喜歡奇異事件的朋友相信對《山海經》都不陌生，它是我國古代的一本志怪奇書。《山海經》全書現存18篇分為海內、海外、大荒，其餘篇章內容早已遺失。
山海經內容主要是民間傳說中的地理知識，包括山川、道裡、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等。保存了包括夸父逐日、女媧補天、精衛填海、大禹治水等不少膾炙人口的遠古神話傳說和寓言故事。
那麼，山海經中所描述的內容是否真實呢？是古人的臆造，還是真實記錄？下面，我們舉例來分析。
被證實真實存在的動物吧：一，企鵝
原文描述：大荒之中，有人名曰驩頭 。 鯀妻士敬，士敬子曰炎融 ，生驩頭 。 驩頭 人面鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行。
原文意思：長著鳥的嘴，生有翅膀，吃海中的魚，憑藉著翅膀行走。
能真實想到的只有企鵝了。
原文描述：共工臣名曰相繇，九首蛇身，自環，食於九土。其所歍所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝因是以為臺，在崑崙之北。這裡的九，實際上是通「鳩」，古代鴿子一類的動物。《莊子·天下》:「九雜天下之川。」相柳(相繇)九首，不是說它有九個頭，而是說，「鳩頭」，即這種動物的頭像鴿子頭。再加上原文描述說毒性很強，故眼鏡蛇無疑。原文意思：相柳，蛇身九頭，食人無數。它噴出來的水比洪水還厲害，又苦又辣，吃了就會送命，因此，這種水澤連禽獸也不能生活。
三，飛魚
原文描述：魚狀如鯉裡，魚身而鳥翼，蒼文而白首赤喙，常行西海，遊於東海，以夜飛。其音如鸞雞，其味酸甘，食之已狂，見則天下大穰
原文意思：外形大小像鯉魚，長著鳥翅膀，斑白的花紋白白色的頭，紅色的嘴，經常遊走於東海，在夜晚飛行，聲音像鸞雞，它的味道酸中帶甜，吃了可以治癲狂病。文鰩魚一出現天下就會大豐收
還有諸如斑馬、人熊、雪豹、犀牛、火狐、大猩猩、飛鼠都能與山海經中描述的動物匹配。
那麼，之所以後世很多人認為書中的異獸是杜撰出來的，原因如下：
一是：很多異獸從未見過，比如「有獸焉，其狀馬身而鳥翼，人面蛇尾」。這種野獸外形如同馬，長著翅膀，長著人臉，蛇一樣的尾巴。這是什麼？
二是：很多異獸太過神奇，比如「有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其視乃明，不食不寢不息，風雨是謁。是燭九陰，是燭龍」。
有個神人，人臉蛇身，全身赤紅，身長1000裡，只有一隻眼睛，長在面部正中央，閉上眼睛是黑夜，睜開眼睛是白天，不吃不睡不呼吸，能呼風喚雨，照亮黑暗，人稱「燭龍」。這是動物還是傳說中的天神？
三是：很多異獸根本不可能生活在古中原，比如鹿蜀就是斑馬的話，說明古中原與非洲有同樣的自然環境。雖然考古證明古中原有大象，但斑馬的考古佐證還沒有發現……
《山海經》這部古人腦洞大開的古書，確實讓現代人傷透腦筋：你說的那些動物，確實曾經存在過嗎？
而關於人首蛇身的形象，山海經和聖經中都存在。而且同時記載大洪水.堯舜大洪水時期出現在古代5000前後.而聖經的挪亞方舟出現都在古代5000年前後<土耳其境內積雪覆蓋的阿勒山頂發現諾亞方舟，這是中國同土耳其的研究小組共同發現的，其結構同聖經入面的描述基本一致.按科學家的測定木質結構的年齡為4800年前後.這時正好同中國堯舜冶理大洪水時期正好吻合。
《山海經》裡面的神同希臘神話的神，包括埃及，同蘇美特文明等一些中東北非文明的神有著好多共同的特徵，都是人與動物的混合體。還有一些奇形怪狀的動物。難道這都是巧合嗎？
我們來個大膽的假設，古代有過一批高度智慧的種族，他們就是看起來是人同動物的混合體（我們指的神）。神用他們的科學創造出同他們近似的人類，所以後來就有了神創出人的各種傳說了。這都成了為何世界神創造人的傳說為何都這近似的原因。
天界與人界的通道《山海經》中記載有通向天界的崑崙虛，建木。《聖經》中記載的是巴別塔。兩本奇書都表明在當時，天界與人界是互通的，但之後由於各種原因，天界與人界徹底斷絕了來往。
而我個人的想法是，如果山海經中的動物、人物都是臆造，那麼，參照我們的邏輯思維，所想像出來的東西，在現實中多數都是有參照的，可能是嫁接之類的。如果憑空想像，而且數量如此之多，那是多麼豐富的智慧和想像空間。所以我覺得，這些東西並不是杜撰，而是真實存在的。
如果，山海經中記載的是真實存在。那麼，我們是否應該懷疑，這個世界真的有神（即更高等級的文明），那他們是幫助我們還是在豢養我們，或是有別的目的？
對這個世界，你有什麼看法，歡迎評論區說說你的觀點。