八分三十秒的短片電影《鹿先生》由動畫師Mojtaba Mousavi用5年的時間製作而成。這部全程面具的定格動畫《鹿先生》意在諷刺人們的異化與社會的病態。
影片講述了豬女士有意踢倒盲人乞討者羊先生的碗，並從撿走了他的錢。鹿先生就站在地鐵前，背對這一切，無奈的閉上雙眼，對豬女士行為以示不恥。
車廂內，鹿先生看到只顧自吃麵包的豬女士、帶著耳機自娛自樂的猴子、閉眼睛假寐的猩猩、眼睛四處溜轉的鼠小姐……豬女士看到對面鼠小姐偷走猴子的錢包，毫無表情的直接選擇無視。緊接著鼠小姐為了「避嫌」，走到了車廂另一端重新坐下。鼠小姐對面坐著一對情侶狼先生和狐狸小姐，狼先生和鼠小姐眉來眼去，心照不宣卻又明目張胆的互相勾引。
地鐵不斷前行，豬女士恩將仇報的推開鹿先生，一旁的猴子幸災樂禍，冷眼旁觀禿鷲……車廂外面的世界一點點坍塌，隨後進來的蛇先生引發了地鐵內的混戰，場面失控，血腥暴力充斥在小小的車廂裡。
混戰結束後，鹿小姐為鹿先生擦拭傷口，車廂另一端，禿鷲在啄食豬女士的屍體。站臺外廢墟的嬰兒哭聲引起鹿先生的注意，他不顧危險去拯救，終於喚醒了大猩猩的那一絲善良。鹿先生將嬰兒送進車內，自己卻被掩埋在坍塌的廢墟中，直到最後他都在努力救人。
《鹿先生》儘管只有八分半鐘，但是傳達的含義卻讓人回味無窮，結尾鹿先生是死是活，我們不得而知，但影片傳遞出來的信息很明確：即使社會再無情、再冷漠，依然會有像鹿先生這樣溫柔暖而善良的人，儘自己最大的努力去幫助別人，無論結果，也不要放棄希望！鑑於此，我將從畫面風格、動物隱喻、主題呈現三個角度解讀諷刺意味短片《鹿先生》的獨特魅力。
畫面風格：以幽冷陰暗的冷色調畫面為主，奠定影片的悲傷基調和悽清的結局
影片全程沒有人物對話，採用動作和神態的表現方式為主，所以，影片的畫面色調對劇情基調和結局的猜想就顯得尤為重要。導演用獨特的畫面風格呈現典型的封閉式環境下的人物形象。
幽暗深長的地鐵隧道就如同漆黑的無底洞，陰暗的畫面讓人深感不安，預示著接下來發生的事情也是不可控的。地鐵入口，牆壁滿是黑色塗鴉，裝飾畫也破敗不堪，樓梯口下的垃圾堆了幾袋，陰暗斑雜的畫面，意味著這是一個無人看管的地帶。
老羊乞丐又盲又殘，穿著破舊和衣著整齊，手拎挎包的豬女士的畫面色調形成明顯的差異，為下文豬女士故意拿老羊的錢做了鋪墊。而不遠處的鹿先生背著一切，他聽到豬女士踢碗和硬幣掉出來的聲音，卻沒有聽到撿起硬幣放進碗裡的聲音，所以他知道豬女士拿走了羊乞丐的錢。原本看似和諧的畫風，被豬女士的不和諧舉動打破了，而鹿先生沒有制止，也許他是對這種事情見怪不怪，由此可見，影片背後的社會風氣是敗壞的。
車廂裡人人都在做自己的事情，隨處可見的黑色塗鴉，人物衣著光鮮，看似安靜和諧的畫面，其實暗潮湧動，殺機四伏。鼠女士偷竊他人財物，無人理會；鼠女士勾引他人，無人制止。外面世界坍塌，無人救援，鹿先生救助他人，卻被大猩猩暴力制止。進入車廂的蛇先生，挑起事端，引發混戰，死傷無數。這個畫面悽清，灰暗，沒有讓人覺得溫暖的色調，意味著人性的複雜，社會的荒唐。
鹿先生主動救助他人，自己卻被拋棄在車廂外，埋在廢墟裡。整個畫面讓人哽咽，毫無生的希望，直到廢墟之外的陽光灑落下來，我們才看到一絲溫暖和善意的畫面，也許就是生的希望，是鹿先生帶來的。儘管鹿先生被埋廢墟，生死未卜，結局有點悲傷，但是也不無希望，至少鹿先生的犄角在陽光下動了動，生機尚存。
《鹿先生》採用這種冷峻的陰暗畫面，刻畫了一個無情、殘酷的現實社會和人性的變異。即使是有色調的畫面也是沒有溫度的畫面，傳遞出來的是清冷的情感。用簡單的冷色調畫面來凸顯沒有人物對白的影片，這需要畫面極強的表現力和張力。導演的無對白畫面拍攝相當細膩，展現了值得我們思考的人性的社會問題。
動物隱喻：以動物形象隱喻形形色色的人格，暗示人性的陰暗與社會的病態
