1安全文化學方法論的定義
安全文化方法論是研究安全文化的哲學方法或通用性的方法。
安全文化學方法論是指從哲學高度總結並提煉安全文化學研究的方法，是基於哲學、文化學方法論與安全科學方法論等理論，以安全文化學研究為主體，對安全文化學的研究方法與範式體系等內容起宏觀指導作用的方法論。
2安全文化學的研究進路
1）整體主義路徑：
從整體出發，以人的安全健康為綱領，抽取人類文化寶庫中有利於安全的精華進行重新整合，構建出「珍愛生命、關注人的安康、提升人的安康保障水平及其生產、生活舒適度」為主旨的文化模式。
2）局部主義路徑：
從安全文化的某一方面進行探討。如研究不同局部（學校、社區、企業與國家等）的安全文化、不同層面（精神層、制度層、行為層與物質層等）的安全文化的運動規律（形成、演進、傳播與作用等）等。
3安全文化學的研究原則
4 安全文化學的主要研究程式
基於安全文化學的研究進路及原則，結合安全科學與安全文化學的學科特色及安全文化學研究者的一般學科背景，從方法論的高度總結並提煉出具有普適性的6種安全文化學的主要研究程式：
辯證法、敘事法、比較法、系統論法、審視交叉法、關聯學科的具體方法。
4.1 辯證法
為得到令人信服的研究結論，安全文化學研究必須要採用辯證法，其是安全文化學研究所採用的方法準則。
它主要包括分析與綜合、具體與抽象、歸納與演繹、歷史與邏輯、理論與實踐等具體方法。
運用辯證法開展安全文化學研究的具體方法:
4.2 敘事法
源於歷史學科的敘事法（又稱為歷史敘事法）是一種在人文社會科學研究中被廣泛運用的研究方法，如文學研究者將其用至文學研究，並將其改稱為文學敘事法。
以下2點原因為敘事法引入安全文化研究提供了充分可能，依次為：①安全文化的諸多內容是人類過去的文化遺蹟，如安全文化的器物形態；②人類對於安全（包括健康）的認知及其保障水平的提升是一個極其漫長的歷史過程。
4.3 比較法
諸多安全文化研究實例均已佐證比較法在安全文化學研究領域中具有重要地位。基於邏輯維，依據比較研究目的的不同，可將安全文化學比較研究法分為以下2種：
1）基於時間維度的縱向比較法；
2）基於安全文化類型的橫向比較法。
4.4 系統論法
所謂系統論方法，指用系統的觀點研究和改造客觀對象的方法，是當前在自然科學、人文社會科學與工程科學研究中被普遍採用的研究方法。
具體而言，它是基於系統視角，全方位剖析系統內要素與要素、要素與系統、系統與環境、此系統與他系統的關係，從而把握系統內部聯繫與規律性．達到有效地控制與改良系統的目的。
4.5 審視交叉法
鑑於文化學的學科交叉屬性，在文化學研究過程中，從文化學角度出發去審視其他學科或與其他學科進行交叉融合研究，該研究方法可稱之為審視交叉方法，其屬於方法論的範疇。
4.6 關聯學科的具體方法
由安全科學的綜合交叉屬性，以及安全文化學自身的2條重要的學科特點（①安全文化學學理上隸屬於安全社會科學；②因安全文化學的研究最終目的旨在預防事故，進而促進人們生產、生活安全（包括健康）開展，不難理解其與自然科學（包括物理學、化學、醫學、力學、數學與生物學等）的緊密聯繫）可知，可採用相關社會科學與自然科學的具體研究方法來開展安全文化學研究
5安全文化學方法論的體系結構
安全文化學學方法論的「輪形」體系結構: