作文寫作，名家論述雜篇彙編
高考精品講義集
議論文綜合式（縱橫）結構訓練
作文寫作，名家論述雜篇彙編
記敘文（小說）的寫作立意
議論文寫作：論據的廣度深度厚度
關係型作文寫作指導及範文賞析
多則材料類作文的類型、審題與寫作方法
古文拾遺、文言文古詩常識、常識彙編（持續更新）考前作文
2020年北京卷新高考作文範文集錦(13篇)
2020全國Ⅰ卷高考作文範文集錦(9篇)
2020全國二卷高考作文例文集錦(9篇)
2020年全國三卷高考作文範文集錦(8篇)
2020年上海卷新高考作文範文集錦(9篇)
2020年浙江卷新高考作文範文集錦(9篇)
2020江蘇新高考作文集錦
2020天津卷新高考作文集錦
「人生意義與自我努力」作文
作文訓練題精選與佳作點評
材料作文「網課的爭論」審題指導與參考立意
「鄙棄消極，擁抱積極」寫作提示及示例
作文寫作指導：和而不同，美智與共
高考作文寫作指導:修道立德在自身
」一總三分」作文法典例
2021屆高三語文總複習之專題：戲劇閱讀講練結合
高三模考作文寫作指導：低調於衣食 高貴在心靈
如何寫好辯論詞「偶像崇拜是否利大於弊」
「新與舊」作文審題分析
作文——文韜應重，「武略」難輕
高考作文時新素材之2021年春晚
作文：科學偶像，他們當之無愧
作文寫作指導：「自強中國 創新科技」主題作文講演稿
《紅樓夢》中的成語與人物評價
《紅樓夢》詩歌鑑賞與章節閱讀題目彙編
《紅樓夢》120回重點情節梳理（4萬字）
考場中唐宋元明清詩詞裡的元宵節
春到人間人似月 千門燈火夜嬋娟 ——唐、宋、元、明、清代詠元宵節詩詞賞析
煙花散盡，盛世不再——元夕過後的唐宋詩詞
2021作文指導：把自己放進世界導寫
高考作文中如何去點題？
高考作文指導：以人為本，以德為先導寫
蔡德貴《筷子、手指和刀叉:三種飲食方式背後的文化》
博覽群書和讀書貴專，你認為哪一個更重要？
閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）
清朝著名詩人袁枚在《隨園詩話》中說:「學問之道，四子書如戶牖，九經如廳堂，十七史如正寢，雜史如東西兩廂，註疏如樞閬，類書如廚櫃，諸子百家詩文詞如書舍花園。廳堂正寢，可以合賓；書舍花園，可以娛神。」提倡讀書廣讀博覽，力避偏廢。
鄭板橋在《板橋家書》中則說:「眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入。」強調讀書貴專，要取其之神。
博覽群書和讀書貴專，你認為哪一個更重要？在理智中學高三年級開展的讀書節活動中，有同學對此產生疑感。學校辯論社擬舉行一場以「博覽群書，涉獵廣博」（正方）與「讀書貴專，求精求深」（反方）為題的辯論賽。假如你是其中一個辯手，請你聯繫自身課外閱讀體驗，在「正方一辯立論陳詞」「反方一辯立論陳詞」中選擇一種，寫一篇辯論詞。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得洩露個人信息；不少於800字。
23.【寫作指導】【審題提示】
作文材料提供了兩位古代名家（袁枚和鄭板橋）有關讀書方法的觀點，作為寫作的情境。兩位名家都是談讀書方法，但前者以家居庭院作喻，提倡讀書要「廣讀博覽，力避偏廢」；後者以孔子讀《易》為例，強調「讀書貴專，要取其之神」。
