老書新版，簡體橫排。上下兩冊，坐臥宜持。
校勘精審，標點簡明。同類書中，此稱信實。
人手一書，可讀可查。古書整理，又一典範。
從古至今，想要快速掌握前代文章之真髓，是人們的共同願望。因此，從宋代開始，一些文學大家便常常選錄出前代文章中的精華，彙編成書，這其中有名的就有《古文標準》《崇文古訣》《古文真寶》等等。但要推舉一部影響最大的古文選本，清代人吳楚材、吳調侯選注的《古文觀止》絕對是居標第一。
吳楚材，名乘權，字楚材，浙江山陰（今紹興）人。博涉經史，學識豐富，一生以授館為業。吳調侯，名大職，字調侯，系吳楚材之侄。其秉承家學，頗有才氣，同叔父吳楚材一起在家鄉「課業子弟」。二人為教授弟子方便，編撰了一部古文講義，這部講義收錄先秦至明末的駢文、散文共二百二十二篇，分十二卷。取魯襄公二十九年，吳國公子季札在魯國觀樂的典故，而命名此書為「古文觀止」。
這部《古文觀止》自刊刻以來，一直受到讀者的歡迎，翻雕此書的頗多。到了民國時期，《古文觀止》先後有多個排印本，這之中還包括白話譯註本。但要說《古文觀止》裡影響最大的版本，則應推安平秋先生的點校本（下簡稱「安校本」）為首。在豆瓣評分裡，我們能看到，「安校本」高達9.1分（滿分為10分），是「豆瓣圖書top250」之一。
「豆瓣讀書」《古文觀止》（安校本）頁面截圖（2020年12月8日）
那麼，「安校本」是如何在眾多的《古文觀止》點校本中「殺出重圍」的呢？首先，這一點校本是在匯校眾本的基礎上完成的。《古文觀止》舊有映雪堂刻本（為《古文觀止》的原刻本）、文富堂刻本、懷涇堂刻本、鴻文堂刻本等，這些刻本之間皆不盡相同，且有各本皆有一些獨有的訛誤。安先生在映雪堂本的基礎上，通校了上述幾個刻本，還採用相關的史書與別集做了校勘，給讀者提供了一個了校勘精審的好版本。
其次，相較於現代整理《古文觀止》刪去吳楚材、吳調侯的評註，安校本對二吳的評註不僅保留了，而且也對這些評註進行了細緻的校訂。應當說，《古文觀止》之妙，即妙在二吳的評註。其注，簡明扼要而準確有當；其評，多有見地而探得真髓。從其評註中，讀者不僅能夠掌握語詞的用法，而且能夠把準行文的氣脈。這對於古文愛好者特別是古文初學者有著很大的幫助。
當然，二吳評註並非毫無訛誤，其在一些文章的注釋上也有錯謬。而這些錯謬，安校本在其前言裡已經一一指出，這樣對於閱覽本書的讀者來說，這就更加方便了。
安平秋先生
再次，安校本在《古文觀止》的標點上頗費了一番心思。《古文觀止》舊刻並無句讀，而當今的整理本多數對於句讀也不是很關心。然而字句標點，事關準確理解文章大意。安校本在標點上反覆琢磨，施加一逗一句，皆力求符合二吳評註時的原意。這對於讀者正確理解和把握二吳的評註內涵，有著不可忽視的作用。
另外，眾多的《古文觀止》整理本中，常常對於吳楚材、吳調侯二人的自序以及例言刪去。對於僅僅是把《古文觀止》當作學習古文的階梯的初學者而言，這些的確是「無關緊要」的。但《古文觀止》的編注與刊刻，傾注了二吳的心血，而二吳的自序與例言，正是昭揭這些心血的地方。安校本中保留自序、例言，使二吳編注《古文觀止》之思量展於書首，而便於讀者觀覽。如是則二吳之幽思，可不磨滅矣。
有著上述這些優點的安校本，初版於1987年。出版之後甚為風行，是許多人閱讀《古文觀止》乃至許多人接觸古文、初嘗古文的首選。這一版很快即售罄，許多讀者尋找、閱讀頗為不便。時隔多年，此書重出，依舊保持過去上下兩小冊的形制，隨時取閱，方便讀者。行文至此，亦有一慨：不知道曾經閱讀此書的青年們，是否能夠從這部書裡看到那瓔珞編織的舊日時光呢？
滑動試讀
《古文觀止》（全二冊）
[清]吳楚材、[清]吳調侯 選注 安平秋 點校
簡體橫排
32開 平裝
978-7-101-14792-6
48.00元
（統籌：陸藜；編輯：思岐）