全人教育（Holistic Education）是在對傳統教育提出批判的基礎上形成的一種教育思想，它認為個人的發展應優先於社會需要。
用全人的眼光來看，教育應充分發掘人的潛能，促使人完整發展，即在身體、知識、技能、道德、智力、精神、靈魂、創造性等方面都要得到充分發展。
教育更重要的意義在於它的內在價值，在於「使人成為人」，塑造整全而平衡的人格。全人教育體現了教育的本質特性，即以人的和諧、整體發展為導向，培養具備整全知識、完備人格、擁有正確價值觀和積極態度的「全人」。
全人教育產生於20世紀70年代，北美教育理論激進派受人本主義教育的理論的影響，發展出「以人的完整發展」為核心概念的學習理論。
以此為基礎，在20世紀70年代末期，作為全人教育的主要提倡者，隆·米勒（Ron Miller）正式提出全人教育概念。
1990年，80位支持全人教育的學者在芝加哥籤署了《芝加哥宣言》。此後，全人教育的研究隊伍逐漸擴大，也湧現出一批較有分量的研究成果和代表人物，如美國的隆·米勒、加拿大的約翰·米勒（John P. Miller）、日本的吉春中川（Yoshiharu Nakagawa）、小原國芳（Obara Kuniyoshi）等。
這些知名全人教育家相繼發表全人教育領域重要著作。如隆·米勒的代表著作《學校為何存在：美國文化中的全人教育思潮》，斯科特·福布斯（Scott H. Foebes）《全人教育理念極其本質的分析》，小原國芳代表作《全人教育論》等。
自20世紀70年代開始，全人教育思潮傳播至加拿大、墨西哥、澳大利亞、日本、新加坡及我國的臺灣、香港等地。此後，在2000年左右，全人教育引起了中國大陸部分學者的關注，逐漸進入大眾視野。
全人教育是一種理想的教育理念，也是中外教育家的一種理想追求。其內涵、宗旨與目的都與傳統教育有著很大的區別，隨著全人教育傳入中國大陸，傳統教育吸取全人教育精髓，逐步進行改革。
在國際教育領域，全人教育已然成為學校的辦學理念，一批傑出的國際學校以實際行動貫徹落實全人教育，以培養全人為己任，從不同的角度出發詮釋全人教育。
全人教育整合了「以社會為本」和「以人為本」的兩種教育觀點，提出每個學習者都是獨特、有價值的個體，都具有潛在的創造性，都有獨特的生理、經濟、知識精神需要和能力，也都有無限的學習潛力，因此對每個學習者對必須給予寬容、尊重和欣賞。
在全人教育理念下，教師應關注每一個人智力、情感、社會性、物質性、藝術性、創造性與潛力的全面挖掘。在傳統教育體制下，由於學生基數過大導致師生比數值較大，因此要做到每一位學生都有相同的關注度似乎並不可能。但在哈羅北京（Harrow Beijing），每一位學生都是「特殊的」。
哈羅北京從全人教育理念出發，嚴格控制師生比，切實做到為每一位學生提供個體輔導和關照。學校為每一位學生建立「領導力活動檔案」，檔案中記錄學生在學校的參與度、興趣及愛好。
除此之外，哈羅北京為每一位哈羅學子提供密切的個人輔導。班主任、教職人員以及院舍團隊會密切關注學子的學習及生活狀況，並根據個人發展狀況及時作出反饋。
Rachel B說：「在哈羅上學，讓我覺得最快樂的事就是老師會關注到每一個同學。有一次我們在法語課上舉辦了美食周活動，每個人要做一道法國美食。我做了奧利奧蛋糕，在上面放了奶酪檸檬，雖然這不是典型的法國菜，但是老師對我的創新給予了很大的認同。」
全人教育要求在教學過程中改變學生原有的學習方式：超越單純的認知學習，邁向「手-心-腦、實踐-感知-思考以及身體-心理-靈魂」等共同參與的整體學習和全人活動。在教師的引導下，讓學生能夠自由的探索和學習。
在北京朝陽凱文學校，有一個「藝術走廊」。樓道裡掛滿了學生們的作品，有些是圖畫、有些是文字、還有些是純粹的腦洞和突如其來的靈感。
用青草和牛皮給石器時代的人做衣服、用畫筆和剪刀做「生物鏈」等等每一個作品都展現了一個孩子充滿創造力的內心世界。
