關於修身成事，《大學》裡有一段論述，可謂發人深省：「古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家：欲齊其家者，先修其身；身修而後家齊；家齊而後國治；國治而後天下平。」這段話正向詮釋了示範帶動的作用，反向則說明無論把目標定在哪裡，都必須從基礎的做起，從自身開始。九層之臺起於累土，千裡之行始於足下。如果光有滿腔抱負，而沒有行之有效的改變自身、嚴格要求自身的具體行動計劃，那只能是痴人說夢。
習總書記多次強調，做人做事第一位是崇德修身。「修身、齊家、治國、平天下」，古人一直把「修身」放在第一位，這是有道理的。一個人連「修身」都做不到，又何談「齊家」「治國」「平天下」？
作為一名即將到部隊任職的「準排長」而言，「修身」對於我們來說具有重大的現實意義。孔子曾說：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。如果我們以貪圖享樂、利益至上的姿態去基層帶兵，我想這是帶不好兵的，戰士也只會囿於等級的約束而聽命於你，而不是真正發自內心聽從你。所以，這是不可取的。但是倘若我們嚴於修身、嚴於律己，能夠時刻以一名黨員幹部的標準來要求自身，能夠主動自覺做到表率帶頭作用，我想戰士是能夠真誠聽命於我們的。所以，我們要時刻牢記《準則》《條例》等黨紀黨規，為不守規矩、不講紀律、不講道德的行為高高亮起紅燈，唯有將道義德行讀深悟透，內化於心，外化於行，才是真正的人間正道。
欲成大事者，必先修其身。欲修其身者，先正其心。小成靠智，大成靠德。身不修則德不立，德不立則無以成事。修身需先正其心，心術不正談何修身，心志不堅以何修身？所以，心正而後身修，身修而後德立，德力而後事成。
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