崔玉濤的育學園
常見的養育問題這裡都有答案，點上方藍字關注。
不知道從幾時開始，爺爺奶奶、姥爺姥姥逐漸成為「看娃」的主力軍，特別是在一二線城市，這種「隔代養育」的現象尤為普遍。
一生二，二生三，三生萬物。「隔代養育」現象的勢大，必然衍生出「隔代教養」問題的出現。根據某機構對包括北上廣深等在內的全國32個城市的網絡調查顯示，目前，已有接近67%的家庭，存在「隔代教養」現象。
顧名思義，「隔代養育」與「隔代教養」的本質區別就在於，前者著重「育」，而後者兼顧「教」。其實，「教」和「育」二者很難劃分得絕對清晰，即便是完全由老人帶大的孩子，也很難絕對地說「老人從來不管教，只負責吃喝拉撒睡」。
那麼，問題就來了：老人管教孩子，教得對是福氣，教不對分分鐘變成「雷」。
其實，有這種顧慮的家長不在少數，作為需要老人幫助教養孩子的父母，當然更希望老人能夠摒棄傳統育兒觀念的糟粕，轉而秉持更符合孩子生長發育需要的科學育兒理念咯。
因此，家長們也不難發現，在許多有老人參與教養孩子的家庭裡，新舊兩種教養觀念的對撞，就比較容易造成衝突的發生。
不少年輕父母會對「老人帶娃」存有刻板印象，認為他們帶孩子的方法簡單粗暴，既不懂科學餵養，也不會親子早教，既不了解孩子生長發育特點，也玩不轉適齡教育……
在這裡，小育要替一些爺爺奶奶、姥爺姥姥「打抱不平」了：其實，有很多老人為了能夠更好地帶娃，積極提升功力，不僅認真學習最新的育兒知識，努力接受那些顛覆自己認知的新觀點，還不斷交流、思考、總結帶娃心得，帶孩子的本事可比年輕父母有過之而無不及呢。
你說，在這種氛圍的家庭裡，兩輩人哪還那麼容易會因為孩子教養問題而發生衝突呢！
況且，從另一個角度說，有老人參與孩子教養的家庭，也並非是單一模式的。在不同「隔代教養」模式的家庭氛圍中，老人所起的作用也是不一而足的，因此，想要判斷「隔代教養」的優劣，也不能一概而論。
雖然「隔代教養」意味著老人一定會參與孩子的教養，但根據其主導性的多寡，又可以分成三種模式：
堅持這種聯合教養模式的家庭，無論父母陪伴孩子的時間是多是少，在涉及到撫育、管教孩子的問題上，都是由父母主導的，而老人多是秉持孩子父輩的原則，做些輔助性的教養工作。
兒子兒媳上班時，我就幫著帶孩子，等他們下班了，就沒我什麼事了。平時，孩子學什麼、看什麼書、玩什麼遊戲，這些我都不管，都是兒子兒媳陪著玩，我要麼去幹點自己的事兒，要麼就在旁邊看著，等他們上班去了，我偶爾也學著跟孩子互動。有時候，我拿不準的事就跟兒媳溝通，但我有經驗的地方也會跟兒子兒媳說，都是為了孩子好，就商量著來，倒是沒什麼矛盾。
堅持這種聯合教養模式的家庭，孩子的教養問題多是由老人完成的，父母不直接參與或不主要參與撫育、管教孩子，父輩的育兒理念在教養孩子的過程中體現較少。
閨女和姑爺工作都忙，這孩子從出了月子就一直是我在帶。平常，也就是發燒感冒了管一管；要麼就是放假的時候，爸爸媽媽帶出去玩玩。這以後要是上幼兒園了，接送肯定也還是我的活兒。
這種教養狀況存在較為明顯的城鄉差異，多數情況下，孩子可能並不與父母一起居住。孩子的撫育、管教基本上完全由老人完成，教養孩子的過程單純體現老人的意志。
我家澤澤一歲斷奶以後，就跟我回老家了，他爸媽在外地上班，一個月回來一趟。平時，就是我帶著孩子，只要天氣好，我就帶孩子去植物園裡逛逛，讓他和其他小朋友一起玩會兒；我也給孩子看繪本、講故事，孩子一歲半的時候，我給報了個早教班，也都是我帶他去上課……
不言而喻，由父母主控、老人輔助的聯合教養模式，更有利於凸顯「隔代教養」的價值，因此，也是小育更為推崇的理想模式。
實踐證明，這種模式能很好地整合祖輩和父輩兩代人的教養資源，兼具了兩代人的教育經驗和智慧。
老人具有養育子女的成功經驗和失敗教訓，同時，也兼具精力充沛、時間充裕的優勢；而父母則更容易跟進更新科學育兒知識，具有更廣泛的交流渠道和群體。雙管齊下，發揮兩代人的教養優勢，那麼對了解孩子的真實需求，以及滿足孩子的發展需要，必然是更有裨益的。
當然，在育兒決策方面，老人和父母還是有必要先釐清孩子教養責任的從屬關係的，換句話說，就是要提前溝通好「關鍵性問題由誰決策」。
那麼，按照「父母主控、老人輔助」的理想狀態，小育建議，作為直接承擔育兒責任的父母輩，應該持有主要決策權，而老人應該給予尊重和支持。
在這裡，小育還想強調一點，那就是父母和老人作為聯合教養者，最好能先統一「兒童發展觀」（包括，你對孩子的看法，如何處理你和孩子之間關係的方法，以及對孩子進行培養時有關方法論的觀點等），然後以最為契合孩子發展階段的方法教養孩子，這麼做，既有利於孩子，又是解決爭議、避免衝突的最有效途徑。
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