作文的寫作要求很明確。提供了「博覽群書，涉獵廣博」與「讀書貴專，求精求深」兩個辯論角度，考生只需要任意選擇其一，列出具體的闡釋要點，為己方觀點辯護。
寫作情境是「理智中學高三年級開展的讀書節辯論賽」，身份是正（反）方一辯，要求寫「立論陳詞」。寫作文體是辯論詞，應該寫成議論文，考生須觀點鮮明，立場堅定，切忌模稜兩可，觀點搖擺（比如「讀書應博覽與專精相結合」「讀書應先博再精」），也不能沒有重點，泛泛而談（比如「談讀書方法之我見」，「我們要熱愛讀書」）。寫作時可陳述與闡明己方理由，也可分析並反駁對方立場。
博覽群書，涉獵廣博：擁有更廣博的知識，培養更全面的能力，助力複合型人才的發展。
讀書貴專，求精求深：選擇適合自己的好書，讀得有重點有針對性，讀得更精到更深入，讀出作品的精髓，有利於發展個人專長。
特別注意「自擬標題」的要求。
【好題示例】
讀之道，貴以專
讀得精深，抵達至境
讀書不在多，精微而致遠
精讀精研，方能致遠
不求博覽，但求精深
粗讀百本，何如精讀一本？
廣讀博覽，海闊天寬
博覽萬卷書，如行萬裡路
讀書之道，專不如博
【教師下水文】
博覽群書，做一個金字塔式人才
——辯論賽一辯辯詞
徐建華
尊敬的各位評委，老師們，同學們，大家好！
我方的觀點是讀書應「博覽群書，涉獵廣博」。
（點評：辯論詞正宗「老字號」，表明立場，明確陣營。）
怎樣讀書，前人之述備矣。在這裡，我不想掉書袋，我想結合前人先賢和高三 學 習 實際，來談博覽群書的重要性。
（點評：看似閒筆冗餘，實則扣合題目驅動任務中的「高三年級讀書節活動」，不忘「完成任務」。）
鄭板橋以為孔子為不世出之才，尚且韋編三絕，舊書不厭百回讀，更何況我們，「其下聖人也遠矣」，讀書更應精專。誠然，讀書貴專，不能囫圇吞棗；放眼看去，各行各業的翹楚，也多是讀書精專的「科班生」和「學院派」。
（點評：雖然圍繞讀書來寫，但不能寫成「讀書」話題作文之套作，本段概述材料，緣事而發，更為穩妥；引述材料時，多有出處；化用無斧鑿之痕，如「舊書不厭百回讀」，有意扣合材料中的「貴專精深」。）
儘管術有專攻的專才不少，但博覽群書、博古通今、學貫中西的通才，更是鳳毛麟角。惟其如此，他們更容易「獨上高樓」，有所建樹。錢鍾書橫掃清華圖書館，終成博學鴻儒；達•芬奇，文藝復興時代最傑出的「斜槓青年」於繪畫之外，在雕塑、音樂、建築、數學、生物、物理、天文等諸多領域也頗有造詣。
諾獎得主、著名物理學家玻爾認為，這些「百科全書」的全才，就是他「人才圖形」中的「金字塔式人才」，寬口徑，實基礎，複合型。而這一切，得益於博覽群書。豐博的學識，厚實的底蘊，就是以後專業、事業發展不斷井噴的源源動力。
（點評：指明標題中「金字塔式人才」出處與涵義。）
讀書貴專，固然是不易之論，但盯著專業，讀教科書，讀專業書，規劃職業生涯，人生從此受限於半畝方塘，而不能眺望遠方的星辰大海。
（點評：警策句立骨，指出即使是術有專攻，也應當博覽群書，這樣更能行穩致遠。）
或許有人會說，「吾生也有涯，而知也無涯」，不如在有限時間裡，心無旁騖，皓首窮一經，其進愈深，而其見愈奇，豈不更好？殊不知，博覽群書，是與精專閱讀相向而行的，也是精進專業的「曲線策略」。
（點評：警策句立骨，澄清了閱讀誤區，博覽群書與博覽群書並非冰炭不容，博覽群書可以促進專業閱讀，這是一種學習的長遠智慧。）
