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論楊公風水與《地理五決》之辯
用 三合古法分析案例
記得有一次， 一位風水先生專程來找我(之前與我有過幾次聯繫)。我知道他一直在使用《地理五訣》給人看墳，我還勸他也研究一下古法四十八局。但用他的話說：對《地理五決》一書已經有很深的研究。並且，照著『『向向發微』』中十二水囗圖，按圖索驥為人選址簡單快捷，而且已成習慣，讓他突然改用它法，不順手。
有一次，這位風水先生用《地理五訣》給人看風水，遇到『』叫真『』的人，尤其給是這家福主選址下葬後，家中連續有災或出現大兇之事，這時福主會找他討要說法，有時還三番五次和他糾纏不休，甚至有過衝動與過激行為。
這位風水先生只有高舉《地理五訣》作擋箭牌，並強詞奪理的說：這書也不是我寫的，如果有錯也是寫書人的錯。我是按書上的圖紙為你家選的墳址，不信咱到墳地看看。他說，有一次到了墳地又擺羅盤又翻書，現場情況是：(辛戍來龍，丙午來水，水口在乙辰，立乾山巽向。《地理五訣》中這樣說：『『乾山巽向，亥山巳向。右水倒左，出乙辰方，為借庫消水自生向，合楊公救貧進神水法，不作衝破養位論。主富貴高壽，人丁大旺，先發小房。龍、砂好，亦有先髮長房者』』。到現場將水口、坐向再次核對，與書上圖形完全吻合，這位風水先生反倒指責福主說：好墳地不如個好心地，先看看自己什麼德行，再說了，一命二運三風水，你命該絕嗣……(一通話變守為攻，把本就因失子而悲哀的福主徹底擊倒)。
話雖這麼說，類似此類事發生的多了，這位風水先生也不免犯嘀咕：一、懷疑《地理五訣》的應用價值，因為許多事實並非書上所說的那麼百發百中、萬無一失……而是準驗率極低。甚至有的：是非顛倒，吉地兇斷，兇地吉斷。二、自己內心多有愧意(必竟掙了人家幾千元酬金)。因此便來找我探討此事。
咱們先將上例用地理五決「向上三合」來做分析。
水口在乙辰，立乾山巽向。以《地理五訣》的水口十二圖論，屬於乾山巽向的第二圖。書中有這樣的斷語：『』乾山巽向，亥山巳向。右水倒左，出乙辰方為借庫消水自生向，合楊公救貧進神水法，不作衝破養位論。主富貴壽高，人丁大旺，先發小房。龍、砂好，亦有先髮長房者。『』事實是，福主家裡反出兇事。
實踐證明《地理五訣》的『』向上三合『』是極其謬誤的，還有龍局，隨便可以借庫是極其混亂的。究竟問題出在哪裡呢？咱們找找看。
再將上例用『』楊公古法三合『』來做分析。
上例情形，有三項硬指標：即辛戍來龍，丙午來水，乙辰去水。 有一項軟指標：即乾山巽向。
以下逐一剖析：
(首先必須明白，三合風水講的是火、水、金、木四大局中各自本局中的『』生、旺、墓『』三合)。
一、定局與借庫的規則。以古法三合龍水定局的法則：辛戍來龍為火局之墓庫來龍，丙午來水為火局之帝旺來水。乙辰去水為水局中的正庫出水。二來一去(即來龍來水去水)中，火局成份三者佔二，此為火局之地，即乙丙交而趨戍。既為火局，本局墓庫被本局之龍所佔，水就無庫可歸，只有在無庫出水的情形下，才允許借庫，而且只允許向鄰居借庫，即借木局的丁未庫或金局的癸丑庫。而不能借遙遠的、直衝的水局之乙辰為庫。
為何？如果借本局墓庫所對衝之庫，借到的水局之庫恰是本局的冠帶，而冠帶出水，會造成人丁損失。
二、(重複一遍)正因為乙辰是火局的冠帶，楊公給我們講了千百年：『』冠帶出水失齠齡之童『』。冠帶出水是要傷失人丁的呀！
1 、若艮寅生水朝，立丙午旺向，而水出丁未。2、或者丙午旺水朝，立艮寅生向，而水出癸丑。
只有這兩種情形才能成為真正的三合古法四十八局中的借庫之地。借丁未出水是左旋水的衰位；借癸丑出水是右旋水的衰位，只有衰方去水，才是三合古法中借庫正局的唯一消水之位。怎麼亂借庫借到一個冠帶出水？且辛戍來龍，若水激蕩直流出乙辰，還易造成水破天心，是為虛花之地，不出兇事才怪呢！
總之，受借庫格局嚴格的條件限定，上述案例中的乙辰出水，不能以借庫論。
退一步講，倘若來龍、來水、去水(二來一去)三者均不同局，而水出乙辰時，屬水局正庫(根據古法三合定局『『三者均不同，以水口定局』』之規則)，方可定為水局。
如果能成水局，若有地，必是坤申(生)、壬子(旺)二水同來，水在明堂匯聚成湖，，水聚天心後，出乙辰正庫，能立乙辰向，方能免強合局(這是三合法中之變局)。
綜上所述，這位風水師為福主所選墳地發兇如響。由此可知，古法三合與向上三合哪個方法更準驗！
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