富麗堂皇的紫禁城,為何「鬧鬼」的傳聞不斷?

2020-12-18 騰訊網

《如懿傳》的高貴妃被活活嚇死了。害死阿箬以後,她被如懿和海蘭搞出來的鬼火給嚇出病來,以為是阿箬的冤魂來索命。

等一下,奶兇奶兇的高貴妃怎麼這麼容易變成小可愛了?會被幾個小鬼火嚇壞不說,還念念不忘冤魂會索命,這只是編劇的腦洞在作祟嗎?

還是真實的紫禁城,其實披著一層你不知道的黑暗面紗?就由這篇文章開始揭秘吧!

不過提醒一下,如果你是網際網路重度使用者,可能無法在這篇得到啥92年宮女事件的詳細報告。我們要為你揭露的,是比歷代筆記小說以及相關回憶錄所揭露的更深邃、更可怕的另一個黑暗世界。

明代血腥的帝王及鬧鬼的紫禁城

明代的歷史,從朱元璋成為第一個推翻異族統治的漢人英雄開始,有著波瀾壯闊的開篇,鄭和下西洋的輝煌長卷也在此展現。但中間亦點綴著朱元璋屠戮功臣、朱棣追殺建文帝並殺盡反對黨的血腥味。

紫禁城,就作為這壯麗和殘酷交替上演的舞臺,用它的土地吸吮鮮血,以他的樓閣放出鬼魂。

朱元璋去世,朱棣以「靖難」的名義攻入京城,建文帝生死不明。之後登基為明成祖的朱棣詔令天下,宣布建文帝的罪狀,其中一條內容是:

」 太祖不豫,不報各王,一日而殮,七日即葬。將鬼見愁、硫磺、雄黃調水遍灑滿殿,使穢氣觸忤梓宮。及至發引,仗劍在後,謂人曰:「我仗此劍,不畏強鬼」。」

簡單說就是朱元璋去世後,建文帝在不通知其他王爺奔喪的情況下,七天內匆匆將祖父下葬,這在歷朝都是不合禮制的,一般而言要做滿四十九天的法事。

在這七天,建文帝還用鬼見愁、硫磺、雄黃之類的藥物,灑在朱元璋的停靈之處。這些藥物的功用是什麼呢?是驅邪的。

鬼見愁學名為鬼箭錦雞兒,是一味中藥,具有活血通絡、消腫止痛、祛風除溼的醫療作用,當然也因為他的特殊名字,被拿來祛邪。

建文帝這麼做的理由是啥?在後來的詭異行為表達的很清楚,朱元璋出殯時,他拿劍跟在棺木後面,宣布:「我仗此劍,不畏強鬼。」

在自己親生兒子眼裡,偉大的明太祖朱元璋,竟然已經是活脫脫的厲鬼了。

如果朱元璋變厲鬼的理由是兒孫的不孝,那明成祖朱棣就是活生生的「厲鬼「製造者。在他反叛執政後,他不止一次夢到那些被他殺死的厲鬼,向他索命:

比如北平布政使張昺。初起靖難之兵時,被朱棣設計誘殺了,全族被滅。自此之後,張昺的厲鬼「被發為厲」,日日到朱棣夢裡糾纏。被嚇得睡不好的朱棣乾脆以暴制暴,命人將張昺的屍身挖出來,焚灰棄之。

此外還有忠臣景清,在朱棣入京城時想動手暗殺,卻被搜出衣服內的刀劍。朱棣見他不屈,剝下他的皮,掛在長安門上。當晚景清的冤魂拿著劍就來逼朱棣了:「是夕精爽疊見,上夢(景)清仗劍逼」。

此後朱棣夜夜夢到景星帶血對他破口大罵,早上醒來發現自己的睡衣上面竟然有血跡:「夢(景)清以血唾罵。寤,視所夢之衣,血星燦燦」

後來,朱棣早朝經過長安門的時候,那塊被掛起來的人皮竟然掉到皇帝身上。被嚇壞的朱棣,變得更加瘋狂,直接下令對景清的故鄉進行屠城,屠成了廢墟:「又籍其鄉,轉相攀染,謂之『瓜蔓抄』,村裡為墟。」

明初幾個皇帝的大開殺戒,導致後代的紫禁城帝王瘋狂見鬼。朝鮮使者就第一手記錄了嘉靖皇帝家見鬼的實況:

「(嘉靖帝)眼見鬼狀。道士教以糯屑作人形,列立於幽暗之處,又設釜於其旁而煎油。於是道士引皇帝循諸幽暗而行曰:『於此有鬼。』輒以人形納諸煎油中,因得病癒雲。」(《李朝實錄》)