牛頓在思索宇宙奧秘的時候，經常從神學、哲學中獲得啟示，若有神助；楊叔子教授——理工科的院士，卻陶然沉潛人文學科，這不是不務正業，而是從博覽群書中獲取樸素的智慧，洞徹大學之道。博覽群書與精專閱讀，是並行不悖的，它常常是換一種思維，打開另一個世界，進而收穫意想不到的成就。
更為關鍵的是，讀書越多，則眼界越寬，格局越大。一個人的精神發育史，就是一個人的閱讀史。康熙皇帝，生於百年未有之大變格局的滿清中葉，虛心好學，博覽群書，漢學、西學，經史子集，格致之學……無不涉獵，惟其如此，使得是這個王朝的背影愈發偉岸，使得這個曾經茹毛飲血、騎射漁獵的異族政權，遠邁漢唐。毛澤東於戎馬倥傯之際，手不釋卷，博覽群書，涵養心懷家國的恢弘之氣。他雄才大略的一生，早已從湖南師範的書生意氣中勾勒，從唐詩宋詞的滿口餘香中氤氳，從讀《資本論》的掩卷沉思中語法清晰，從讀「二十四史」的圈點批註中更加濃墨重彩。
（點評：類比舉例，一句一例，使文章內容豐富，使辯詞更有氣勢；變平實敘例為描寫，而不掩理性光芒。）
不惟帝王，一個人的成就，主要取決於人的見識、格局，而培養這些的最好方法，就是博覽群書。
揆諸當下，很多人，尤其是我們這些緊張備考的高三黨，往往視博覽群書為迂闊之論，倒不如精讀教科書、教輔書立竿見影。這些想法，究其實質，是一種功利意識。
（點評：聯繫現實，聯繫學生生活實際，更接地氣，入人心。）
莊子說「無用之中有大用」，博覽群書，要敢於多讀那些「無用之書」。或許，我們今天苦讀精讀的這些教科書，現在確是實用的——是得分神器。但真正走向詩和遠方的，是那些課堂課本之外的無用之書。它濡染氣質，積澱底蘊，成為滋養一生的學養。儘管它的作用，是緩釋的。但我們不能因為學業繁忙，就拒絕博覽群書。
（點評：引用莊子的「無用」、「有用」之說，由此上溯歷史、文化，做拓展深化。）
未來社會，交叉學科勃興，學科、領域之間的鴻溝壁壘，開始兼容互通，君子不器的通才、全才，在未來激烈的競爭中，無疑是更具優勢，更能適應社會發展，更能有「弄潮兒向濤頭立，手把紅旗旗不溼」自信從容。
（點評：從生涯規劃角度，談博覽群書的重要性，更具現實針對性和感召力。對象明確，眼中有「人」。）
綜上所述，我方一致認為，博覽群書，比讀書貴專，更為重要！
謝謝大家！
【素材積累】
吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆己。——莊子
倘只看書，便變成書櫥，即使自己覺得有趣，而那趣味其實是已在逐漸硬化，逐漸死去了。
——魯迅
讀書也像開礦一樣「沙裡淘金」。——趙樹理
舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾
讀書百遍，其義自見。——《三國志》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到。——朱熹
出發、回歸，探求人生意義
徐樺君
閱讀下面文字，根據要求作文。（60分）
每個人都是找尋人生意義路上的行者，有人很早就確定意義所在，而有人可能終其一生都未能知曉。
有人說，人生由一次次出發構成，對前方的未知的探尋，是人生最大的意義。
有人認為，人最大的未知是自身，所有的出發都指向回歸，回到自己的內心。
對於人生的意義在於出發還是回歸，年輕的你又是如何思考的？請根據材料寫一篇文章，談談你的看法。
【注意】 立意自定，角度自選，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少於800字。不得抄襲、套作。
