「今生貌美為何因，前世佛前供花人」，佛教歷來與花有著甚深的淵源，許多佛菩薩的法器或者坐檯就是蓮花，蓮花被譽為佛門「聖花」。蓮花又叫「蓮華」，佛教經典《妙法蓮華經》就是此義。比如我們熟悉的觀世音菩薩，就常常是端坐蓮花臺，手持淨瓶甘露。佛教裡也有許多與花有關的典故，比如比較經典的佛門公案「拈花微笑」的故事。
昔日佛陀在靈山會上拈花示眾，大眾皆不知其意，唯有大迦葉尊者破顏一笑。佛陀就囑咐迦葉尊者：吾有正法眼藏、涅槃妙心，實相無相，微妙法門，不立文字、教外別傳。後人以此作為禪宗傳法的開端。
不僅如此，佛陀出生、成道、涅槃，都有天女散花讚嘆供養，經典裡提到：六欲諸天供養，天花亂墜遍虛空。「花」清香美好，代表佛的無量慈悲。後世弟子為了紀念佛陀聖誕，每年農曆四月初一，寺院都會舉行浴佛節法會，以淨水、鮮花製成香湯為佛像沐浴。
佛前供花，功德殊勝難量。「花」在佛教裡代表善因，「果」代表善果，花開結果，教導世人要敬畏因果、不作惡業。今生喜歡供花的人，來世多生貌美相，供花的人，心靈美，自然多有貴相。佛教裡「蓮花」最受歡迎，古人素以蓮花「出淤泥而不染」來比喻人內心的清淨與聖潔。
佛教裡有一則美談，據說玉琳國師前世為了救自己的同胞兄弟而被大火燒傷致毀容，但後來以花供藥師佛，後世得莊嚴妙相。佛前供花，主要有以下功德：處世如花、身無汙穢、福香戒香、鼻根不壞、超勝世間、身常潔淨、命終生天、速證涅槃、具大福報，等等。供花的人，身心清淨，不染汙垢，得生天道，不住輪迴。
佛前供花，沒有什麼特別的要求，只要花是清香的，一般的，如百合、康乃馨、蘭花、玫瑰、向日葵等皆可供奉，做到一心清淨、心無掛礙即可。要明白，不是佛菩薩需要我們的供養，而是我們需要藉助這種機緣和方便法，淨化內心、度己之心。
如果條件允許，可供奉鮮花於佛前。插花時不要隨意亂插，一定要得體莊嚴，還要時常修剪，剪掉多餘、凋謝枯萎的部分，勤澆水、換水，保證鮮花的清潔與姣好的外貌。如果經濟條件不允許，可選擇以塑料花或者乾花來供奉，只是易落入灰塵，要「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」。
供佛供的是一片誠心，不必拘泥於形式，只要我們心中有善念，心存恭敬與虔誠，功德是一樣大的。「佛法在恭敬中求，一分恭敬一分受益」，希望大家如理如法供養，功不唐捐。
功德回向：
供養功德殊勝行，無邊勝福皆回向；
普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎；
十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩。