在倫理學領域有一項很知名的道德難題名叫「電車難題」——有一個瘋子把5個無辜的人綁在電車軌道上。一輛失控的電車朝他們駛來，並且片刻後就會壓倒他們。幸運的是，你可以拉一個拉杆，讓電車開到另一條軌道上。然而問題在於，那個瘋子在另一個電車軌道上也綁了一個人。考慮以上狀況，你會怎麼做？
實際上，你的選擇某種程度上來說就是一個道德決策。每個人都傾向認為自己的行為是道德的，但是道德與否很難從客觀角度評價，從古至今也很難達成一種共識。為此，一群來自牛津大學的哲學家和心理學家創建了一個測試，打算通過最清晰、最著名的道德理論之一功利主義（utilitarianism），來判斷一個人是否道德。英國哲學家傑裡米·邊沁（Jeremy Bentham）在18世紀時首次提出「功利主義」理論，這是道德哲學（倫理學）中的一個理論，該理論以「是否追求最大多數人的最大幸福」（Maximum Happiness）作為道德判斷標準。功利主義者會看重結果，也會認為傷害一個人使更多人受益是道德的。舉例來說，功利主義者會認為善意的謊言是可以接受的。
關於電車難題，很多功利主義的哲學家都認為這個問題並不能準確的判斷一個人的功利主義指數。牛津大學實用倫理學研究中心的研究員布瑞恩（Brian Earp）認為若有人在電車難題中做出了表面上的功利主義選擇，並不意味著他們的價值觀與功利主義相符。實際上，在電車難題中得分較高的所謂「功利主義者」在精神變態等級測試及權術主義測試中得分更高，但是一些心理變態的人並不會關心是否達成「最大化幸福」。
所以，這項新測試更注意到了一些細節之處，你是否是一個功利主義者，你的功利主義指數有多高？點此進入測試。