佛法不離世間法，在家學佛的人，應把佛法運用到生活中，日常生活的行住坐臥，都包含著佛法的存在。我們在這世間只要覺悟，事事都是佛法，所以要想求佛法，不用離開世間，不用離開眼前人、事、物所有的環境，就能求到佛法，就能開悟，能證果。「佛」是覺悟的意思，覺悟之法就叫佛法。
佛是過來人，人是未來佛。今生有緣能遇到佛法，就應萬分珍惜，想信很多同修學佛後，都會遇到種種逆緣境，不學佛還好，學佛後各種問題都出現了，其實這些境界，都是幫助我們的，消我業障，斷我煩惱。只有消除三障諸煩惱，才能得到智慧。假如學佛之後，身上出現以下這3種狀態，那隨喜讚嘆，說明你走對了路。
第一、深信因果，口裡念佛，心裡想佛。
佛法八萬四千法門，其目的就是教導眾生斷煩惱。很多人學佛，不知道自己那個法門適合自己，《金剛經》云：「是法平等，無有高下。」對於末法時代的眾生而言，淨土念佛法門最為殊勝方便，也是歷代高僧大德所提倡的。大勢至菩薩《念佛圓通章》云：「若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」
當然學佛的前提，是要深信因果，對因果報應深信不疑，對念佛法門就有信心，當你萬緣放下，一心念「阿彌陀佛」，心裡全神貫注，憶佛，想佛，念佛，試驗看看，這樣做一個星期，每天晚上做夢都能夢見佛，如此精進用功，極樂世界的蓮花寶座就有份了。
第二、為了生活努力奔波，而不執著。
這一點非常重要，開始就說過，佛法不離世間法。一般人對佛教了解不多，會容易產生誤解，認為學佛後會變得消極，喪失進取心。從世俗意義上說，進取心是好事，從佛教角度看，進取心同樣被肯定。
佛法中並不排斥世間的生活，學佛不但不會妨礙生活、工作，如果將佛法運用到生活、工作中，會使自己生活更加美滿，工作更加順利，學佛就是學習怎樣好好的過生活。作為一位學佛人，我們要對世間的財富、名利，抱著進取不執著的心態，而不是人生的最終目的，如此以來，那自己的在學佛的道路上就更進一步。
第三，隨緣不隨便，放下不放棄，隨順世間因緣。
《心經》云：「色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。」幾句簡短的經文，看似矛盾，實際上不矛盾，這叫超越，這是真正的諸法實相。
很多信佛的、學佛的人，聽到佛教講「放下」就放棄了，一說「隨緣」就隨便了，這都是錯誤的。雖說一切法如夢幻泡影，萬法皆空，但是因果不空，人來到這個世間，就是了緣、消業的，所謂人生酬業，無業來不到娑婆世界，所以一定要把人做好，扮演好自己的角色，若是演砸了，還是要六趣輪轉，因緣果報，絲毫不差。
以上三種狀態，是一位學佛人，因該有的狀態，當然無論學佛與否，能做到以上3點，在以後人生道路上，也必然能夠順利無阻，心想事成，願大家把握好生活心態，有一個圓滿的人生旅途，阿彌陀佛。