往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴。從身語意之所生，一切我今皆懺悔。人非聖賢，孰能無過，我們在世間生活、修行，難免會犯錯，而懺悔是佛陀賦予我們的改過自新的無上良藥。
有了懺悔，犯錯者才能免於久處罪惡中，從而解脫，得生快樂。我們在日常生活和修行中，要經常地反省自己、剖析自己，時刻檢查自己的言行，懂得發現自己的不足，通過懺悔的方式，來淨化自己的心靈。
懺悔具體是什麼意思？懺，是懺除過去所犯的過錯；悔，是改過自新，不再重犯。懺悔不是佛教特有的法門，而是人類相通的情感和共識。佛門中懺悔的方式有多種，拜懺是其中較為普遍的一種，借著拜懺的儀式在佛菩薩面前，自我披露過失並發願改過。
這不僅是一種重要的自我修行，也會因為至誠的懺悔，使過去造下的罪業轉化或減輕。在佛門中，歷代高僧大德都極為重視懺悔和拜懺。佛門並不提倡燒頭香、高香，若是真心祈福消災，不如靜心禮佛拜懺，消除障礙、修身持戒、積累福報。
居士在家拜懺常用懺法包括《禮佛大懺悔文》、《地藏懺》、《藥師懺》、《三千洪名寶懺》等。其中，《禮佛大懺悔文》邊念邊拜，做一遍正好108拜，比較適合居士在家日常修持。以漢傳佛教儀軌來說，拜《禮佛大懺悔文》時，可以站著念一句，一跪一拜後起身。
對於年齡較大、腿腳不便的居士，也可以全程跪著，一聲佛號一拜，全部結束後再起身。最重要的不是姿勢，而是內心的真誠和懇切的程度。此外，在家拜懺請選擇厚實、平整防滑的拜墊，同時注意對膝蓋的保護。
拜懺之前還先要理解懺文，以《禮佛大懺悔文》為例，整體可分為四部分。第一部分是禮讚、皈依、發心。「大慈大悲憫眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮」。先禮讚佛的功德，然後皈依十方法界一切諸佛、一切尊法和一切賢聖僧，接著持念了佛的十大名號。
第二部分是八十九聲佛號。從「南無普光佛」開始，一聲佛號一拜，到「南無寶蓮花善住娑羅樹王佛」，共八十八聲佛號。再加上最後一尊「南無法界藏身阿彌陀佛」，共八十九聲佛號。
第三部分是懺悔、發願。懺悔大致分為兩段，第一段懺悔無始以來所作的惡事，；第二段發願當下及未來修習善業，念的時候隨文入觀，嘴裡念的這些不是別人的罪業，每件每樁都是自己曾經造下的，發自內心生起誠懇的懺悔，而每一個發願修行的善業也是自己發自心聲的願望，如此才能產生巨大的力量。
第四部分是普賢十大願。大懺悔文的第四部分，選取了《普賢行願品》中的十大願，這也是寺院僧人日常功課的重要內容，最後三稱「南無大行普賢菩薩」。
很多佛弟子在拜懺之後，內心會產生輕鬆釋然的感受，或許無法用準確的語言描述。想體會拜懺的真實好處嗎？不需要猶豫那就開始拜懺吧！南無阿彌陀佛。