關於古希臘人起源的知識差異很大,你是如何理解的?

2020-12-11 超超歷史論

在希臘、希臘世界有一個關於前希臘人的「綱要」,關於他們的起源的知識差異很大。愛琴海的大部分島嶼和沿海地區居住著貝拉斯紀人。後來希臘的萬神殿,城市名和傳說中的人物似乎都有一種基於佩拉斯吉人的希臘的基物。例如,奧德修斯和它的各種各樣的迭代,沒有明顯的印歐語系的詞源,也沒有像波塞冬這樣的神靈或是像海瑞卡納斯這樣的城市。

在講印歐語系的希臘祖先到達現在的塞薩利地區後,毗拉斯紀人被希臘化了。從那裡我們有了希臘的邁錫尼時期。在賽普勒斯和克裡特島這樣的地方,有完全不同的土著民族被古希臘人稱為伊特普魯普人和伊提奧克羅人。這些名稱大致翻譯為「真正的賽普勒斯人、克裡特人」,就像在邁錫尼人大規模定居和島嶼進一步希臘化之前的原始居民一樣。

當地的賽普勒斯人和克裡坦人可能是在幾千年前的阿納託利亞到達了他們的居住地,在青銅時代的大部分時期,他們是完全不同的實體,所以我們可以很明顯地標記出與他們當代的邁錫尼希臘的不同之處。在公元前8 -6世紀希臘人大規模殖民之後,地中海附近的希臘社區也以同樣的方式興起。現在,對於印歐歐洲部分的嚴酷考驗,也主要是猜測,但最終遷移到希臘的人群似乎是來自烏克蘭東南部的一個地區,靠近高加索地區,這是一個可能的最早的歐洲民族國家之一。就像佩拉斯基人一樣,我們對這些人的遷徙的時間順序其實並不了解更多的是那些從非洲到歐亞大陸的早期人類的遷徙路徑。

希臘人並非「來自」其他地方。希臘文化和其最重要的表現,希臘的語言,並沒有被作為"準備安裝包裹"和新石器時代的農民的工具放在一起,或者是在馬鞍袋裡的金髮酋長。第一個有資格成為希臘人的文化是邁錫尼文化,可以追溯到公元前1700年。我們有書面證據證明這一點。他們是一種文化文化他們的語言是一種非常古老的希臘文像波塞冬這樣的神是被崇拜的,而且,這些人被荷馬,或者任何創作了《伊利亞特》和《奧德賽》的人,視為他們傑出的祖先。一千年後,希臘王室宣稱他們是他們的族長。

但這些邁錫尼人及其文明並非「來自」別處。無論印歐入侵理論的支持者如何努力尋找,都沒有證據表明印歐首領來自北方,也沒有證據表明分裂。相反,邁錫尼文化在很大程度上是希臘大陸早期發展階段的延續,可以追溯到公元前3000年或4000年。產生邁錫尼人的明顯影響是米諾斯文明的影響,目前認為米諾斯文明講的是非希臘語。

因此,邁錫尼希臘人的祖先要麼來自克裡特島,要麼至少從公元前3000年起就生活在希臘半島上。這相當於超過一千年的無文化社會。看看西歐半文盲社會在西羅馬帝國滅亡後所發生的變化就知道了。或者用英語在500年的時間裡給出了一個關於文化和語言一定發生了多大變化的好主意。在公元前3000年到1700年之間,物質文化演變成可識別的希臘邁錫尼語,任何存在的語言,稱為原始希臘語或印歐方言,都變成了希臘語。在希臘。

引用著名的考古學家科林·倫弗,「希臘文化、希臘信仰,或許還有希臘語言,都是在這片我們今天所知的希臘土地上發展起來的,從這個意義上說,希臘人是土生土長的,而且一直處於形成的過程中。」現在已經有了關於人類祖先的突破性研究成為邁錫尼人和米諾斯人的研究,但這是另一個問題了。只要說它與歐亞大草原幾乎沒有任何相似之處就足夠了,而且還有一種與亞美尼亞和伊朗有密切關係的初步說法。

