唐清元
個人簡介
（可能我個人的百度百科和搜狗百科、頭條百科詞條會介紹的更加詳細，因為這裡面有些照片太大，上傳不了，只能作罷）
唐清元，實名唐聖傑，字慧納山人，中國現代易學界以實操應用為主的周易文化工作者之一，1988年出生於湖南省永州市東安縣，為北京大學高級工商管理EMBA，現居住於湖北武漢。
楊公若文堂堪輿傳承第四十代弟子，文清堂易學文化負責人，前諸夏周易文化研究院武漢分院院長，現任：諸夏周易文化研究院常務理事、國際易學聯合會易學應用專業委員會常務理事、婚姻家庭諮詢高級講師，擔任第二屆周易名家高端論壇大會副主席，榮獲第三屆周易名家高端論壇最具影響力人物。
祖父為一道家善人，慈悲心腸，符咒及草藥利人，從小耳濡目染，後接祖父衣缽。
自小與宗教結緣，對於因果輪迴和宗教文化有極深的親切感。在二零零二年接觸易學後，如痴如醉的閱讀四柱啟蒙書：《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓闡微》，之後十餘年一直在學習與實踐。
祖父雖為道教傳人，又很尊重佛教，從小唐清元對佛教也深有好感。認為佛道二教在華夏土地上共存，有著很多文化上的交流與交融，儒釋道三家亦然成為華夏民族優秀文化的整體。
後與佛教友人結緣，於二零零九年在廣西青秀山水月庵皈依佛門，當年於永州市東安縣高雅寺受持五戒，二零一三年在石家莊吉祥禪寺接受準提法灌頂，於二零一五年在湖北武漢市寶通禪寺受持在家菩薩戒。
人物觀點周易文化是中華民族的國粹，裡面的道理可以指導人生的很多困境和挑戰。雖然每個人對周易的看法略有不同，如高低、偏正、圓缺，因思想境界決定每個人的認知不同、角度和層次的差異，然開卷終有所得，若讀好書，周易當為首選之一，學人理當隨學於孔夫子，隨緣隨份學之而避患無咎。
所獲榮譽婚姻家庭諮詢高級講師
第二屆周易名家高端論壇大會副主席、第三屆周易名家高端論壇最具影響力人物
2018年發表論文「小區和家居環境優化的重要性」於國家級期刊《住宅與房地產》中
發表《武漢長春觀旅遊開發中的問題與措施》於《風景名勝》雜誌 並獲優秀論文一等獎
發表《長江幹流水質變化趨勢分析》於《寫真地理》雜誌中
人物經歷於2007年學習期間業餘從事易學工作，2015年起全職從事易學工作；
2017年擔任諸夏周易文化研究院武漢分院院長；
2018年任國際易學聯合會易學應用研究會理事；
2019年任國際易學聯合會易學應用專業委員會常務理事。
社會活動參加第三屆中華周易名家高端論壇暨諸夏周易文化研究院2018·江西·贛州·年會。
唐清元於大會上發言
參加2019·年會暨第二屆國際易學應用學術論壇。
國際易學聯合會會長孫晶先生
孫晶先生為書籍題字籤名
學術大會上
唐清元與練力華先生合影留念
孫晶參加四川省雅安市蘆山縣愛心助學公益活動
左起：劉元宋、丁峰先生、汪承白先生、唐清元
唐清元 愛心大使證書
唐清元 四川雅安蘆山愛心助學活動留念
2020年7月8日，唐清元參加2020年梅州周易文化學術交流會，會議由惠州分院副院長廖繼科主持。
2020年8月11日，唐清元拜見中國正一「鼎」字輩、江西龍虎山天師府邱裕松老道長，老道長勉勵後學真誠辦道，方不負入道機緣，離別之時並以「天官賜福」親筆字畫饋贈。
易學經歷上世紀1998年開始，唐清元隨祖父唐家奎學易，對易學文化進行全面的接觸和系統的學習，反覆驗證易學理論的真偽和虛實。
後又跟隨五位師長實地學習。
2015年與師長張先春道長在武漢長春觀全職進行周易文化工作，2018年創立「文清堂」，獨立進行諮詢策劃，有實踐經驗和綜合操作的嫻熟技術，任武漢、上海、北京、福建等多家企業的常年顧問，截止於2020年8月，已積累有8000多四柱案例、1000餘堪輿案例、3000多六爻案例，是當代以實操經驗為主的周易文化工作者之一。
唐清元長期以來遵循理術並重和真理至上的原則，不單以博學為美，以融會貫通至理事圓融為上；不以權威言論為行事準則，以實效檢驗理論的真偽為上。因為他認為，權威也有可能錯誤。
1998年，背誦周易文化基礎知識：十天幹、十二地支、六十甲子納音、六爻裝世應納甲、六十四卦等，跟隨祖父唐家奎於鄉村山坡田埂林間觀察地形水質，掌握周易學問的輪廓，了解山形走勢來龍去脈的優劣；
2002年，於課餘時間系統學習周易文化，從姓名學開始入手，深究發現傳統中國古老的命名法不是五格取名法，五格取名法是從日本傳到中國，並且佔據主導。這種五格取名法忽視了中國傳統命名法所要求的：五行、字義、字形、字音及數理卦的結合，只要求數字匹配吉兇定義是不合理的，後擯棄五格取名法。
再閱讀學習四柱啟蒙書：《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓闡微》。2000年後，四柱預測的新派理論盛行，唐清元以新派理論和傳統子平八字理論做對比，發現傳統子平八字理論對於宇宙規律和人性事物的闡述更加客觀準確，傳統子平理論在使用的過程中，準確率比新派理論的準確率要高，於是一直延續使用傳統子平命理理論；
2007年起，業餘從事周易文化傳播工作，在四柱預測實操的同時，校驗理論的準確性；
2015年，全職從事周易文化傳播工作，於武漢長春觀隨師長張先春道長學習易經知識、道教禮儀、符籙，對於四柱、六爻、堪輿、相學都有認真實踐；又跟隨武漢明易堂丁峰、江西贛州三僚村楊公傳人曾慶銀、湖北黃石明月堂汪承白學習易學相關知識；
2017年起，專注於企業策劃，為武漢、北京、上海、福建等多家企業的常年顧問；
2018年，任諸夏周易文化研究院武漢分院院長、國際易學聯合會易學應用研究會理事；並於武漢成立文清堂，延續已故師長張先春道長的遺願；
2019年，專程去北京故宮、雍和宮、白雲觀進行實地學習，發現古之用法普遍以南北向為準，都是坐北朝南，三處大的建築布局合乎楊公三合水法的要求；2019年10月，於江西龍虎山天師府受持《太上三五都功經籙》。
2020年，擔任國際易學聯合會易學應用專業委員會常務理事、諸夏周易文化研究院常務理事。
（張先春道長）
一師為武漢明易堂風水世家丁峰先生，嗣第五代傳人，賜名慧納山人；
（丁峰先生）
（明易堂傳承資料）
一師為江西三僚村楊公風水嫡傳，曾氏正宗若文堂之曾慶銀上人，嗣楊公堪輿傳承之第四十代弟子。
（曾慶銀先生）俗名曾海明
一師為楊公風水傳人—湖北黃石明月堂汪承白先生。
（左起：楊裕勇、唐清元、汪承白先生、劉元宋）
（唐清元與汪承白先生）
祖父唐清元教誨