說起《智囊》這本書，一般人不太熟悉，因為這本書全名是《智囊全集》，這本書裡面記載的是無數古人智慧，堪稱人生智囊。
很多名人都看過這本書，近代的曾國藩，曾經夜以繼日的捧讀《智囊》，他曾說："每當夜深人靜時，方翻此書，細細品味。"
清代才子紀曉嵐不僅熟讀此書，更是到了「倒背如流」的程度，每每機智過人、妙語連珠。
千古大帝康熙、乾隆將它稱為「國之利器」，在治國安邦中充分利用其中智慧，倍加珍愛，只準內部傳閱。
咱們作為普通得不能再普通的人，可以借鑑書中很多智慧，讓自己活得更加明白通透。
比如，《智囊全集》中的這句「點塔七層，不如暗處一燈」，就是老祖宗用他們的智慧來教我們如何正確的行善積德來獲得福報。
所謂的"點塔七層"中的塔代表著真正意義上的佛塔，中國的佛學代表著普度眾生的大善，因此塔是很具有代表性含義的建築，它代表是為人做善事。
那麼「點塔七層」顧名思義就是建造一座七層塔，供有善意的人們和一心向佛的人們來參拜、祈福。
諺語中後半句的"不如暗處一燈"，意思就是說，不如在某一個貧困家庭中，為其點亮一盞燈，帶來真正的溫暖。
古人的普通家庭中，夜晚裡只能挑燈，燒燈油，而一貧如洗的家庭根本買不起燈油，所以他們的夜晚永遠都只有黑暗，而這樣的家庭中也無法學習功課，家中貧窮狀況一直都無法改變。
古代家底雄厚的富商大多信佛，他們願意花大量的銀錢來為鎮上的人們建造一個能夠供奉的佛塔。由此可見，他們建塔的本意是為了讓人們感受到自己普度眾生般的善意，他們認為這是做好事，可真正的佛祖卻並不能夠幫助人們解決溫飽，改善生活狀態，一心向佛修的是心性，而不是真正可以改變什麼，此舉就顯得有些膚淺，真正的善意要有人受惠才算得上積德行善。
現在有很多的慈善家，他們不知道是出於什麼心理，總之做了什麼好事就一定要大張旗鼓，好像非要別人看到才能證明自己做過這件事一樣。
其中最典型的一個案例應該就是前幾年那個「光碟行動」的所謂老總陳光標了吧，他做慈善，那就更像是在做宣傳，一個小小的舉動能夠讓全中國的人都慘遭「刷屏」，一個不起眼的瞬間卻總是讓整個慈善界都知曉。
這樣的人實在是過於高調，讓人很難接受。古話就說做好事不留名才是真正的慈善，雷鋒同志幫助了那麼多人都沒幾個人知曉，直到後來他寫的雷鋒日記出版，這件事情才進入了公眾的視線。相比之下陳光標的高調就更像是一場「作秀」而絕非慈善了。
《智囊全集》中有寫道，"善欲人知"並非真善。這說明真正做好事的人不會刻意展現自己的行為，而是低調行事，所以這種點塔行為只是偽善罷了。而這樣的偽善，並不會給你帶來福報。
《智囊全集》有「千古第一謀略書」之稱，全書共收上起先秦、下迄明代的歷代智囊故事1200餘則，是一部中國人民智慧的創造史和實踐史。
《智囊》一書的目的在於「增智」，圍繞「智慧」這一主題，以講故事的方法，從為官、理政、戰謀、女智、雜智五個大的方面進行了闡述，既講到了大人物，也講到了小人物；既講了男性智慧，也講了女性智慧，事例鮮活，觀點清晰。
王健林曾說，它不僅適用於過去政權紛爭，更適用於現實職場和生活，它如提升智慧和情商的鑰匙，上至治國安邦的經國大略、治軍作戰的用兵良策，下至治家處世的生活錦囊……並推薦給各大高層閱讀。
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