（畸園老人陳遹聲詩集駕到，厚厚一櫝）
我感覺讀書是甜的。譬如我讀楓橋，就好比自己是在啃一枝長長的甘蔗。
甘蔗是一節一節連貫的，楓橋的歷史文化也是由一個個楓橋先賢書寫接續的。王冕、楊維楨、陳洪綬，這三節，最粗壯，啃起來最費勁，但感覺也最甜，或許是因為他們靠近甘蔗蔀頭的緣故。這三節我已啃了多年，至今仍時不時會咀嚼回味一下。三賢之外，從去年開始，我依次啃完了「越中知名士」陳偉，啃完了「朱紫陽之功臣」駱問禮，啃完了「楓橋才子」陳於朝，這三節在楓橋這支甘蔗的中間或接近梢頭處，啃起來比較輕脆，味道各有異同。一支甘蔗在啃吃的過程中，不可能是同樣的味道，甜的淡的，硬的脆的，全部滋味加起來，才是楓橋文化完整的味道。
我可能真的讀古書讀上癮了。上癮表現為捨得投入：投入時間，投入精力，投入金錢。我讀的多是古籍，雖是複印本，可價格小貴。譬如10萬字不到的《薴蘿山稿》竟要500元，畸園老人陳遹聲的詩稿竟要600元，一套他的會試硃卷都要30元，而最划算的駱問禮《萬一樓集》和《續羊棗集》也要436元。我的小金庫通常被這種複印紙吞吃。而自我檢討時，又不免暗笑：當我把讀古書當成事情後，其餘的事情都稱不上事情了。譬如今年，我竟然推掉了兩樁價值20萬元的文字生意，欺騙人家說自己忙得沒時間，而實際自己沉浸在古書裡。一邊將大額的寫作進帳拒之門外，一邊卻在跟書店老闆錙銖必較。如此強大反差，值得慶賀，說明我的讀書已漸入佳境：金錢不能移，誘惑不能屈，我已「君子固窮」矣。
（我低三下四向書店老闆討要來的）
有時候也反躬自問，這條路走到底，自己的精神會否錯亂。因為一路上至今沒有同行者，也沒有交流者，就好比小時候獨自摸黑走夜路，半道上為了壯膽，不得不故意大聲吆喝或唱歌。諸暨同城有位同樣讀古書的鄭先生，與我偶有交流，他時不時在寂寞中昂起頭來，發出「讀書必須交流」的呼號聲。其實有這種感覺是件好事，說明我們的讀書已接近「做學問」的程度。「做學問」是需要安靜的。做學問在古代叫「為學」。「為學須闇然！立名目，務張揚，最忌。」這是陳偉在《誨爾錄》裡說過的一句話，他所說的「闇然」，就是隱晦深遠，不易為人所見。我們讀書就讀書，我們不巧立名目，我們不四處張揚，我們默默堅守在自己一貫的愛好裡，朝著一個目標「前進，前進，前進進」，這是典型的做學問式的閱讀。
兩年前我辭去領導職務，內心的真實意圖是多出時間來讀書。當時並沒有詳細的未來計劃，現在時光一晃，兩年就不經意間飄忽而去，我終於看清了前方的道路。這條道路，就是一條靜靜的孤零零的一個人的讀書之路。我很慶幸當時的抉擇，因為我比別人憑空多出了五六年讀書時間，大賺了一把時間。在過去的兩年中，我看似悠閒，其實真的忙碌，眼睛忙，腦子忙，雙手跟著忙。我將50餘萬字的古籍，一個個打進了電腦，同時也水到渠成地結出自己的閱讀成果。在我看來，這是一種精耕細作式的閱讀，我是一支快樂的蚯蚓，除了在泥土裡獲得營養，順便還做了鬆土的工作。
我的泉溪書房，原本純屬附庸風雅。現在，它慢慢有了自己的主題，也開始醞釀所謂的書房產品。泉溪書房的主題，就是代表楓橋文化的先賢古籍，泉溪書房應該成為楓橋古籍的收藏庫，別人有的這裡都有，別人沒有的這裡也有。泉溪書房的產品，就是從先賢古籍衍生出來的閱讀札記、詩文點校、楓橋史話、詩畫楓橋之類，泉溪書房將以「獨家出品」的方式，日積月累，形成一整條買書——讀書——出書——養書的讀寫鏈條。
（第一個書房產品正在印製中）
《誨爾錄》作者陳偉先生這樣教誨道：「為學，務須平心易氣，以求其是；勿依附以求名，勿凌駕以求高；務使可質天、可質凡民、可質古人、可質來者、可質我。」此言極是，它應該成為泉溪書房的座右。
今天，楓橋第七位名人——畸園老人陳遹聲，他的《畸園三次寫定詩稿》三十二卷（又名《陳蓉曙觀察詩》）和他的《會試硃卷》來到了我的案頭。這套古籍是非活字印刷的影印板，辨識與錄入難度極大。用一年時間去對付，也未必能如願。
我似乎見到畸園老人在笑，他笑吟吟地端坐在我眼前，說道：
「有本事把32卷的蠅頭小楷，一字不漏錄進電腦，你才堪稱陳氏子孫。」
我一聽，心裡暗自得意，然後答非所問地回答畸園老人：
「不就是啃甘蔗嘛，大不了我耐得性心啃，啃兩年總啃得完的！」
（影印版，辨識難度極大）