王大志
1971年出生
中國美術家協會會員
上海市美術家協會會員
1996—1997 中國美術學院油畫系研修班
1997—2000 山東師範大學美術系油畫研究生 獲碩士學位
2002—2003 上海油畫雕塑院首屆青年美術研修班
歷年來作品發表於《藝術界》、《國家美術》、《美苑、《美術天地》等專業期刊雜誌。作品被中國、德國、泰國、香港等國家地區的機構如滙豐銀行、 Zee Stone Galley畫廊、劉海粟美術館、徐匯藝術館、《美術天地》雜誌社及私人藏家收藏。
重要展項
2015.3「聚匯」——觸覺藝術園入駐藝術家沙龍展（上海）
2015.1「2015上海第三屆香江畫廊迎新小幅油畫邀請展」（上海）
2015.1「海上新族」當代藝術家作品展（上海）
2014.12「遠近」—2014上海小幅油畫展（上海）
2014.12「攜手東灘華貿 共賞藝術生活」 王大志油畫作品要邀請展（上海）
2014.8「遊花 觀景」 王大志個人作品展（上海）
2014.4「臺北新藝術博覽會」 （臺北）
2014.1「藝高高 ART GOGO 」 開幕秀 （上海）
2013.12「面孔」—2013上海小幅油畫展（上海）
2013.11 2013上海藝術品博覽會（上海）
2012.10「2012浦東印象」藝術邀請展（上海）
2012.9「 玖」--當代藝術展（上海）
2011.12「直覺」—2011上海小幅油畫展（上海）
2011.3「禮花」—滬上優秀青年油畫家匯展--徐匯藝術館成立五周年特展（上海）
2010.8 「共享世博、共享未來」中日韓世博主辦城市美術交流展（上海）
2009.10第七屆全國體育美術作品展（濟南）
2008.10 「記憶土山灣」藝術作品展 獲優秀作品獎（上海）
2008.3「六識•蓮花枝」——原曲當代六人展（上海）
2007.11「上海製造」-六.七零藝術當代藝術展（上海）
2007.9 名家推薦—上海優秀青年油畫家提名展 （上海）
2007.5 北京國際畫廊博覽會（北京）
2007.4 「一次性行旅」 王大志個人畫展（上海）
2007.3「聚焦70後」 70後沙龍第一回展」當代藝術聯展 （上海）
2006.10「釋義進行式」 2006海平線繪畫雕塑聯展 （上海）
2006.8新銳上海2006展（上海）
2006.6具象上海2006展（上海）
2005．112005上海美術大展（上海）
2005．4「視覺驚豔」2005上海青年美術大展（上海）
2005．3泰國曼谷5 5 畫廊 上海藝術家聯展（曼谷）
2004.11「重疊」浙滬當代藝術邀請展 （杭州）
2004.10 具象上海2004展（上海）
2004.10 第十屆全國美術作品展（廣州）
2004.7 第十屆全國美術作品展上海展 （上海）
2004．6 2004上海春季藝術沙龍 獲優秀青年藝術家提名獎（上海）
2003.9 第三屆中國油畫展（北京）
2003．1 2003上海青年美術大展（上海）
2003．2 2003上海油畫展（上海）
2002．5 紀念延安文藝講話六十周年全國美展上海展（上海）
2001.12中國美院上海同學會畫展（上海）
2000．7 碩士研究生畢業個人畫展（濟南）
簡單的凝視
---我看王大志的繪畫作品
文/劉逸鴻 藝術家
王大志的繪畫感覺是敏銳的,他的畫實際上是提出了一個問題：那就是在今天這個高度消費化的世界裡如何看待歷史與自然。維根斯坦認為，世界是一切發生的事情，發生的事情就是「事實」，事實就是各種事態的存在。事態是對象（事物）的組合，世界是事實的總和，而非事物的總和。世界是由描述給定的，而不是由諸對象的清單給定的，如果事實就是事態的存在，事實就是對象的配置，那麼從一種完全無關利害的或者客觀的視角去看待世界就不是一個看待不同事物的問題了。毋寧說，它涉及以一種新的態度來看待舊事物的問題,大志的繪畫藝術我覺得可以在這個意義上進入被觀照的過程。
我們無法用語言陳述世界的意義或者價值，因為正如我們所看到的，所有可以用觀念表述的東西都是關於偶然事實的東西，而世界的意義，並不存在於任何這樣的事實當中。大志所使用的穿越正常時空的拼貼靜物的構圖方法,也是基於這樣深邃的哲學考慮。以某種特定的態度或者從特定的視角看待存在的事實，事實就是各種事態的存在。事態是對象的可能組合或配置，對象要麼以特定的方式組合，要麼並不以這種方式組合。對象是不變和實存，而它們的配置則是可變的和不定的，這種可變和不定的因素,組成了大志繪畫中豐富而有趣的畫面。
大志的價值觀和審美意識,細膩,謹慎,精緻,簡潔,有一種優質的鈍感,給人一種安心的感覺。這種感受不是源自古物情懷的流行,而是來自清醒的頭腦,來自認真環視身邊的生活。他所畫的並不是什麼古舊之物或者自然風景,而是極其普通的手繪物品,他從平常沒有被注意到的環境中,找到認識自己的線索, 通過更加優雅的、貼近日常生活的勞作,從中令我們看到了一個鮮活、樸實的世界。我看大志的繪畫作品,能感受到他在長期的生活積累中找尋物體以期會遇本原的思想。在這個繪畫的找尋過程中,他將卓絕的細緻和細小的努力變成現實,足以顯示他生命意念的平實和強大。他畫那些風景和花草不是為了告訴人們它們的美,而是作為一個象徵,來顯示人們敬畏一個日常對象所產生的心靈力量。
同時，他描繪的對象都是簡單的。簡單對象到底是什麼，其實很多人也不知道。他畫的不是一個具體的簡單對象，而是對簡單對象的存在的論證。維根斯坦說,一個複雜的對象並沒有重要意義,它不能說或者呈現任何發生的實情。因為，我們可以把任何語詞聯結起來組成一個複雜的對象,但是這個對象並沒有說出任何東西。所有的語言都可以分析到基本觀念的層面,而基本觀念又是由與簡單對象相對應的名稱構成的。對於任何語言來說都有一個基本的要求，就是它必須被分析到能夠達到簡單名稱的地方，也就是那些不能再根據其他語詞來對之進行分析的地方，這些名稱必須通過與實在中的某些東西相對應從而獲得意義，也就是說，由於語言必須分析為簡單的表徵性的要素，任何使用語言的描述都必須表徵那些被分析到簡單對象的世界，而對於不可說的東西我們必須保持沉默。
看大志那些靜靜的、單純的畫,我就自然想起維根斯坦所說的這些東西。同時我覺得，大志的畫會越畫越耐人尋味，因為他家陽臺上那些茂盛的花花草草告訴我：他懂得關於自我和生活的秘密。
2014年5月 於上海
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