嘉靖皇帝得了瘋病,說自己看到鬼。宮中只好請來道士,用糯米粉做成人偶,旁邊設有油鍋,在皇帝號稱見鬼的地方,把糯米人偶丟進油鍋裡炸,皇帝才痊癒。

(林正英電影《靈幻先生》的油炸鬼)

清宮內四處遊蕩的鬼魂

相較於明代皇帝被屢屢記錄見鬼,清代的皇帝卻幾乎沒有這種記載。

最大的理由是他們不住紫禁城裡了。清代皇帝人生大部分時間都住圓明園內,只把紫禁城當成舉辦典禮的地方:「蓋視大內為舉行典禮之所,事畢即行,無所留戀也」

但是皇帝不住,數量龐大的宮女太監還是要住的,他們的教育程度不高,對鬼神的信仰特別虔誠,因此紫禁城內的鬧鬼傳聞,都由他們嘴中傳出。

根據末代皇帝溥儀的回憶錄,最早和他講鬼故事的,都是宮裡的太監:「我和別的孩子一樣,小時候很愛聽故事…張謙和以及許多其他太監講的故事,都是鬼怪故事。」

根據溥儀回憶太監所講的故事,紫禁城裡鬧鬼的地方有:

「永和宮後面的一個夾道,是鬼掐脖子的地方;景和門外的一口井,住著一群女鬼,幸虧景和門上有塊鐵板鎮住了,否則天天得出來;三海中間的金鰲玉蝀橋,每三年必有一個行人被橋下的鬼拉下去。」

(故宮永和宮)

(故宮景和門)

這些故事聽的小皇帝溥儀是終日疑神疑鬼,怕天黑,怕屋裡沒人。

當然,膽小的不止是小皇帝,即使是下手毫不留情的慈禧太后,也怕鬼。怕到躲到頤和園去。

根據她晚年的伺候宮女榮兒回憶:"只要一過農曆七月初十以後,慈禧就吩咐手下,這段日子丟失的東西不必再找了,可能過幾天就會自己出現了。"

因為,這段時間內到處有鬼(傳說中農曆七月整月是鬼月),鬼看見喜愛的東西,興許借去玩幾天,過幾天就會還回來。如果人類找急了,鬼把東西給毀了,或是生氣把東西扔到其他鬼地方,陽間的人何必在這時候去招惹鬼呢?

這種寬宏大量的態度,慈禧很少對人展現,歸根究底,榮兒說了一句:「老太后怕鬼。」既然怕鬼,也只好對拿她東西的舉動「既往不咎」了。

紫禁城哪來這麼多冤魂?

故宮鬼魂是什麼樣子?根據親眼見鬼的太監老張福的回憶,有一晚他在長廊上休息,看到遠處有人在吸菸。因為走廊規定不準吸菸,他大喊:「站住,不要腦袋啦!」

這時候有巡夜的被他的喊聲引來,問:「剛才您跟誰嚷來著?我們從那邊走來,那裡沒人啊。」但在問答的過程中,老張福還是分明看見巡夜的人號稱看不見的吸菸者。(《宮女回憶錄》)

之後老張福被嚇病,然而我們卻注意到,即使是清代親眼撞鬼的記錄,一般人也說不出鬼的外貌,是男是女等細節。

但民間卻會聲會影的說:故宮裡遊蕩的都是女鬼,尤其是宮女的鬼魂。這是咋回事?

(網上流傳的故宮鬧鬼宮女圖,應是偽造。)

如果根據一般的民間信仰,冤死者會化為厲鬼的說法,其實清代的故宮,遊蕩的應該很少有清代的宮女鬼魂。

因為紫禁城明載的大規模殺害宮女的時代,只有明朝的「壬寅宮變」,以楊金英為首的宮女因為暗殺嘉靖皇帝,皆被凌遲處死,遭到牽連者有近百人。

反而是在清代,設有宮女二十五歲可以放出宮,自由嫁人的條例,因此老死在宮中的宮女不多。

再者清代的宮規,宮女太監可以打,但是不能任意殺害,打死宮女的話,即使是妃子也會受到懲罰(如乾隆的惇妃,就因為杖斃宮女遭到降級處分);另外清代還有規定,宮女太監要是在宮中自殺的話,不論成功與否都會連累宮外的家人受到重罰。所以,穿著清裝的宮女冤魂肯定掐指可數。

(清代宮女照,《宮女談往錄》的配圖)

那麼冤死的男鬼呢?明代宮廷因為政治鬥爭,對功臣、大臣都有株連十族的大型懲罰。但清代很少發生這種事情。嘉慶帝曾經在神武門裡被平民陳德暗殺過,但倖免的他在處理罪首的方式,也只是處死陳德和他的兩個兒子,沒有大規模的牽連處死。

只是,到底是發生了什麼事,搞的清代的紫禁城,每位居民都活的鬼影憧憧,還搞的皇帝老出去住園子呢?