在武漢六中國際部，為使學生提前適應雙語課堂，學校開設了暑期訓練營，老師們引導學生記憶自然科學課程的英語專有名詞，為正式上課打好基礎。
雙語生物、雙語化學課是探索的課程。在課上，同學們分小組進行團隊協作，根據要求設計自己的實驗，在老師的幫助下進行自主探索和發現。
在化學課上，規定一個主題（topic），採用思維導圖（thinking map）的方式讓學生們通過頭腦風暴的方式自主歸納有關物質（matter）的所有知識。輕鬆愉快的課堂氛圍、引導式的自由探索讓課程充滿趣味，讓學生們充分發揮自身潛力和想像力，沉浸在知識的海洋。
全人教育家隆·米勒提出了全人範式的概念，認為從全人的本質來看，精神性勝過物質性。從當代教育出發，教育應該更加重視人的內在，比如情感、創造力、想像力、同情心、好奇心等，尤其要注重自我的實現。
通過內在情感的體驗和人格的全面培養，可以達到人的精神與物質的統一。北京二十一世紀國際學校注重學生內在品格和文化的塑造，期望通過系列課程設置，培養出中國靈魂、國際視野和跨文化交流能力的社會主義建設者和接班人。
「2016年教育部等十一個部委發布推進中小學生研學旅行的意見，但我們2010年就已經開始。」範勝武先生介紹道。
在二十一世紀國際學校，1-5年級的學生進行「京內主題研學」，走遍北京的博物館和名勝古蹟；6-9年級進行「國內文化研學」，每學期停課一周，走出北京，在感受大好河山的同時，也可以提高民族自信和自豪感。
北京二十一世紀國際學校小學部的每個班級不以數字命名，而是叫做「世紀名人班」。「周恩來班」、「宋慶齡班」、「雷鋒班」，創建名人班是為了讓孩子們感受名人們的精神力量，並以名人為榜樣，向名人看齊。
少年孔子班和「錢學森班」
來源：北京二十一世紀國際學校
品格教育是上海包玉剛民辦實驗學校發展全人教育不可分割的一部分。每一年學校都會舉辦品格教育論壇、研討會，邀請著名教育家發表演講。
在包校，有兩個著名的品格教育「代言人」——小英（Ying）和小孔（Kong），他們是校內的品格教育使者，在為同學們帶來歡樂的同時，也會時刻傳播包校的八大品格素養。
每學年，學校都會挑選出系的吉祥物代言人，想要成功成為代言人，學生們就需要以優異的表現來獲得同學和老師們的支持。學校藉助富有童趣的代言人來激勵和監督學生，希望進一步激發學生在品格教育方面的學習熱情。
全人教育最大的特色就是「全」，這不僅僅意味著培養人的全面素質，更蘊含著一種廣闊而博大的世界觀。全人教育觀要求培養出具有全球視角的地球公民，他們關心環境、關心地球、關心全人類。
深圳國際預科學院的使命之一是培養全球公民。培養學生的自我認同感、跨文化意識、樂於奉獻的精神，為使世界變得更美好而貢獻力量。同時也幫助學生對本國文化有深厚的認知及尊重，培養學生成為全球公民的信心和熱忱。
在深圳國際預科學院，每年的G7年級學生都要參加斯裡蘭卡的國際義工活動，活動的初衷是讓學生用自己的能力回饋社會，了解多元的文化。在國際義工活動中，學生們需要參與海龜保護和支教等義工活動。
Allen寫道：「在烈日下給海龜洗澡、換水，在海邊清理垃圾，幫助當地的學生們學習中文……，特別曬也特別累，但是我們都很開心，當我看見原來美麗的大海被各種各樣的垃圾所汙染感覺很難過，看到海龜們在我們的幫助下成群的爬回大海，我們的內心都充滿了喜悅！」
「全人教育」的智慧來自古今中外的哲學家、教育家、政治家，如今這種教育理念也已獲得世界範圍內教育工作者們的認同和支持，越來越多的學校踐行著「全人教育」理念，將其與學校辦學理念相融合，從不同角度詮釋著全人教育理念。
相信在未來，將會有更多的學校吸取「全人教育」精粹，以培養「全人」作為宗旨，充分發揮教育的力量，將一批又一批的學子們培養成為「全人」。
參考文獻：
[1] 謝安邦，張東海. 全人教育的理論與實踐 [M]. 上海: 華東師範大學出版社，2011
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