導演用動物人格化的手法來展現各種動物所隱喻的人性，通過車廂裡動物們的舉動來暗喻社會的縮影，展現社會的病態。
1.豬女士：貪圖便宜、膽小怕事。影片中豬女士衣著整齊，挎小包，看上去是個有錢的不錯的人。可她故意踢到盲羊乞丐的碗，錢灑了一地，在確定老羊是盲人之後，自己把盲羊乞丐的錢全部撿走，足以見她是個見利忘義，貪圖便宜的自私者。當她坐在車廂內不停啃食麵包時，絲毫沒覺得自己的行為有什麼不妥，這或者可以說她又是一個沒有準則的人。她看到對面的鼠小姐偷取猴子的錢包時，先是盯著愣了一下，隨即直接忽視，繼續啃食自己的麵包。這有表明她是一個膽小怕事，遇到不公之事不敢發聲的人。她被麵包噎到時，鹿先生主動餵水，讓她緩過神來，她反過來一把推開鹿先生，完全沒有感恩之心。看出她是個自以為是，恩將仇報的人，也正是她的這種表現，才有後面她被鼠小姐欺負致死，被禿鷹啄食屍體。豬女士這樣的人就是隱喻現實社會中看似光鮮亮麗的人，其內心卻是骯髒的，他們是貪圖他人便宜，遇到不平之事卻不敢吱聲，最終被他人欺負的軟弱形象。
2.鼠小姐：毫無原則的社會敗類。鼠小姐同豬女士一樣，衣著靚麗，紅嘴唇紅指甲，用光鮮的外表偽裝自己虛偽、骯髒的內心。她偷取猴子的錢包，盜取不屬於自己的錢財，是犯罪的象徵。盜取錢財後離開現場，坐到狼先生和狐狸對面，舉止輕浮，用微笑、紅唇和動作勾引狼先生。在混戰中搶奪豬女士的挎包，這是明目張胆的搶劫，最終在與豬女士的混戰中也丟失了自己的生命。所以，鼠小姐這樣的人隱喻社會中的小偷、搶劫犯或者說性工作者。她們做事沒有任何原則，只憑自己的需要，肆意去不正當的手段去獲取非法利益。這樣的人最終也沒有好下場，以此警告他人。
3.猴子：幸災樂禍的冷漠者。猴子沉浸在自己的音樂世界裡，對外在不聞不問，即使是自己的錢包丟了也無所察覺，依然樂呵呵。當豬女士恩將仇報推開鹿先生時，他高興的手舞足蹈，對鹿先生的遭遇幸災樂禍。等看到大猩猩對他惡狠狠的眼神時，立刻收斂了自己的冷漠。在無妄之災的混戰中，他也無緣無故的丟失了性命。所以，猴子在這裡隱喻社會中那些湊熱鬧、看熱鬧的幸災樂禍之人。他們覺得事不關己高高掛起，可這樣的人往往也會成為利益的犧牲者。
4.鹿先生：善良的選擇者。鹿先生是影片中唯二的正面角色，他是善良的化身。車站外面坍塌，他積極去幫助那些想進入車廂的人，儘管被大猩猩阻止了，他還是讓鹿小姐和蛇先生進來了。蛇先生調戲鹿小姐，他主動為鹿小姐解困，卻被蛇先生的毒液所傷。混戰過後，他用自己的犄角去撬開車門，差點把犄角折斷。他勇敢的跑出車廂，拯救了一個嬰兒，車門關閉，車緩緩啟動，他沒有及時上車，但他沒有後悔，他依然去拯救還活著的人。在坍塌的最後時刻，他用自己的身體擋住了坍塌的牆壁，被掩埋的牆體之下。所以，鹿先生隱喻了社會中那些善良的選擇者，他們本可以對發生在身邊的事袖手旁觀，置之不理。可他們選擇善良的一面，積極用自己的行動去幫助所要幫助的人，即使犧牲自己的性命也在所不惜。
5.大猩猩：理性的暴力者。大猩猩無所謂好與壞，他是一個理性的人，合理的評估局勢，做出最合理的判斷。他推倒了被麵包噎到豬女士，在他看來，豬女士是個無用之人，只知道吃，沒有救的價值，所以推倒她，生死有命。當車廂外發生了坍塌，他阻止了鹿先生放更多的人進地鐵，算是對車廂空間資源的合理安排，控制進車人數，保證安全。當混戰結束後，鹿先生努力嘗試打開車門，沒成功，他主動去打開車門，讓鹿先生去救那個嬰兒，看出他被鹿先生的行動所感動了，激發了他內心的善意。可鹿先生準備去救更多的人，車門又隨即關閉了，大猩猩似乎極力在勸阻鹿先生，說明他是個理性的人，要確保自己的生命安全才是最重要的。所以，大猩猩隱喻現實社會中個人利益擺在第一位的理性者，即使面對危機情況，他們也能根據自身的情況作出合理的判斷，是合格的掌局者。