關於古希臘人起源的知識差異很大,你是如何理解的?談談你的理解和看法

相關焦點

  • 柏林自由大學教授:理解共性很容易,理解差異卻是很大的挑戰
    柏林自由大學教授:理解共性很容易,理解差異卻是很大的挑戰 2020-05-19 10:43 來源:澎湃新聞·澎湃號·媒體
  • 姓氏起源:古希臘人、古中國人如何取名字?
    [摘要]為什麼古希臘的人們,不像往後的歐洲人那樣,有諸如威廉-莎士比亞,或者維克多-雨果這樣典型姓名結合的稱呼?沒有「姓」的古希臘人這也許就是我們在閱讀歷史時,一些無暇顧及,也常常在無意之間就一筆帶過的「小問題」,然而就是這樣看似不經意的「小問題」裡,卻蘊藏著人類文明史數千年漫長時光裡,許多意義重大的變化。
  • 從數學和物理學入手,分析墨家與古希臘科學思想,思想起源不同
    力學思想,《墨經》中的力學理論知識涵蓋面相當廣泛,涉及力的定義,浮力,物體重心;還精闢地闡述了滑輪、槓桿、斜面等機械力學知識,及平衡原理。墨家還分析了彈性力學的理想物質狀態;墨家關於物質運動的「動」與「止」的描述,要比亞里斯多德精確得多,學術界曾把墨家對力的定義,看成是牛頓第二定律的雛形。
  • 海妖與聖人:古希臘和古典中國的知識與智慧
    這本比較古典學著作,以海妖代表的知識與聖人代表的智慧為線索,串聯起古希臘與古典中國最重要的文本。通過比較《詩經》和《奧德賽》,司馬遷和修昔底德,孔子、老子、莊子和柏拉圖,向讀者呈現兩大文明如何回應各自內部的危機與變革。
  • 《海妖與聖人:古希臘和古典中國的知識與智慧》
    這本比較古典學著作,以海妖代表的知識與聖人代表的智慧為線索,串聯起古希臘與古典中國最重要的文本。通過比較《詩經》和《奧德賽》,司馬遷和修昔底德,孔子、老子、莊子和柏拉圖,向讀者呈現兩大文明如何回應各自內部的危機與變革。
  • 《希臘思想的起源》:城邦催生古希臘哲學,隱含西方哲學起源奧秘
    提到古希臘,你首先想到的是什麼?是血戰溫泉關勇敢抵抗波斯大軍的斯巴達三百勇士,還是象徵著和平競爭、到今天仍然每四年舉行一次的奧林匹克運動會?是講述眾神故事的盲詩人荷馬,還是為西方哲學奠定根基的蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德?是建立在軍事民主制基礎上的城邦制度,還是有一群永遠在吃喝玩樂、爭風吃醋的奧林匹斯山上的眾神?是培養戰爭機器的斯巴達,還是培養哲學達人的雅典?
  • 蔣純焦 | 從教師起源看中西教師文化的差異
    自古以來,基於漫長的文明和文化演進的差異,東西方教育有著很大的不同,各沿不同的路徑發展,且自成體系。近代以來,隨著資本主義的全球擴張,西方文化強勢輸出,西方教育主導了世界學校教育的理論話語和實踐活動。因此,對於非西方社會而言,必然存在著如何處理好外來教育文化與本土教育傳統的關係問題。中國作為東方文化的代表,教育傳統歷史悠久、積澱深厚。
  • 古希臘早期哲學的人文精神
    人是哲學的奧秘,認識人自我是哲學最高的目標,可以說一切哲學表面上或者事實上的差異都源於人的自我認識上的差異。對「人是什麼」、「人的本性如何」、「人在世界上的地位如何」的思考,構成了一切思潮牢固而不可動搖的中心,而對這些問題的提出和解答無不關涉著人超越了生物意義上的人,而作為人之為人意義上的人的一剎那的理智自覺和反思。
  • 田慶豐評《古希臘人》︱解讀古希臘文明的精神密碼
    鴉片戰爭以來,關乎我們當下生存發展的諸多重大問題,似乎總有古希臘的魅影縈繞其中,不斷有真誠的學者投入極大的精力研究、解釋古希臘的方方面面,更有人認為「西方關於希臘的所有歷史資料都存在重大的可疑性」。對中西方古文明的閱讀、研究和解釋不是故紙堆裡的學問,而是直指當下的「義理」,與時代精神的構建密切相關。從個人心靈成長的角度看,對古文明的閱讀、理解的程度決定著一個人看待世界的目光。
  • 古希臘與中國先秦時期的教育思想、教育方式,存在著哪些差異?
    而雅典卻在政治、軍事、經濟、文化諸方面呈現出空前的繁榮,哲學、文學、藝術、體育都達到了奴隸制社會頂峰,不僅代表著古代希臘的文化,而且成為歐洲文化的起源。既要認識到道德知識的作用,也要認識到道德實踐的重要性,相比而言,道德實踐更加重要。孔子認為只言不行的人,只承諾義務而不履行的人,不是道德高尚的人,作為有人格的人,應當是&34;。現實中,人的行為不一定都符合道德準則,常有做得過分和不及的情況。因此儒家強調&34;,認為待人處事都要&34;,一切行為都要中道而行,不偏不倚。人的道德情感、意志信念的產生,要靠&34;的作用。