本題模仿2020年高考浙江卷作文試題命制。在閱讀其他內容前，你可以先思考一下：命題者的意圖是什麼？你對「出發」「回歸」有著怎樣的理解？你能想到哪些與「人生意義」「出發」「回歸」相契合的寫作素材？並在筆記區列一個簡單的寫作提綱。
思路點撥 >>
近年來，浙江卷高考作文命題在方向、內涵上體現了新課標理念、新高考改革精神，堅持以「立德樹人」為基本導向，強調在「真實情境」「典型任務」中考查學生的語文核心素養，推動「立德樹人」教育任務的實現。就本題而言，材料的核心論題是「人生意義」，意圖引導學生能夠沿著材料提供的思路深入地思考這一哲學命題，體現了「立德樹人」的命題理念。
探求人生意義是人的本能屬性，而對於人生意義的理解因人而異。材料提供了兩種比較有代表性的觀點：一種認為人生的意義在於出發，即向外部世界獲取意義，這是一種「外向型」的人生；另一種認為人生的意義在於回歸，即向內部世界獲取意義，這是一種「內向型」的人生。這兩種人生意義觀不是對立的，而是相互映照的，可以代表不同的人生階段對人生意義的不同理解。正如梁漱溟先生所說：「人一輩子首先要解決人與物的關係，再解決人與人的關係，最後要解決人與自己的關係。」這個順序錯不得。
顯然，材料提供了一個具有一定爭議性的話題。它給定了兩個看似對立的觀點，一是人生的意義在於出發，一是人生的意義在於回歸。因此，「人生意義」「出發」「回歸」必然成為三個核心概念，寫作時需要圍繞這三個概念進行闡述與分析，而不能拋開「出發」和「回歸」來談「人生意義」，這算是命題設置的一個陷阱。
鑑於此，在立意指向上，可以有三個基本的維度：一是圍繞「人生意義在於出發」，重點闡釋「人生意義緣何在於出發」，兼談「回歸」；二是圍繞「人生意義在於回歸」，重點闡釋「人生意義緣何在於回歸」，兼談「出發」；三是圍繞「人生意義在於出發與回歸的融合」，重點闡釋兩者如何構建起人生的意義。
【高分佳作】
在回歸中出發
高 上
我們都是人生路上的行者，在出發與回歸中找尋著人生旅程的意義。愚以為，出發是對外在世界的探索，而回歸是對內心世界的觀照。二者同等重要，都是發現人生意義的重要方法。1
要尋求人生的意義，出發探尋必不可少。想要去「探」，就註定要離開原有的位置，向著未知進發，因而便有了人生的意義在於出發的論斷。出發不啻為一種從已知向未知進發的狀態，是離開原點奔向前方的開始。這種開始，正是探尋人生意義的起點。試問：沒有出發，怎麼能探尋到人生的意義呢？「千裡之行，始於足下。」探尋人生意義，這條茫茫的探索之路，不正始於一次次的出發？停留原地、安於現狀，目所能及的自然是有限的，只有向著遠處不斷邁進，才能發現別樣的美麗風景；也只有在不斷進發的途中，才能不斷豐富已有的認識，以更高的姿態再一次出發，並在這一次次出發中向更高、更深、更遠處探尋，從而打破已有格局，增加發現人生意義的概率。如此觀之，人生的意義確乎在於出發探求。2
然而，向前方出發，對外界探索，只是找尋人生意義的一個方面。而回歸，正是一種對人生意義的深入發掘。誰又能斷定人生的終極意義沒有蘊藏在我們心中？釋迦牟尼在樹下苦思冥想數天，終通悟人生至道，這難道不是對人生意義的發現？曾子說：「吾日三省吾身。」對自己的反省過程，不也正是自我重新發現的過程？這種對未知自我的發現，正是對人生意義的拾取。「不忘初心，方得始終」，只有及時回歸內心，聽從本心的召喚，才能更好地明晰方向，做更有意義的探尋。回歸，何嘗不是一種反方向的出發？如果說出發是一種實踐過程，回歸便是一種思考方式。思考自己的人生狀態，尋覓內心深處的未知，實際也是對人生意義的探尋。3
