今天來看看西山一經中記載的山神和祭祀山神的禮儀。
從錢來山到騩山，也就是從錢來山到青海的日月山，《山海經》西山一經中一共記載了十九座山，全長兩千二百五十七裡。這些山中最大的山神就住在華山之上。
華山就是太華山，也就是今天的西嶽華山，在陝西省境內。華山山勢險峻、壁立千仞，山峰如刀劈斧削一般，單單是「險峻」二字就讓人望而生畏，是名副其實的「奇險天下第一山」。
《尚書》中說，華山是軒轅黃帝會群仙的地方，《史記》中說，黃帝和虞舜都曾經前往華山巡狩。
我在想，華山那麼險峻，這黃帝們是怎麼上去的呢？
說是秦昭王曾經命令一個名叫施鉤的工匠搭著梯子攀上華山。我想，當時秦昭王肯定沒去，那麼險，他一國之君，是不會拿自己的性命去冒險的。
書上說，就是到了魏晉南北朝時期，也依然沒有一條路可以通向華山峰頂，一直到了唐朝的時候，道教徒們居山建觀，才在華山的北面開鑿了一條險道，於是有了「自古華山一條路」的說法。
如今登上華山的路也不止那一條險道了，北面山坡上已經開鑿了寬寬的路，鑲了水泥臺階，臺階兩邊還有防護鐵鏈，儘管險，但很安全了，體力旺盛的人們只要想去，就隨時可以登上華山，觀日出，看日落，隨性而為。
依然想不明白，遠古時期的軒轅黃帝是如何攀上華山去會群仙的。那「華山論劍」的地方是軒轅與群仙相聚的地方嗎？
哈哈，扯遠了，趕緊來看祭祀華山神的禮儀吧：祭祀華山神用的是太牢之禮。什麼是太牢呢？太牢就是祭祀的時候把牛、羊、豬三種祭祀的動物都備齊，是比較隆重的大祭。華山的山神是大山神，所以要用太牢之禮。
我還見過一家祭祀祖先的禮儀，供桌上擺放著牛頭、羊頭、豬頭，還有各種饅頭和水果，也是大祭祀，比較隆重的儀式。
祭祀羭次山上的山神時很有趣，祭祀的時候要用火炬，先齋戒一百天，一百天啊，多麼漫長的時間，十四周，我一周讀一本書，都可以讀完十四本書了。
齋戒完一百天以後就用一百頭純色的牲畜做祭品，不管是什麼色，純色的就行，純白的，或者純黑的。然後把一百塊美玉埋在地下，再燙上一百樽美酒，把一百隻珪和一百塊璧系在山神的脖子上，作為祭祀時的飾物。珪和璧都是用玉製成的，所不同的是，珪是條狀的，璧是圓形的。
祭祀完了兩座山的山神，剩下十七座山的山神，祭祀的儀式都是一樣的，就是用一隻純色完整的羊來祭祀。祭祀時所點的火燭，是一種還沒有燒成灰的百草，所鋪的百席上鑲有彩色花紋的絲織裝飾物。
總觀這些山神的祭祀禮儀，華山神的最隆重，羭次山的次之，其餘十七座山的再次之。大神大禮儀，小神小禮儀。
我最震撼的還是羭次山山神的祭祀禮儀，祭品之多，時間之久，不得不讓人驚掉下巴，甚至驚掉眼珠子。古人對山神的敬畏由此可見一斑。
曾經看到過一句話說，人這一輩子總要相信點什麼，也要敬畏點什麼。
相信才能真誠，敬畏才能自律。
好啦，今天的《山海經》就讀到這裡。依然呈上原文，古人文字中的魅力各位自己品味：
凡西經之首，自前來之山至於騩山，凡十九山，二千九百五十七裡。華山冢也，其祠之禮：太牢。羭山神也，祠之用燭，齋百日以百犧，瘞用百瑜，湯其酒百樽，嬰以百珪百璧。其餘十七山之屬，皆毛牷用一羊祠之。燭者，百草之末灰，白席採等純之。