端午無疑是中國別名最多的節日，達二十多個。
近代 吳芝瑛 楷書對聯:超跡絕塵綱；濯翼陵高梯。落款釋文：戊申天中節桐城吳芝瑛「端午」一詞最早出現於西晉《風土記》：「仲夏端午謂五月五日也，俗重此日也，與夏至同。」《說文解字》：「端，物初生之題也」， 五（午）月的第一個午日，謂之端午。根據幹支歷，按十二地支順序推算，第五個月即「午月」，午月午日謂之「重午」，而午日又為「陽辰」，所以也稱為「端陽」。
近代 鄧爾雅 夢良 邊款釋文： 乙亥端午節刻為夢良社長壽。爾雅仿般甲骨文，頗精工
清 劉 鶚 跋《爨龍顏碑》。乙巳五月端陽端午節最初源自天象崇拜，由上古時祭龍演變而來。《易經·乾卦》第五爻辭曰：「飛龍在天」。端午日龍星既「得中」又「得正」，乃大吉大利之象。戰國時的楚國詩人屈原在五月五日跳汨羅江自盡，端午節又成為紀念屈原的節日，「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，同時也有紀念伍子胥、曹娥、介子推等說法。賽龍舟與食粽子是端午的兩大習俗，至今不輟。
清 翁同龢 行書中堂 虎 落款釋文：此章草也，殊得圓勻之致，壬寅五月五日。缾生戲作
清 伊秉綬 慎言語，有道德，大富貴；節飲食，能文章，亦壽考。落款釋文： 壬申午日。秉綬艾、菖蒲和蒜被稱為「端午三友」。端午時近夏至，正是寒氣暑氣交互轉換之時，端午節這天，世人以菖蒲作寶劍，以艾作鞭子，以蒜頭作錘子，被認為是可以袪退蛇、蟲、病菌的「三種武器」。
清 王鐸 王鐸臨王獻之《鵝還帖》、《諸女帖》：鵝還慰。姊意今已當向發分張，諸懷可言。殊當復憂懸。婢腹痛見差不？劉家疾患即差，秀已還也。諸女無日，事懸心。（阮新婦）何日至？落款釋文： 丁亥五月端陽日。王鐸
近代 丁佛言 篆書團扇《陰符經》。乙丑蒲節宋代張榘《念奴嬌》一詞把端午民俗盡收詞中：「楚湘舊俗，記包黍沈流，緬懷忠節。誰挽汨羅千丈雪，一洗些魂離別。贏得兒童，紅絲纏臂，佳話年年說。龍舟爭渡，搴旗捶鼓驕劣。誰念詞客風流，菖蒲桃柳，憶閨門鋪設。」
【來源：北晚新視覺網】
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