高考說神仙文化,掌管天下文事的神仙都有誰?來歷是什麼

2020-08-26 城市船夫起

每逢高考,獲得好成績,都會被稱為是「魁星點鬥」。同時在傳統神仙信仰中,金榜題名者被認為是「文曲星下凡」。凡此種種,在我國神仙信仰中,還有很多。那麼這些神仙的來歷是什麼?其中這樣稱謂的內涵是什麼?值此高考之際,我們進行梳理和講解。了解掌管天下文事的那些神靈,給予考生最美好的祝福!

祝所有考生金榜題名

首先,我國的神仙文化多是起源於星辰崇拜。而與「天下文事」有關的神靈全都出自這個源頭。其關鍵的位置就是「北鬥七星」。如「文曲星」,就是北鬥七星裡的第四顆,即「天權星」。此主管科甲名聲、文墨官場、功名、文雅風騷。在民間傳說中,文章超群,而位居人臣者,多被認為是文曲星下凡,如範仲淹、文天祥等。在《封神演義》一書中,封丞相比幹為「文曲星君」。同時,如下圖,北鬥前四顆星,稱為「魁」;這就來到了「魁星點鬥」的來歷了。

北鬥七星·網絡供圖

魁星,必須說一下奎星。這兩個按照古代天文的命名,是不同的星,但很早前就已經被互用了。奎指的是西方白虎中的「奎宿16星」,漢代《孝經援神契》載「奎主文章」之說,這是因為「奎星屈曲相鉤,似文字之劃」。因此後世把「奎星」為主宰文運與文章興衰之神。像孔廟有「奎星閣」,很多藏書樓也稱「魁星樓」。民間有包拯是奎星轉世;鍾馗是魁星轉世,關於鍾馗的傳說是考取了狀元,卻因相貌醜陋不得用,撞壁而死,天帝憐憫其遭遇,命其掌管天下文事。

鍾馗·網絡供圖

這樣一來,就有了「魁星點鬥」和「奎星點鬥」不同的說法。第一個,是北鬥「魁」,在春天鬥柄指東方的「鬥宿(南鬥)」上方。春天是一年歲首,充滿希望,古之「春闈」。第二個是北鬥七星旋轉到西方奎宿上方,這時天下是秋天,古代有「秋闈」。這兩個時節都是古代科舉考試的時間,秋闈是鄉試,各省分別舉辦,考中者是舉人;春闈就是會試,由朝廷禮部主持,各省的舉人參加,緊接著中選者參加殿試。因此有了「魁(奎)星點鬥」的說法,都有其內涵意義。

魁星·網絡供圖

掌管文事的還有「文昌帝君」。這個神靈要比以上的地位高得多,在三清六御五老三官大帝之後,道籍載「掌文昌府事,及人間祿籍」。被認為是掌管人間文事的最高神,掌管人間武事的真武大帝對應。其具體的神職是主管考試、命運,及助佑讀書撰文之神。這是神仙的來歷,仍然是與「星辰文化」有關,那就是文昌六星,其位置靠近北鬥七星,《甘石星經》載:「文昌六星如半月形,在北鬥魁前,其六星各有名」。

文昌天子·網絡供圖


民間還有五文昌的說法,即「文昌帝君」、「魁星星君」、「朱衣神君」、「純陽帝君呂洞賓」、「文衡帝君關羽」。這樣算下來,加上文曲星、奎星,共有7位。當然,要說最大的掌管天地三界文事的神仙,非紫微大帝莫屬。他與勾陳大帝,分別輔佐玉皇大帝分管文事和無事。另外,還有福祿壽裡的祿星,掌管加官進爵、功名事業前程事宜。要說掌管人間科舉升學考試最重要的神仙,那就是文昌帝君了,因為他又稱文昌天子。