狄更斯曾言：「我是環繞著一個圓圈而行的，越接近終點也越接近起點。」出發與回歸是同一過程的兩個方面，出發是在回歸的基礎上出發，回歸是在出發的過程中回歸，二者缺一不可。出發和回歸的落腳點是一致的，都是對未知意義的探索，對美好人生的渴求。無論是失去了出發還是回歸，人生的意義都只是空中樓閣。4
所有的出發都源自內心的念想，所有的回歸都離不開出發後的暢然。出發，為社會做出貢獻；回歸，讓自身提升境界。在這種不斷的出發與回歸中，我們探求人生，我們砥礪初心，我們成長壯大，為實現中國夢而努力奮鬥。
開篇引述材料，並對材料中的「出發」與「回歸」進行精確定義，然後順勢提出觀點，語言簡潔，思維辯證，觀點顯豁。
從「要尋求人生的意義，出發探尋必不可少」的角度論證「人生的意義在於出發」這一分論點，切口小，分析不枝不蔓、精準深入，言簡意明。
從「回歸是一種對人生意義的深入發掘」的角度論證「人生的意義也在於回歸」，用例典型、引用精當，頗有以一當十的功效。
辯證認識「出發」「回歸」對於人生的意義，要言不煩；「出發是在回歸的基礎上出發，回歸是在出發的過程中回歸」等句子深蘊哲理，辯證通透。
【低分病文】
人生之道，本在遠方
朱宸嘉
人生是複雜的。有人說，遠方不過是一片虛無；也有人曾斷言，只有了解自身，才能真正明白這世界。
但是我說，人生的意義本就蘊含在出發後對遠方的探索之中。只有不斷向遠方的未知進發，才能實現人生的價值。
正如餘秋雨在《行者無疆》中所認為的，人類社會的發展可以分為蒙昧、野蠻、文明三個階段，海盜時代的野蠻雖然不是文明，但正是海盜的遠航、探索與交流帶來了文明。玄奘以七尺之軀完成了從長安到天竺的徵途，成為佛教史甚至是世界史上不可磨滅的一段傳奇。馬可·波羅出於對東方的嚮往，歷經艱辛來到中國，其經歷最終推動了地理大發現、世界大融合。1
但正像周國平因這商業時代人缺失信仰而發出的驚呼那樣，這個社會中，又有多少人真正擁有抬頭望向遠方的勇氣呢？四年一度的美國大選撲朔迷離，讓人直呼看不懂。我們暫且不去評判候選人的好或壞，單單看大選對美國社會造成的撕裂，許多美國民眾對遠方向往的缺乏便可見一斑了。現代社會是一個充滿物質的社會，我們只有保持對遠方的熱愛，跳出社會的喧鬧而踏出邁向未知的腳步，才能真正發現自己人生的意義。2
因此，面對紛繁複雜的現實，我們心中也應葆有對遠方的熱情。嵇康對曹魏時期黑暗的官場深感厭惡，最終也沒有受其浸染，而是選擇獨自打鐵，深山狂嘯，以一曲《廣陵散》結束其超然獨立的一生，用他無與倫比的自由精神開啟了魏晉名士競風流的時代。儒家聖人孔子，在近六十歲時為實現其政治理想毅然踏上了周遊列國之路。其執著和堅韌，讓兩千多年後20世紀沉浸於「在路上」風潮中的青年都相形見絀。對遠方的追求是一種態度，其力量足以讓一個人內心的青春永駐。3
同樣，對未知的探索也必須是一種行動。「新幹線之父」，時任日本國鐵總裁的十河信二深知在航空業和汽車業蓬勃發展的20世紀中葉，鐵路如不變革只會被歷史所拋棄，為此他力排眾議，將當時只存在於設想中的高速鐵路變成了現實，開創了鐵路的第二個黃金時期。有夢想並不出眾，只有將其變為現實，才算真正走上了對遠方的追求之路。4