原因可能是清宮自古以來的迷信。說到迷信,滿族自古信仰薩滿教,在薩滿信仰裡,萬物都有鬼靈,都需要祭拜,再加上滿清入關以後吸收了漢人的神祇,也學漢人的祭祀習慣,於是宮內「終年不斷地祭神拜佛、薩滿跳神等等活動,弄得終日疑神疑鬼。」(《我的前半生》)

(常常出現在宮中的薩滿教儀式者:薩滿太太。薩滿教的服飾沒有固定風格,但以華麗的顏色和誇張的配飾知名。)

整年都在舉辦這些活動,紫禁城被搞的像個神神道道的祭壇,終年香菸繚繞,也難怪生活在其中的人會精神過敏,成天覺得有鬼。

宮廷每年的打鬼儀式

當然,清代的宮廷內還匯聚天下的能人異士,不可能對鬼魂一點辦法都沒有,否則一堆鬼魂就可以對付大清,早就亡了。

根據歷史記錄,清宮每年過年都會大張旗鼓舉辦祛邪儀式。舊曆以臘月(農曆十二月)開始舉辦送舊活動,在臘月廿九日或廿七、八等日,會舉辦跳布札。跳布札是滿語,直接翻譯成漢語就是「打鬼」的意思。

聽起來很威猛有沒有?舉辦「打鬼」的地點在中正殿前的小金殿,中正殿位於建福宮花園南面,緊臨乾隆皇帝在宮內的居所養心殿。以它為中心,自南向北分布著雨花閣、梵宗樓、寶華殿等十座藏傳佛教殿堂,構成了紫禁城內唯一的全部由佛堂組成的建築區,在清宮檔案中總稱為「中正殿」。

(中正殿一區俯瞰圖 文明/攝)

小金殿是用黃色毛毯架好的圓形帳篷(黃氈圓帳房也)。舉辦儀式當日先準備好貢品,等皇帝蒞臨現場,由喇嘛一百八十四人,手拿五色紙旗,開始念經。又扮成二十八宿神及十二生肖,圍捕一隻也是喇嘛扮演的鹿,抓住以後分之,意思是「得祿」。

至於打鬼,是在中正殿一旁立好草人,等誦經儀式結束後,把草人帶到神武門送出去,就算完成打鬼儀式了。

看文字敘述太難?沒關係,類似的儀式在雍和宮也有舉辦,就是老北京人津津樂道的打鬼。傳統每年農曆的正月底,雍和宮內人頭攢動,都會爭睹這一「打鬼」的場面。

(手持樂器和各種法器的喇嘛)

喇嘛扮演的牛面神,一般和鹿面神一起出現。舞者頭戴牛首和鹿首面具,分別身著藍、黃二色繡花緞袍。寓意他們是地獄主的侍從,為驅除一切魔障和人世間的煩惱而盡興狂舞。

當然,這場打鬼儀式能否讓所有人心安,也許沒有答案。因為故宮的鬼故事還是一直被流傳下去,成為不少戲劇的題材。

這裡還有一個小故事可以說。1923年11月,紫禁城建福宮大火,燒毀了大量寶貴的清宮文物,後來溥儀決定在上面蓋網球場。整地基的時候,從地底挖出兩,三個幾尺高的穿金屬盔甲的俑。據說就是為了陷害某人,在俑上寫好生辰八字,埋在地底讓喇嘛念經,可置人於死地。

溥儀的堂弟溥佳曾經在現場看過那個俑,那時候就聯想到巫蠱、詛咒這樣的事情。但是溥儀不怎麼介意,等網球場完成以後,照樣在上面運動。(《晚清宮廷生活見聞》)

再恐怖的鬼魂,再厲害的儀式,最後都逃不過時代的洪流。

參考書目:

胡丹《明宮鬧鬼》

金易、沈義玲《宮女談往錄》

溥儀《我的前半生》

全國政協文史委編《晚晴宮廷生活見聞》

中國新聞網《故宮會說話的藏傳佛教文物》

小橫香室主人編《清代野史大觀》

撰 文 | 莎莎

編 輯 | 卷卷

圖 片 | 來源於網絡

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