任傑先生德相
任傑先生參加「中國近現代佛教居士座談會」（資料圖）
任傑先生與寂度老和尚（資料圖）
佛教在線(www.fjnet.com)安虎生總幹事、北京佛教居士林辦公室吳炎主任一行拜訪任傑先生（資料圖）
佛教在線北京訊 著名佛學家、藏漢翻譯家、佛教教育家任傑先生於2011年10月6日（農曆九月初十）晚7時50分舍報往生，世壽92歲。任傑先生追悼會及荼毗法會定於2011年10月12日（農曆九月十六）在山西五臺山舉行。
任傑先生一生尊重依止諸賢善知識，學修廣博，傳承清淨，堪為後輩之學範。任老先後依止諸多大善知識學習佛教經論，曾依止能海上師15年、觀空法師30年、法尊法師20年，承事座下，親聞佛法。亦曾於五臺山親近扎薩克喇嘛，於北京親近喜饒嘉措大師學習教法。在中國佛學院還隨正果法師、明真法師、周叔迦居士等大德學習佛法。
任傑先生藏漢顯密精通，是近代漢地難得的賢善知識，他的譯著傳播到海內外，為華人佛教事業做出了不朽的貢獻。噩耗傳來，宗教界、同宗同門及眾弟子以不同的方式哀悼任傑先生。五臺山塔院寺、廣宗寺、大寶寺、文殊洞，成都昭覺寺、河南定國寺聯合成立了治喪委員會。中國佛教協會傳印會長、淨慧副會長、學誠副會長，及聯波活佛送上輓聯，深切悼念。此外，五臺山圓照寺、塔院寺、四川近慈寺、浙江多寶講寺等紛紛送上輓聯表哀悼。
任傑先生生平簡述
任傑先生一九二零年出生於四川劍閣。十八歲時從四川江油竇團山雲嚴寺果羯老和尚出家，次年於彭縣龍興寺大德廣超老和尚處受比丘戒。一九四二年至一九五六年，始終棲身能海上師座下聽聞正法，修習藏文及儀軌。曾任近慈寺沙彌堂管堂師。四五年譯經院建立後，親近五臺山扎薩克喇嘛－羅桑巴桑仁波伽聽聞《現觀莊嚴略義寶鬘論》，學習藏文法相。
一九五六年九月成為中國佛學院首屆學員，五八年至六五年在藏文中觀系研究班深造，此後的二、三十年中始終追隨法尊法師、觀空法師學習，並進行藏傳佛教的研究翻譯工作。從一九六零年到一九六三年，在觀空法師的指導下，翻譯了僧成大師著的《中論文句釋》，甲操傑大師著的《四百論釋》、《中觀寶鬘論釋》、《六十正理論釋》等重要的中觀宗論著。並翻譯了一系列有關宗派的論著：寶無畏王著的《宗派建立寶鬘論》、妙音笑金剛著的《釋中觀應成派》、《釋中觀自續派》。「文革」中進入五七幹校並還俗。一九七二年調回中國佛教協會，參與《辭海》宗教部分及《中國大百科全書·宗教卷》等圖書的編寫工作。
一九七四年受中國佛教協會會長趙樸初的委託，參加整編《房山石經》，歷經十餘年將這部自隋代始至明代末年的石刻經碑，對照大藏經，整編成冊，編寫了全部共三十二冊的經目，並整編校定出版了遼、金刻經後十八冊的《房山石經》。
一九七八年翻譯了土官大師著的《一切宗派源流善說晶鏡論》中的古印度宗派論。一九七九年蒙法尊法師的教誨指導，翻譯了印度聖天菩薩造、菩提賢論師著的《智心要集論釋》。一九八九年退休後，編著了《略講觀修三寶功德及其意義》，並編譯整理了《學現觀莊嚴論之必修四科》，《古印度中觀論著九種》，《現觀莊嚴論·選集要義釋》等重要論著。
一九九四年起，應五臺山佛教協會會長請佛法師和五臺山塔院寺住持寂度老和尚之請，為正法久住、接引後學在塔院寺連續四年為結夏安居的僧眾，先後講授了《略講三寶的功德及其意義》、《中觀寶鬘論釋》、土官《宗派源流》、《心經·迦溼彌羅·姿納彌扎論師釋》、《八事七十義建立·善釋彌勒上師言教》、《現觀莊嚴論疏·總義遊戲海》、《宗派建立寶鬘論》、《四百論釋》、《入中論》。
於此同時應居士之請，在北京除講授上述部分法寶後，又增講了《廣釋十二緣起》、《關於藏傳<中論>「八不頌」的意義》、《智心要集論釋》。
任傑先生是兼通顯密的佛教學者，學修並重，愛國愛教，他用畢生的精力弘法利生，為正法久住竭盡心力。
祈願任傑先生為利有情，乘願再來！（任傑先生生平簡述由任老弟子提供）
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