鮑某明侵犯養女事件，本質上是道德、人性的問題，這是法律無法根本解決的問題。正如一位法學博士所說的：面對人性醜惡，x法蒼白無力。這不是說無力制裁鮑某明，而是無力消除他心中的魔鬼。
鮑某明其實就是一個變態版的源氏公子《古典名著《源氏物語》的主人公》，受害者則是一個更加不幸的紫姬。我們必須認識到這一點：鮑某明的可怕之處並不僅僅在於他的變態心理，還在於他「不把弱者當人看」的封建思想。
因此，我們有必要從兩個角度來審視的鮑某明醜惡行徑：一是「不把弱者當人看」的封建思想，二是個人的變態心理。
面對社會各界的譴責，鮑某明這樣回應道：我的人品有目共睹，我對小芳（化名）百般疼愛，要星星不給月亮，她恩將仇報背信棄義。
其實早在去年6月份的時候，鮑某明就曾給小芳寫過一封保證書，當時他是這樣說的：給我現在的女兒，和未來的妻子。
不難看出，鮑某明對小芳實行的是「源氏養成計劃」。所謂源氏養成計劃，指的是男人把小女孩撫養長大，將她培養成自己理想中的女人，使她成為自己未來的妻子。
《源氏物語》中的紫姬出場之時才十歲，源氏一見到她就覺得「將來長大起來，定是一個絕色美人」。又因為紫姬和源氏的心上人藤壺女御長得比較像，於是源氏便把紫姬當成了一個替代品。經過源氏的精心調教，紫姬最後成為了一個源氏覺得完美的女人。
作者紫式部對這種惡劣行為進行了美化，但卻怎麼也掩飾不住紫姬的不幸。紫姬的一生是非人的一生，是不被源氏當成人看待的一生，就連作者本人都忍不住感嘆：她這一生好像只為源氏一個人而活。
無論源氏表面上看起來對紫姬有多好，但他其實從未尊重紫姬的人性，從未把紫姬當成真正的人看待。對於源氏而言，紫姬只是一個物品，一個美麗的物品，一個值得自己培養的物品。在我們中國的古典名著中，這種物化女性的意識也非常嚴重，如《水滸傳》中的「兄弟如手足，女人如衣服」，如《三國演義》中劉安殺妻招待劉備。
鮑某明和源氏一樣，不把弱者當人看。他認為自己有恩於小芳，因此小芳就應該報答他，應該成長為他理想中的女性。
最值得注意的是鮑某明曾說小芳「背信棄義」，似乎兩人之間私下還有一種契約關係，或許類似於封建時代的賣身契。因此，小芳的母親可能有很大問題。具體情況目前不得而知，這裡就不妄加揣測了。
更可怕的是，鮑某明的心理還極為變態，這使得小芳比《源氏物語》中的紫姬還要不幸。鮑某明的變態行為，相信大家都從別處看到了。這篇文章也不再對此進行描述，也希望大家不要再刻意傳播相關細節。
這些細節雖然可以加深我們的憤怒，並促使大家更加關注這個事件，但也可能對受害者造成二次傷害。對於這個事件，我們既要呼籲施暴者得到懲罰，也要時刻注意保護受害者。
受害者這次站出來，或許已經用光了所有的勇氣，但這並不意味著她這一生就完了。網絡上的種種消息，相信她每天都在注意，而這些消息可能對她的心理會造成非常大的影響。
她還有未來，她需要被世界溫柔以待。小新在此懇求各位在評論的時候，注意言詞，不要傷害到她。
結語：
鮑某明事件的實質是封建醜惡思想和個人變態心理，其中個人變態心理是一種個體心理現象，對此我們只能譴責他個人。封建醜惡思想則更為可怕，它會在不同的場合以不同的形式展現出來。
因此，我們還要追問，這個世界還有多少比鮑某明斯文一些的鮑毓明，還有多少比鮑某明還要變態的鮑某明？我們也要時常警惕自己內心的陰暗面，扼制住心中的魔鬼。
希望每一個都能懂得尊重他人，懂得平等對待他人。無論貧富貴賤，都能夠扼制住心中的魔鬼，都能夠綻放人性光輝。