兒子無論長幼，每人分兩百金，沒有厚薄，不分彼此，兒子們個個歡天喜地。
分完財產後，陸賈又要求同兒子們訂個《養老協議》，協議大致有三個方面的內容：一是以後在五個兒子家輪流吃住，十天換一家；二是無論在哪個兒子家裡，父親和他那一大幫子車騎、侍從甚至歌女的吃喝拉撒睡，此家必須竭力供應，儘量滿足；三是父親在哪家去世，父親隨身所佩價值百金的寶劍以及車騎、侍從、歌女，都歸哪家所有。
契約公平，兼顧長遠，兒子們又都高興地接受了這一約定。從此，陸賈時常坐著馬車，佩帶著他那昂貴的寶劍，攜帶著侍從和歌女，輪流在兒子們家吃住，既不要顧慮衣食無繼，又無須顧慮兒子、兒媳們的冷眼，來去自如，瀟灑快活。
不過，兒子們還有一絲擔心，這麼多人的吃喝拉撒，開支必然不菲。陸賈看出了他們的心思，又寬慰他們說：「你們不用擔心我吃住的開銷和花費。我陸賈朋友遍天下，經常走親訪友，大部分時間在外頭，你們各家一年輪流下來，最多也不過兩三次。而且，去你們家的次數多了，我都覺得不新鮮，呆久了會厭煩呢。」兒子們聽後，不但徹底放了心，而且對父親比以前更加孝順了。
陸賈在安排自己養老的問題上，做到了處事公平、規劃長遠，充滿智慧。兒子們雖然知道父親講排場、好玩樂、花費巨大，但經父親這麼一番科學安排、長遠規劃，表面奢華的養老，變成了一個費而不貴、勞而不煩的簡單事情，這既是兒子們樂意做的，更是他們能夠做的，父子皆歡。
妙計除「諸呂」
劉邦曾對呂后家族的坐大，隱約有些擔心，擔心將來某天，天下不再姓劉，故臨終前作了一番特殊安排，並說了那句名言：「安劉氏者，必勃也。」然而，當劉氏真正到了危急的時刻，單單一個太尉周勃是拿不下「諸呂」的，關鍵還得「將相和」。「將相和」則朝局穩，「諸呂」即使覬覦權柄，也有心無法，不但能扼制「諸呂」，甚至機會一到，還能消滅對方，確保天下姓劉。而出妙計促成「將相和」的人，就是陸賈。
劉邦去世後，呂后臨朝稱制，成了歷史上太后專政第一人。陳平時為右丞相，對呂后稱制和「諸呂」封王深為擔心，但苦於身單力薄，沒有解決的辦法，只得閒居家中，苦苦思索。一次，陸賈前去請安，在陳平身邊坐下了，陳平甚至都沒發現。
陸賈奇怪地問：「丞相為何深憂至此？」陳平回過頭來說：「你猜猜？」陸賈懂的，他說：「我知道，您貴為宰相，食三萬戶侯，可謂人臣之極，人生還有何求？您憂慮的，不過是『諸呂』擅權和幼主安危罷了。」陳平深以為然，遂向陸賈求教解決辦法。
陸賈獻計說：「天下安，注意相；天下危，注意將。只要『將相和』，則天下歸心，只要天下歸心，即使時局有變，則權力不致分散。為劉氏江山社稷計，這些都在您和太尉周勃二人掌握中。我常同太尉談及這些，他則當成兒戲，不予重視。如今之計，您唯有深交太尉，形成牢不可破的權力聯盟，才能確保天下安定。」獻出這個安定天下的計謀後，陸賈還為陳平獻了幾條對付「諸呂」的妙計。
於是，陳平依計而行，以重金結交周勃，與周勃形成了非常牢固的同盟，最後將相二人同心協力，終於在呂后去世不久，剷除了「諸呂」，確保了劉氏政權的穩固。
漢文帝十年（公元前170年），陸賈安然去世，享年71歲。