口述：殷昭俐
整理：崔巖
我主要想從愛國、孝親、尊師和重友這四個方面介紹歐陽中石先生。
山東人憨厚，骨子裡有一種韌勁。我們知道，歐陽中石先生從北大哲學系畢業後，很長一段時間內從事基礎教育。他教過小學，教過中學，也教過大學。他教過語文，教過數學，也教過體育甚至化學。
中石先生向武巖法師學習書法時，武巖法師規定中石先生要在他提供的宣紙上寫字，收費五毛錢一張。在一袋麵粉只要兩元錢的年代，這張紙的價格可以說是非常昂貴的。還規定他不能回家練。這使得他非常認真地看老師寫字，不捨得輕易下筆，很快就學得很像，在短時間內就有了很大進步。後來，看中石這麼有韌勁，武巖法師悄悄把收的紙錢退給了歐陽中石的母親。
季羨林過繼的九叔和嬸母安葬在濟南玉函山公墓，他知道自己年齡太大無法走動，以後不可能再去為叔父嬸母祭掃。歐陽中石的母親也安葬在玉函山。於是季老委託中石先生，在節日時代表他去祭掃叔父和嬸母的墓。從那以後，我多次陪同歐陽中石先生去濟南。
我看到，中石先生到公墓，不是先祭掃自己父母的墓，而是先替季老祭掃其叔父嬸母的墓。我看後深受感動。中石先生是十分了不起的學者，他的仁義厚道值得我們永遠學習。
不知大家有沒有發現，中石先生晚年書寫頻率最高的字除了落款以外就是「德」這個字。他說，「直」「心」為「德」，就是要求一個人正直、向上，從思想上、行動上都要講「德」，這就不會影響他人。
我記得有一次，我陪中石先生回老家，先生看到歡迎他的電子屏幕，因為視力不太好，就問上面寫了什麼。我告訴他，上面寫的是「歡迎全國政協委員、中央文史館館員、著名學者歐陽中石先生」。先生聽完，執意讓我與接待方溝通，讓他們將「著名學者」改為「學習者」。先生謙恭自省之品格令人敬仰。
中石先生和季羨林、任繼愈、李肇星出任《中華傳統美德》叢書編纂指導和學術顧問，起初他們的署名是並列的，但是當我把樣書拿給中石先生看時，中石先生堅決不與老師並列，而是堅持把署名放在季老、任老下面，「季老、任老是大師級的學者，我只是學習者，永遠是他們的學生。」
這本書，我們從準備到出版用了六年的時間，為叢書的編寫、為美德的弘揚付出了很多汗水。但是，出版後的稿費，大家都沒有拿，一致決定用來捐贈。特別是季老、任老晚年因為行走不便，中石先生多次代表自己的老師來到山東，把《中華傳統美德》叢書贈給家鄉的孩子們。在一次活動中，主辦方以家宴答謝來賓，首先向中石先生敬酒，中石先生執意起身，提議一同先向遠道而來的季老、任老的家鄉代表敬酒。中石先生的腿不好，拄著拐杖，我就攙扶著中石先生去了家鄉代表的桌前敬酒。見微知著，這個舉動雖然很小，但是對我的觸動極深。謙讓、謙遜、禮讓，可以說，先生的一言一行都是我們學習的榜樣。
嚴格說來，中石先生是季老、任老兩位先生的學生。季老過米壽即88歲生日的時候，中石先生給季老畫了一張水墨荷花，落款是「弟子中石拜」。因為中石先生是1952年全國院系調整後從輔仁大學來到北大的，當時季老已經是東方語言文學系的主任和教授。他在北大哲學系讀書的時候，任老在北大講授哲學。
中石先生曾專門請人刻了一方印章，印文是「生於魯長於齊壯遊京師」，雖不常用，但可見先生對家鄉的情感之深。中石先生最為人熟知的是他在書法領域取得的成就，其實先生的詩名、文名被他的書名所掩。先生寫了很多詩詞，是嚴謹的格律詩，格調高古，意蘊深遠。直至晚年才出了兩本詩集，一本是《中華頌》，一本是《齊魯頌》。先生極為珍視這兩本詩集，每次回到山東、回到老家，總是隨身帶著，送給家鄉的朋友和後學。
中石先生的詩文字裡行間充滿了對祖國、對故土、對所處偉大時代的一片赤誠。其中，《中華頌》就是一部這樣的詩集。中石先生早年師從金嶽霖先生，專攻中國邏輯思想史，後來從事文化與教育工作，為中國書法教育之發展篳路藍縷、殫精竭慮。詩文書法之於先生其實是餘事，然而餘事也是卓然自立。我過去積累過一些先生不同時期創作的讚頌祖國大好河山、優秀文化的詩，當我把這些素材拿給先生看的時候，他自己也很驚訝，因為他寫這些，純粹是自我感懷的抒發，從來沒想過結集出版。我告訴先生，這些內容不但有很強的可讀性，而且很有教育意義，對學生很有幫助。聽過這些，先生才同意出版。我把詩稿帶給李肇星先生，他在航班上寫了一篇很長的序言。
莫言先生獲得諾貝爾獎之後，臺灣的朋友給他出了一本書，莫言想請中石先生給他題寫書名。約好時間以後，莫言先生去家中拜訪了中石先生。兩人談得很投機。後來先生說莫言給他寫了封信，讓我給他念念。信中莫言很尊敬先生，開頭稱先生為吾師。說前幾天見面，如坐春風，對先生慨然應允題寫書名非常感謝。說到先生名聲隆重、桃李滿天下，卻住在鬥室中，令他非常感慨。他說，可見大隱隱於世，大儒似平常，要以先生為楷模，修身培德，低調做人。說自己寫了一首打油詩，呈給先生請教。內容我現在記不全了，大意是盛讚先生學識廣博和書藝精湛。
大家有沒有想過，中石先生取得今天的成就，靠的是什麼？生活中、工作中，誰也不可能一帆風順，都會遇到這樣或那樣的問題，就是看你怎樣去看待。比如說中石先生，中年因為見義勇為被車軋過腳，又因為身體原因落下了偏盲的問題，看東西、行走比正常人要困難。中石先生從北京中學調到大學工作的時候，已經年過半百，因為當時沒有書法學科，他就在教科所工作。直到後來創辦了夜大函授講授書法學科，又有了書法大專班。經過多年的發展，創建了中國完整的書法教學體系，為中國的教育發展做出了重要的貢獻。我想這是他能夠取得成功的重要原因之一。
註：本文根據殷昭俐教授在山東省政協「政協講堂」的發言採訪整理。
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