英國杜倫大學前校長比爾·布萊森曾經在《萬物簡史》中寫道：「我們身體中的每一個原子，都曾穿越星系，最終組成了我們。」既然我們都來自遠方，人生的意義也一定歸於對遠方的探求中。5
【點評】
缺乏明確的觀點句或結論句，舉例想論證什麼不得而知，讀來令人費解。
想論證「如今的人缺乏抬頭望向遠方的勇氣」，卻舉美國大選的事例，材料游離於觀點之外，令觀點無法讓人信服。
舉古人例子來闡述「面對紛繁複雜的現實，我們心中也應葆有對遠方的熱情」，論據與論點在時代層面上無法對接。
「探索」本是行動，強調「對未知的探索也必須是一種行動」，畫蛇添足。此外，十河信二這個事例主要講的是「變革」，用來論證「對未知的探索」，不太恰當。
「既然我們都來自遠方」此話令人費解；結尾段語言平淡，缺乏氣勢。
病」因分析 這是一篇典型的二類文，得低分的原因是其犯了不少學生寫議論文時常犯的兩個錯誤。一是論證淺表，泛泛而談。如第三段、第四段、第五段、第六段，都是泛泛而論，缺少思辨。二是論據事例與論點的關聯緊密度不強。如第四段的論據游離於論點之外，第五段的論據與論點在時代層面上無法對接，第六段的論據與論點不匹配。這兩點降低了文章的論證力度與信度，致其最終只得到了42分。
【病文升格】
人生之道，本在遠方
朱宸嘉
人生是複雜的。有人說，遠方不過是一片虛無；也有人曾斷言，只有了解自身，才能真正明白這世界。
但我想說，人生的意義蘊含在出發去遠方的探索之中。只有不斷向未知的遠方進發，才能實現人生的價值。
不少人都是在不斷對未知的探尋中，尋找到人生的意義的。餘秋雨在《行者無疆》中認為，人類在海盜時代充滿著對這個世界的好奇，於是發現新大陸、環球航行等對人類有重大意義的事件不斷發生。哥倫布、麥哲倫等人也在對遠方孜孜不倦的探索中，實現了自己的價值。馬可·波羅出於對東方的嚮往，歷經艱辛來到中國，其經歷最終推動了地理大發現、世界大融合。從古至今，人們總願意向未知進發，開拓人類未知的領域，而人生的意義也就蘊含在這樣的開拓與探索中。1
然而，正像周國平因這商業時代人缺失信仰而發出的驚呼那樣，當今社會，又有多少人真正擁有抬頭望向遠方而勇於探索的勇氣呢？有許多年輕人雖也喜愛遠方的美好，也嚮往先輩對未知的探索精神，但最終還是蜷縮在自己精神的牢籠裡，沉迷於遊戲、享樂於虛幻，找不到人生的意義。我們要改變這種局面。對遠方的探求是一種信念，其力量足以化腐朽為生生不息。我們只有保持對遠方的熱愛與追求，跳出社會的喧鬧而踏出向未知探尋的腳步，才能有實現自己價值的動力，才能真正發現自己人生的意義。2
那怎樣才能葆有出發向遠、敢於拼殺、探索不止的動力與精神呢？把自己的人生意義和國家、民族的命運緊緊地連在一起，就會使人產生無窮的力量。國家最高科學技術獎獲得者黃旭華為了改變中國沒有核潛艇的歷史，不斷向一個個需要攻克的科學「遠方」挺進。如果不是有想要讓國家變得更加強大的遠大目標，可能就沒有黃旭華默默出發、隱姓埋名、紮根科研一線的隱忍力量。黃旭華心向遠方，把自己的志向與國家的命運結合，讓中國成為世界上第五個擁有核潛艇的國家。假如沒有這個有意義的偉大目標，黃旭華的出發探索之路可能就會步履蹣跚，但心中的家國情懷讓他明知前方荊棘叢生，仍風雨兼程、勇往直前。3
人生的意義在於出發，在於對遠方的探求。看阿爾卑斯山上無瑕的白雪，去探知純潔；感愛琴海上明媚的陽光，去探知浪漫；觀西伯利亞廣袤無垠的森林，去探知神秘。出發，讓人生更美好！探求，讓人生更燦爛！