我們每天都面對著紛紛擾擾，各樣的人事物，什麼最重要呢，就是有顆心在裡面起作用，各樣意見主張、感覺情緒，都由心來主導。
中國漢字很神奇，與大道合一，字象理中顯，無論哪一個字都包含著人生至理，越看越有味道。就如說到的這個心字，彎鉤如身，橫著厾（dū）三個點，組成一個心，象心臟的心一樣，擴大引申，早超越了它的範圍，上天入地，入世出世，都一樣不能。
心字三點，哪點最要，就是中間那個點，是三點的中心，都圍繞著它，也是心的中心，中心明確，始方寸不亂。譬如圓規兩中腳卻走出的溜溜的圓來，就是有個不動的中心，再怎麼變化，原則不能動。
同樣地，我們人也一樣當有個如如不動的心，才能不為外境紛繁所擾，智慧應對萬物生成變化。再跑得遠，變化不管怎麼大，核心永遠都在，自家面目從來不失。真心不動搖，萬法隨緣轉。「泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬。」就能有這樣的定心。
中心不動，要看是心什麼樣子了，是非善惡，染淨真妄，生出天壤之別。這個心要是一直壞心不動，那不一直害人危害社會麼？所以做人做事，什麼樣的心，就顯得十分重要。
從心字的四種寫法，道有四種心。心字不是只有一個寫法麼，另三個一定是錯字。剛說了，中心最重要，中心一亂，天下大亂。關鍵就在中間的那顆心，是什麼樣的心，且聽道來，略窺一斑！
第一種心，彎勾加三點，依次排開，標準的寫法，這是平常心。平常就沒有什麼稀奇特別，至簡至凡。俗話說平常心是道。誰能做到？做不到平常，就生出或高或低的心來，起伏不平，分出上下的心來。
第二種心，中間的那個點，跑到上面去了，高高在上，唯我獨尊，這是高慢心。有點本事，就盛氣凌人，遠離了平常，更遠離了道。慢心在經典中說有很多，慢、過慢、慢過慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢等等，可能人人都沾著點，這是要自我警醒的。
第三種心，中間那點來到了彎鉤的下面，這顆心姿態放得很低，這是謙虛心。做不到平常心，就遵從老人家教導，戒驕戒躁，謙虛學習，提升境界，總是值得提倡的。《周易》64卦，唯謙卦，卦爻辭全吉。當然兇由心造，善用易者無不吉，此是別話。注意有意的過謙則走向了反面，一切表現自然，無有造作。
第四種心，心字只有左右兩點，中間的心沒有了，成了空心，這是空無心。空也好，無也好，不是什麼都沒有的虛無。空是講萬物人事都是因緣所生，剎那剎那都在變化之中，沒有一個實體，西方科學一直要找的物質最終極的存在，甭管中子原子，一定找不到，因為根本就沒有。
無是無妄心，止住了一切的妄想紛飛，胡思亂想，去除了恐懼煩惱，全部變成真心，由真心起作用，生命發出燦爛芬芳。平常心是道還有個道在，到此已超越了平常心，道只是個假名，道可道，非常道；名可名，非常名。玄之又玄，眾妙之門。用禪宗的話說，無心於事，於事無心！一切自在，到此還羅嗦什麼心呢！（文/圓明）
~願超越一切的平靜與你同在~