01《草木春秋》是汪曾祺的一本散文集。
但我腦海裡揮之不去的好像是《人間草木》，不知道為什麼總是想到這個題目？也許真的是有這樣一本書吧！
那麼讀到這個題目的時候，我就在想，為什麼是《草木春秋》？看了文章之後愈發的覺得作者題目取得妙。
人就像世間的草木一樣，而世界的草木也像人一樣，都是有生命的，都是有痕跡的。
我們記錄世間的草木，實際上是在記錄我們自己。而我們書寫世間的人，實際上就像記錄我們眼中的草木一樣。
人有草木之微賤，草木也有人之不平凡。相得益彰，更顯出作者汪曾祺對於世界，對於人，對於事，對於物的看法。
他是熱愛生活的。他也是最愛人的。熱愛生活，所以筆下的草木皆有靈性，衣食住行都是他筆下的文字。栩栩如生。妙趣橫生；熱愛人，所以他筆下的人物都有靈性，就像「」野火燒不盡，春風吹又生」，就像「牆角樹枝梅凌寒獨自開」。
我愛他筆下的人，也愛他筆下的物，愛他筆尖流露的情趣，但我更愛他汪曾祺本人。
02談談汪曾祺：我與我周旋久，寧作我
有意思的人，總有一個有趣的靈魂。
汪曾祺說：「一個隨人俯仰，毫無個性的人是不能成為一個作家的。」所以不難看出汪曾祺的理念，也不難了解他的為人，他確實是一個有個性的人。
正是他的個性，使得他不管是在寫作，還是繪畫，還是書法方面，都能夠取得一定的成就。使得他活得瀟灑，自在，自由，即使身處困境也能隨遇而安。
布封說「風格即人」。中國也有「文如其人」的說法。
那麼汪曾祺的文言風格是什麼呢？
用他自己的話說，「我與我周旋久，寧作我。」一個人很很少願意自己是另外一個人的。作者師從沈從文，受到歸有光、魯迅，廢名等人的影響。他曾疑惑，像歸有光這樣，「一個思想迂腐的正統派，怎麼能寫出那麼富有人情味的優美的散文呢？」但不可否認，他確實繼得了用清淡的文筆，寫平常的事的風格！
他對他自己的認識是非常清醒，對他自己的評價也非常的準確。我想很少有人能夠有目的地去完成某件事情，並成為某樣的人。這是很不容易做到的。我們大部分人是在無意識中變成了這樣那樣的人。這也許就是汪曾祺和別人與眾不同的地方之一吧。
另一方便，文的風格是和他的氣質有關的。
我最早讀的是汪曾祺的小說《受戒》和《大淖記事》。當時自己還小，也不懂得什麼評論，但確實讀到之後，覺得耳目一新。但文章好在什麼地方，自己是說不上來的，可真正的好作品不都是這樣嗎？只有你長大後，慢慢去回味咀嚼，你才會發現它的恆久的美來。
工作後教語文，遇到了汪曾祺的《昆明的雨》。初讀也品不出什麼味道來，讀得多了自己咂摸出些新趣來，可又奈何不知該怎麼講給學生聽！不知道該怎麼去講才能讓學生們感受到汪曾祺文風特點。
單獨講文章的內容並沒有什麼難處，但是怎樣讓學生感受到萬物皆可入筆，所有情感都是有依託的並不容易！汪曾祺文章的美，最重要的就在於它的愛，愛萬事萬物，愛生活，並能夠用外物表現出自己抽象的感情。一部好的作品值得我們深入挖掘。一個好的作家值得我們潛心的去研究。
汪曾祺說：「我寫這些文章的目的也就是使人覺得活著多好呀。」希望每個閱讀汪曾祺文章的人都能燃起生活的熱愛來，並真真切切地去過生活！
03文學作品是有社會功能的。
民族最重要的東西是他的文化。一個中國人即便沒有讀過什麼書，也是在文化傳統裡生活著的。
小說裡最重要的是什麼？我以為是思想，是作家自己的思想，而不是別人的思想。
汪曾祺說作品寫出來了，放在抽屜裡是作家自己的事，拿出去發表了就是社會的事，一個作品對讀者總會產生這樣那樣的影響，這事不能當兒戲。
那麼我們來看方方的《武漢疫情日誌》。（說實話我也就讀過一篇。）但之所以在國內引起這麼大的議論，大概還是因為她只注重個人感情而未思慮社會影響吧！
如果她只是發表在國內，抒發抒發自己的情緒，其實無傷大雅，我們能感受到那時人們的痛苦。但是，在國家受到千夫所指的時候，她竟發出這樣的文章，而且第一時間交付外國去出版。她將國家置於何地呢？一個沒有國家，沒有民族的人。她又會是一個什麼樣的作家呢？
我始終認為，政治不應該幹擾文學，但是並不是說文學沒有國家！
汪曾祺是通透的。儘管他遭受了文化大革命的迫害。他也說過，他們那一代文人對當時的上位者已經失去了信任。但是，他對國家對人民還充滿了熱愛的。所以他既能活的瀟灑，活的隨性，活的執著，活的堅持，也能活得問心無愧。
我希望，我能向這位老作家「童心常綠。」