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    在道教神仙信仰中,有很多大家熟悉的神仙。這其中包括,大家心中的考神「文昌帝君」,主宰第一名的魁星、以及關聖帝君、孚佑帝君等。
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    道教是一個典型的多神信仰的宗教,一年之中有許多日子都是道教神仙的聖誕日。農曆二月的神仙聖誕日比較密集,二月初一是四御勾陳大帝和冥神秦廣王的聖誕,初二是保家衛宅的土地神聖誕,二月初三則是掌管天下人功名利祿的文昌帝君聖誕。
  • 人們給神仙的貢品,神仙會吃嗎?神仙在天上都吃些什麼?
    二.豬頭肉群眾們都以為豬頭肉可以下酒,但是他們忘了,神仙們都是標榜不吃肉的,這不是要他們犯錯誤嗎?再說,豬頭肉放久了,蒼蠅蚊子亂飛,肉早變了質,他們吃了,不是要壞肚子嗎?三.饅頭饃饃這道是素食,但是幾天供一次,也不夠神仙們吃啊。
  • 《三生三世》中有八個神仙長鬍子,他們都是上神級別的神仙
    看過電視劇《三生三世十裡桃花》的觀眾都知道,在劇中最厲害的神仙就是上神級別了。在裡面有很多上神級別的神仙,既有女神仙,也有男神仙,然而大部分上神級別的神仙都是有鬍子,可能是輩分太高或者年紀太大了。仔細的看完這部電視劇,我們會發現劇中有七個有鬍子的神仙,並且每一個都是上神級別,他們分別是墨淵上神(趙又廷飾演)、靈寶天尊、東華帝君(高偉光飾演)、天君(蔣愷飾演)、白奕上神(冷海銘飾演)、白止帝君(張弓飾演)、擎蒼(連奕名飾演)和父神(趙巖松飾演)。在電視劇中墨淵上神是父神嫡子,更是四海八荒第一戰神。
  • 在道教的神仙體系中最忙的幾位神仙,天天都得跑來跑去
    很多人一聽到道教的神仙體系就覺得迷糊,什麼六丁六甲了,什麼四值功曹了,完全搞不懂是幹什麼的,其實像如這些神仙才是整個道教體系中最忙的,基本上什麼事都要找他們,雖然他們的神職很低,但是日常需要處理的事物卻很多,大神仙就相當於老闆,而他們才是真正的「打工人」,叫打工人不太準確,應該是打工神吧
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    木刻孤本牽出一個有趣話題  —百年前 花木蘭真的很忙  花木蘭功成身退後成神仙,掌管記錄人間善惡「賞罰不爽毫分」  黃陂一帶流傳的木蘭傳說,是國家非物質文化遺產。2012年歲末,新洲藏家李森林在當地淘到一冊《木蘭忠烈將軍救世真經》(右圖),透露了花木蘭功成身退後的「工作安排」——成為「神仙」,掌管記錄人間善惡,「賞罰不爽毫分」。於是,有人感嘆:這個工作量,可是有些大了。百年前,花木蘭真的很忙。  《木蘭忠烈將軍救世真經》,為雕版木刻,寬12釐米,長25釐米,邊角有些破損。
  • 火雲洞中有一個神仙,實力在女媧娘娘之上,是鴻鈞老祖的祖師爺
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  • 這麼多神仙下凡,為何只有豬八戒投錯了胎?其實他說了彌天大謊
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  • 崑崙山有「神仙」嗎?1983年究竟發生了什麼,有重兵把守?
    崑崙山,在我國歷史文化上可是一座神山,有「萬山之祖」的顯赫地位,古人稱崑崙山為中華「龍脈之祖」。關於它的神話傳說太多太多了,更是給它蓋上了一層神秘的面紗。一直都有傳說崑崙山是神仙居住的地方。那麼,崑崙山有「神仙」嗎?還有1983年究竟發生了什麼,至今都有重兵把守?
  • 為什麼世人都說神仙好?神仙,神仙,神和仙到底有什麼區別?
    曹雪芹寫的《紅樓夢》中,跛道人唱了一首好了歌,歌的第一句是「世人都說神仙好」,那世人為什麼都說神仙好?神仙,神仙,神和仙到底有什麼區別? 跛道人和賴頭和尚世人都說神仙好的原因遠古時期的原始人類覺得大自然的一切事物都跟自己一樣,是有生命,有意志的活物
  • 臘月十六尾牙祭,所祭的是哪個神仙?說說尾牙的來歷
    又到臘月十六,社會上的一些企業紛紛選擇這一天辦年會,為何會選擇這一天,其實是和民間傳統的文化活動「祭尾牙」有關的。那麼尾牙是什麼呢?這個名稱的來歷是什麼?所謂「祭」,肯定是有所祭祀的對向的,這個尾牙又和哪個神仙有關呢?
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    城隍   城隍究竟是哪路神仙,還真是一句兩句說不清楚。「城隍」二字,最早見於《周易》,裡面說:「城復於隍,勿用師。」在歷史演變中,此神仙與道教中尊奉的掌管士人功名祿位之神,揉合到了一起,變為一位科舉考試行業的神靈,為士人、學子供奉。
  • 清代民俗畫家繪的五十幅神像圖,讓你了解中國民間尊崇的各路神仙
    中國神仙體系是佛家和道家神仙、原始信仰神仙都有,本文圖中絕大部分神仙都是來源於道教、中國原始神仙、行業優秀人物(如魯班,準確說並不是神仙)及帝王封禪的神仙(原始神仙是早於道教體系神仙的,而且中國神仙受影響最深的是《封神榜演義》不過這本書也不完全是自己編撰應該是當時民間神仙體系中有名可查的神仙)。
  • 高考了,請個神仙來幫忙?
    又到一年高考時!對於即將走進考場的莘莘學子們,你們準備好了嗎?高考是一場沒有硝煙戰爭!拿什麼和別人拼?
  • 道教神明「五文昌」中,除了文昌帝君外還有哪幾位神仙?
    昨天推文中,我們聊了能夠護佑士人學子考試升學工作的幾位道教神明,然鵝但是,關注我們的小夥伴裡果然臥虎藏龍河汾門下人才濟濟,有小夥伴就提出:為啥不把「五文昌」寫全…好吧,今天補上。道教神明掌管天下文運的神明中,素有「五文昌」一說,分別為文昌帝君、魁星星君、朱衣神君、純陽帝君和文衡帝君,他們共同執掌著世間功名利祿。昨天的推文裡對文昌帝君、魁星星君和純陽帝君有所介紹,今天就再來說說朱衣神君和文衡帝君。
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    神話故事大家應該都讀過,相信大家小時候也曾對故事中各路神仙擁有的本領,比如說呼風喚雨、飛天遁地、點石成金等等羨慕萬分,那麼大家有沒有想過所謂的「神仙」真的是古人的一種幻想嗎?有沒有可能這些擁有滔天本事的神仙,正是人類目前苦苦尋找而不得的外星人呢?