  • 講現代希臘語的人還能聽懂多少古希臘語?
    現代希臘人能聽懂說的古希臘語嗎?古希臘人能聽懂現代希臘語嗎?講現代希臘語的人理解書面的古希臘語嗎?前兩個問題是假設的,需要時間旅行。對此小編對希臘語發音非常感興趣。從公元前800年左右到晚期,古希臘是希臘語的總稱。甚至包括拜佔庭或中世紀希臘語。在那期間發音發生了很大的變化。最引人注目的變化發生在科因希臘時期,到中期或末期,發音與現代希臘語相當相似。
  • 關於粟,它的起源是什麼?又是如何傳播的?
    導語:關於粟,它的起源是什麼?又是如何傳播的?在早期研究古代作物的學者中,有關粟的起源中心是有爭議的,主要有以下幾種觀點:埃及或北非起源說、印度起源說、中國起源說。不過隨著中外學者研究的逐步深入,除中國起源說外其它觀點都已被否定,黃其煦先生對此有過系統論述。
  • 歷史的局限:警惕古希臘哲學的貴族主義「陷阱」
    由此可見,我們對古希臘哲學精神起源的這樣一種神話敘事般探究的內在危險性。在指明了這一點後,我們自然就能夠理解,古代哲學的這一自然主義的特徵根源於當時人類生產力水平的低下,小農社會的自然經濟的形態決定了人與自然的這樣一種關係,即人完全聽命於自然。顯然,正是這一基本的人與自然的關係或者說人的存在方式,規定了古代哲學如何來理解人與自然的關係,因而,它把人作為自然整體的一個部分來加以思考,並不把人與自然相分離。古希臘哲學是古代哲學,故而它也不能例外。
  • 劉小楓:當代西方自由派學人如何面對古希臘先賢的痛斥
    劉小楓 網絡圖片       二十世紀末期,西方學界曾發生過兩場涉及西方古典文史的論爭:一次關於古希臘修辭學,一次關於古典隱微論。這兩場論爭之間沒有直接關係,卻牽涉到相通的問題——即公共言辭、公民教育與民主政制的關係。
  • 關於古希臘的10個未解之謎
    古希臘經常被視為西方文明的發源地。它也因建立了一些最早的致力於獲取知識的機構而受到讚譽,如果這還不夠的話,雅典通常被認為是民主的發源地。但是,從這個時代到現代世界之間的時間長,意味著我們今天並不真正了解這個古代時期的一切。記錄丟失,故事被修飾,依此類推。這是有關古希臘的十個謎團,至今仍未解決。
  • 吳國盛:希臘科學精神的起源
    做科學史,離不開古希臘哲學。了解近代科學的發源,也只有回到古希臘。國內對古希臘科學及其精神的探討尚在初期階段。古希臘的神話與科學是什麼關係?為什麼科學從古希臘發源?吳國盛教授的演講將為這些引人入勝的問題提供答案。吳國盛教授對韓啟德院士的邀請表示感謝,他認為「希臘科學精神的起源」是一個經典的科學史研究題目。
  • 古希臘人如何回答我們的道德困境?
    當這一哲學的踐行者、研究者,或公認的評論作者想要研究某一道德觀念時,他們首先想到的是古希臘人對此是如何看待的,尤其是柏拉圖和亞里斯多德的觀點,就好像這些古希臘哲學家們已經達到了一個道德上的普遍形式,始終值得人們對其加以研究。當時有一股重要的道德哲學潮流,即「美德的倫理」,就旗幟鮮明地承襲了亞里斯多德的理論。這難道不矛盾嗎?
  • 黃種人的起源你知道多少?關於性的秘密,一個隱秘部位留下了答案
    這是一個關於性的選擇與人類起源的故事,截止到今天為止,生活在地球上的人類大約有70多億,人口數量可以說非常多了,但是,由於我們人類的內部基因其實都差不多,差異很小,科學家給我們人類起了一個很好聽的名字:現代智人,是地球上唯一生存活躍的人屬動物,也將是地球上最後的人類。什麼是人屬動物呢?
  • 古希臘人如何回答我們的道德困境
    當這一哲學的踐行者、研究者,或公認的評論作者想要研究某一道德觀念時,他們首先想到的是古希臘人對此是如何看待的,尤其是柏拉圖和亞里斯多德的觀點,就好像這些古希臘哲學家們已經達到了一個道德上的普遍形式,始終值得人們對其加以研究。當時有一股重要的道德哲學潮流,即「美德的倫理」,就旗幟鮮明地承襲了亞里斯多德的理論。    這難道不矛盾嗎?
  • 古希臘神話和中國神話的四大巧合,世界文明或有共同起源?
    人們在讀這兩大神話體系故事的時候,不難發現一個問題,似乎它們很多相似的故事,只是很多人一時說不清楚,下面我就為大家整理盤點一下,古希臘神話和中國神話的四大驚人巧合,其中或許蘊含著某些秘密。一、起源,古希臘神話中描述,世界最初的狀態是一片混沌,既沒有天沒有地也沒有萬物,混沌是很多文明神話的開端,在中國神話的含義是,言萬物相渾淪而未相離也。混沌就是宇宙最初的狀態。二、造人,混沌開闢之後有了天地和萬物,但是沒有人,人是怎麼來的呢?