影片中還有象徵冷眼旁觀的禿鷲，他就靜靜的看著車廂發生的一切，是「鷸蚌相爭漁翁得利」的漁翁；還有隱喻「吃著碗裡瞧著鍋裡」的花花公子狼先生；還有象徵惹是生非的蛇先生，是他引發了車廂內的混戰；還有隱喻善良感恩的鹿小姐，她幫助鹿先生清理傷口，救助嬰兒……導演用眾多的動物形象構建了一個人性異化的病態社會，處於這種社會狀態，那我們應該怎麼選擇才能做到初心不改，這是導演留給觀眾所思考的主題。
主題呈現：以簡約的故事劇情和充滿希望的結局，呈現社會問題和主題內涵
導演用車廂作為社會的縮影，用動物群體隱喻人類，通過車廂裡動物的種種表現和混戰，來呈現當下的社會問題與值得反思的人性。
1.眾多動物的個性其實是每個人複雜的人性的剖析，有利於清楚的意識到自己內心世界的陰暗面，做一個善良的選擇者。
我們可以把影片中的每種動物拆解開來進行人性的一一比對分析，每種動物隱喻每一種人。可人性是複雜的，有時候能做出自己意想不到的事。所以我們也可以把眾多的動物合為一體，當作一個人的個性剖析來對待，這樣更能突出人性的複雜。
人性都有像豬女士自私貪婪和膽小怕事的一面，也有像猴子一樣袖手旁觀幸災樂禍的一面，還有像大猩猩理性無情的一面，更有鹿先生善良勇敢的一面……社會就是這樣，貪婪自私者最終會成為其他貪婪者的腹中餐；沒有原則的獲取非法利益的人也往往會成為他人的首選目標。在這種病態的社會中，在意識到自己內心的陰暗時，就應該要像鹿先生一樣做一個善良的選擇者，既然整個社會都坍塌了，那繼續前行的列車不見得會有好的結局。在預料不到情況下，我們做一個善良的選擇者，做看到的善事，那未嘗不是為人的最大善意。
影片中展示的世界裡醜陋的事情似乎每天都會發生，映射在我們的社會中，也許就在你我的身邊。可是影片要傳遞的信息是：如果你的心裡充滿了惡意那麼這個世界都註定黑暗，可是如果你的心裡也住著一個鹿先生，那你就是一個善良的選擇者。鹿先生的善舉意味著這個世界因為有你而變得美好。
2. 「星星之火可以燎原」，即使是最細小的善舉，也會迎來光明的明天，未來可期。
影片從豬女士貪圖便宜，竊取盲羊乞丐乞討的錢幣開始，到最後車廂外部世界都處於坍塌，地鐵駛向遠方，未知難測。
車廂裡只剩下鹿小姐、大猩猩、嬰兒和禿鷲，善良的只有鹿小姐，禿鷲是邪惡的，大猩猩是理性的，嬰兒是需要保護的。可結果無人知曉，也許善良的鹿小姐用善意打動了大猩猩，驅逐了禿鷲，一起拯救了嬰兒。也許大猩猩被禿鷲蠱惑而殺了鹿小姐和嬰兒，又是一個悲慘而黑暗的結局。但是我們更願意相信前者這個美好的結局，因為善良的力量是無窮的。即使是細小的善意，也能打動他人。
由於救人而沒有趕上地鐵的鹿先生，沒有後悔自己的選擇，他救助了一個嬰兒，在車站坍塌的一刻他用自己的身軀擋住了牆壁，拯救懷下的人。當溫暖的陽光從臺階上撒下來時，廢墟中只剩下鹿先生的犄角時，可犄角卻輕輕的動了動。是鹿先生的善舉帶來的溫暖的陽光，帶來了生的希望。鹿先生的犄角輕輕動了，意味著鹿先生是活著的，他懷下的人是活著的，是鹿先生的善良選擇拯救了他人也拯救了自己。相比較遠行的地鐵，他更有生的希望。
鹿小姐和鹿先生都是善良的選擇者，即使他們的能力很有限，也許最終也拯救不了一個人，但是他們的善良選擇就給災難中的人帶來生的希望，給病態社會帶來一劑良方的藥引。善良的力量是無窮的，「星星之火可以燎原」，只要有善良的選擇和希望，那社會和人性也會逐漸回歸正道，明天一定也是光明的，可期的。
善良是一種選擇，不是一種責任，沒有誰規定要對誰要善良，與人為善是人性中一種的選擇。善良的人是值得尊重的人，做一個善良的人是一場人生修行。
結語：
《鹿先生》很明顯的主題就是用動物來呈現人類社會的病態和人格變異，但這背後是鹿先生試圖用自己的善意、努力與犧牲，喚醒著面具人的人性。所以鹿先生身上展現出來的善良，傳遞給觀眾的是善良是一種選擇，我們應該選擇做一個善良的人。
本文正是站在影片表象後，從畫面風格、動物隱喻、主題呈現三個角度深度解讀《鹿先生》的獨特內涵，使讀者有一個更深刻的認識。