每年的農曆八月十五日，是傳統佳節「中秋節」，據說全年的月亮就是八月十五、八月十六最圓，寓意「團團圓圓」，所以到了這一天，客居外鄉者儘可能回鄉團聚，故又稱團圓節。
傳說中秋節吃月餅、賞月，以及以前拜月的習俗和后羿夫妻有很大的關係。簡單地說就是后羿忙於工作，把西王母給的成仙藥放在家裡，又出去找太陽幹架，把嫦娥冷落了，嫦娥擔心藥過期了，就自己嗑了一顆，覺得不過癮，把后羿的那一顆順帶著嗑掉了，於是嫦娥就飄了，飄到月亮的時候被桂花樹纏住了，只好留在月亮上，因為月亮上有永遠用不完的木頭，就蓋了屋叫廣寒宮。
這一天是八月十五，嫦娥飄了的時候，后羿已經到家了，就差一步就能抓到嫦娥，又不能用弓箭射下來，可惜啊！眼睜睜看著嫦娥膨脹飄了， 以後這個投身工作的大好青年，每到八月十五這天都會通過看月亮的方式來思念嫦娥。
不明真相的吃瓜群眾，以訛傳訛，最後發展成團圓節了，有了吃月餅、賞明月、拜月亮的傳統。
多麼動人的傳說啊！然而……
這一切和徽州好像沒什麼關係，徽州的中秋節卻是另一番樣子的。
在目連戲《金打鐵，銀打鐵》中有詞：「打鐵打到八月八，八月中秋殺胡韃」。
原來是元朝中後期，蒙族統治中原已進入腐敗衰落時期，為鞏固統治地位，各地加強了控制和搜刮。每五戶供養一個「韃子」,養瘦者五戶株連受罰。逢有迎新嫁娶，新娘首夜受其凌辱，這才有了拋棄或者殺死第一胎的惡習。
韃子為防百姓謀反，每五戶公用一把菜刀，刀柄用鏈條連著不可帶走（和商店的筆記本很像啊）。上欺下壓，百姓苦不堪言，同仇敵愾，決心要殺「韃子」。後選定中秋之日，將月餅正面貼上一紙，內有「殺」字，串聯千家萬戶，喚起民眾，一夜之間將蒙古撻子殺盡。
百姓揚眉吐氣，為慶賀這一壯舉，每年中秋節，全村百姓分宗族嬉香龍，場面壯觀。家家吃月餅，風俗至今依存。
據霞坑鎮洪琴村汪銀根留下的資料，八月中秋嬉香龍是霞坑洪琴的傳統習俗。中秋這天，全村以「支」或「份」出動人手，用稻草綑紮製作香龍，長數十米或百餘米不等。
龍頭號用彩燈、彩紙裝飾。入夜，龍身遍插棒香，配備大鑼大鼓，煙花爆竹。每年必選兩名年歲高且德高望重的長者撐燈籠。
燈籠正面一般有「風調雨順」、「五穀豐登」、「國富民強」、「國泰民安等表達民情民意的字，在香龍前引路。
數條巨型火龍遍遊村中街巷。到了大場所，條條火龍騰空而起，形態萬變，快速翻動，有翻江倒海之勢，展現了龍威。人們盡情戲耍至深夜才「化龍」焚燒於村外。凡參與者吃「菜粥」或「月餅」。
富竭鎮仁裡村程榮華留下的資料，展現了歷史上富竭中秋的情況。
農曆八月十五中秋節。是日，子女要拿魚、肉、酒、月餅等禮品去看望父母，晚上和父母聚餐。民間所謂「早端午，晚中秋」。中秋吃月餅，寓全家團圓之意，月餅下面有一墊紙，是元末殺韃子的暗號，一直流傳至今。
過去，仁裡中秋晚上要嬉草龍、打拍步。嬉草龍就是用稻草紮成長龍草龍身上插上點燃的香，程鄭兩姓各嬉各的，每年都按一定路線嬉，最後到大坦上打轉。嬉龍時，前有鑼鼓開道，後跟著一群打拍步的小孩。打拍步就是把稻草編成辮子，浸過水，在石頭上打，發出啪啪的響聲，以壯龍威。沿途，村民不斷上香。
翻看《歙縣誌》，可以找到一些地方以前是怎麼過中秋的，貌似和月亮關係不大，即便有關係也可能是因為八月十五當天，月亮夠大夠亮，照耀大地，方便百姓開展各項活動。
諺雲早端午宴中秋，故中秋俗重晚宴，宴後吃月餅和賞月。村族以稻草扎草龍嬉舞於村衢，龍身遍插香火，一人叉一小南瓜，瓜上插香火，謂龍珠在前引路。後有兒童若干人各執稻草編之辮鞭地，謂鞭韃子。草龍嬉舞時鑼鼓炮竹喧天，利市彩紙漫天飛撒。每舞到一家門口即喊：「龍來，龍來，四季發財！龍到有福，買田做屋！」各戶放炮竹獻供以應，又將點燃之香插入草龍身，每家每戶舞到後出村，推草龍於河而散。昔時是夜還興月下遊，謂走月亮，除百病。又興摸秋，即於深夜潛入別家田園，摸摘瓜果回家以趨吉。
民國前，富堨村中秋節行拖缸片、摸秋。好像街口以前也有拖缸片。
上豐鄉、深渡鎮八月中秋是要嬉草龍的，不知道和香龍有什麼不同，據我所知過年時節，深渡的龍要在河灘戲耍，中秋是不是也在河灘戲耍呢？
柔川中秋前後演觀音會戲。
長陔八月中秋舞香火草龍、舞麒麟。
定潭八月中秋嬉草龍，後跟四名鞭稻草辮者，不稱「鞭韃子」（聰明啊），而稱「打包袱」，邊鞭邊贊：「八月中秋打包袱，越打五穀就越熟」
七賢中秋舞草龍，舞至「拜拜樹」前（村中古樹），拋入河中，就衝扔了這一點，獨樹一幟啊！很多地方的草龍是要回收再用的！
磻溪舊俗，中秋節興「打百步」，亦稱「打發財」，用稻草編成草辮，辮梢扎一五寸長樹段，男丁們執之邊走邊鞭打路面。
江村中秋夜於社壇演傀儡戲，十六日奉溫元帥像巡村，所謂「都天祭」。但是又有記載明末清初，傀儡戲傳入歙縣，而且活動普遍。《橙陽散志》載：「中秋夜，民演傀儡戲於社壇，用報秋成，沿為鄉例。今鮮其技，遂止」，晚清時傀儡戲已漸少漸止。不知道江村這個傀儡戲是不是和消失的傀儡戲同根同源？
看了這麼多資料，原來小時候課本上的中秋三寶「賞月、拜月、月餅」和差距現實這大，如果說課本上是賣家秀，統一了規格，那生活就是買家秀，呈現的如此豐富多彩，或者如文中所言「八月中秋打包袱，越打五穀就越熟」，這更符合中國古代以農立國的思想，才是中秋的本來面目。
其實，無論中秋的來歷是什麼，老百姓期待國家興盛，家庭團圓的美好願望是統一的，那麼問題來了，你知道自己的家鄉有哪些中秋習俗嗎？