李碧華說過，大概在一千萬人中，才有一雙梁祝，才可以化蝶。其他的只能化成蒼蠅化成蚊子、反正就是化不成蝶，並沒有想像中的那麼美麗。
因為時代再改變，而每個人出生之後都會被時代附上特性，在時代的大潮中能夠堅持自我，真正全心付了，不顧一切，甚至為了愛情付出生命的代價時，很多人過不了這一關的。
1994年，當徐克執導《梁祝》，如何新瓶裝舊酒，他找到了一個方法，那就是時代這個外衣，而這個外衣在電影中其實附著在兩個愛情上面，一個是祝夫人曾經的愛情，一個是祝英臺和梁山伯的愛情，前者順時，有悲有喜，後者逆時，則只剩下悲劇了。
什麼是愛情
關於什麼是愛情的解釋已經汗牛充棟，無數文學作品中對於愛情反覆說，卻總是說不出一個經典的定義了，因為太感性和主觀，所以不會有最終的定義出來。
美國心理學家羅伯特斯騰伯格認為愛情由三個成分構成：激情、親密和承諾。然後這三個部分組成了一個穩定的三角形，貌似愛情就這樣可以固定下來，不過是否能夠固定誰也說不清楚了。
我一直以為自己贏了，直到有一天看到鏡子，才知道自己輸了。在我最美好的時候，我最喜歡的人卻沒在我身邊。
王家衛在《東邪西毒》中借歐陽峰大嫂之口說出這番話時，也說明了愛情的美好和其中的糾結，為了愛情你能夠妥協和犧牲到什麼樣的地步呢。
愛一個人需要理由嗎？不需要嗎？《大話西遊》中的至尊寶認為愛情需要理由的，最後才發現原來不需要理由，所以我們明明知道愛情是什麼，但是我們依舊不明白它到底是什麼，也許這就是關於愛情最好的答案。
《梁祝》中的兩種愛情
徐克在電影中其實拍了兩種愛情的選擇，一種是祝母當年也是女扮男裝去書院，認識了若虛，然而面對世俗和家庭，祝母選擇嫁入了豪門，若虛則是退一步出家為僧，一個是積極融入時代中，愛情放在一邊，物質生活豐富無比。
但是祝母有怨氣，所以看到若虛就是一個耳光，到底兩人之間誰放棄得最早，電影中沒有交待，可能兩人認為自己都做了最正確的選擇。
最終祝母變成門當戶對最好的執行者，對於祝英臺的愛情開始幹涉，也許在祝母看來，當初我就是這樣選擇了，現在不也是生活得好好的。若虛雖然說放下了，依舊沒放下，還想著看看舊情人能否選擇退一步成全梁山伯和祝英臺。
這一對是世俗版的梁山伯和祝英臺，他們化不了蝶，只能化成其他的東西，一別兩寬。
另一種則是純粹的愛情，不管時代加諸在身邊的力量有多強大，愛情就是愛情。
因為有明暗兩條線的對比，才能感知到愛情純粹的偉大，所以千萬人之中只要選擇了，不管時代如何一定堅持到底，哪怕是死也要化蝶在一起，梁山伯和祝英臺的故事才流傳了如此之久，才會如此動人動情動心。
無言到面前，與君分杯水清中有濃意，流出心底醉不論冤或緣，莫說蝴蝶夢還你此生此世今世前世雙雙飛過萬世千生去
愛情的時代特色
呂思勉在《中國通史》詳細分析了歷史中的婚姻，除了遠古時代掠奪婚姻的習慣之後，開始演變為婚姻由父母作主，即使到現在依舊存在著這種影響在內。
書中詳細分析了之後，並沒有一棍子把這種父母作主全盤否定，並給出了答案：
人之性，本是多婚的，男婦皆然，所以愛情很難持之永久。即使結婚之時，純出於兩情愛慕，絕無別種作用摻雜其間，尚難保其永久，現在的婚姻，有別種作用摻雜的，且劇多數呢？....與其審慎於結婚之時，不如寬大於離婚之際。
呂大師倒是說對了，看現在社會的結婚率和離婚率就能明白了，現在是太寬於離婚了，愛情是個什麼鬼，地球人都知道，但到了離婚時，曾經說好的執子之手與子偕老呢？
愛情中的別種作用，那就時代的特色在內，當所有人都把物質放在第一位的時候，愛情看上去純粹卻很少純粹，不變的依舊是千萬人中只有一對能夠化蝶了，愛情並沒有隨著時代變而改變，自由戀愛說上去很美，實際上是否美麗冷暖自知。
曾經一個女性朋友準備和相戀4年的男友結婚了，兩人關係一直很好，花前月下的海誓山盟可沒少說，到結婚時，世俗的問題來了，彩禮是要還是不要呢？女方父母想著要一點，不然被別人說姑娘是白嫁了，所以只要16萬就成了，這個錢並不多。
但是男方認為買房買車已經花了不少了，彩禮一分都不出，原來若是好好溝通一切都能解決，結果是越溝通大家火氣越大，最後婚也不結了，直接散夥，4年的感情也不要了。
而狗血的是，幾個月後男方相親遇到另一個女的，這一次女方同樣要彩禮16萬，結果男方連價都沒還，直接給了，就這樣4年的愛情被一個月的相親打敗了，是關於彩禮嗎？
《精英律師》中羅檳和藍紅的愛情同樣被現實打敗了，如同藍紅說的羅檳把愛情想得太美麗太純粹，愛情談錢就不成，當然這要分兩方面來說，一方面是把愛情看得太純粹，另一方面是愛情完全綁架在物質上，哪怕曾經兩人多麼相愛，最終只能變成愛情的遺憾，
當徐克《梁祝》明線上的愛情和時代是不妥協的，暗線上依舊在妥協，至於選擇哪一種在於個人，所以化蝶的只有少數。
多數我們的愛情看上去純粹，最終是化成蒼蠅化成蚊子、反正就是化不成蝶，愛情和時代烙印是大概率上綁定在一起了，你的愛情又如何純粹呢？