「千古帝範」李世民為何廟號只是個「太宗」,連個「祖」都沒撈著

2020-12-19 以實言史

李世民,唐高祖李淵和竇皇后的次子,唐朝第二位皇帝,傑出的政治家、戰略家、軍事家、詩人。

李世民本為次子,封號秦王,後通過玄武門政變,殺死太子李建成和齊王李元吉,不久李淵識時務的退位,李世民登基,年號貞觀。

李世民為帝之後,積極聽取群臣的意見,對內以文治天下,虛心納諫,厲行節約,勸課農桑,使百姓能夠休養生息,國泰民安,開創了中國歷史上著名的貞觀之治。

李世民的文治武功,自古就為人所津律樂道,頌揚備至。學界對他的雄才偉略和他對中國歷史所作出的重大貢獻都給予積極的肯定。後代帝王更是都以李世民為「千古帝範」,想學他一樣成就一番大業,可就是如此一位神乎其神的帝王,為啥僅僅只有一個「太宗」的廟號呢?

也有很多人解釋過此問題,主要的聲音是說他不是開國皇帝,可是除了開國皇帝的專有廟號「太祖」、「高祖」之外,還有一些可以用的「祖」字輩廟號,如:世祖、聖祖、成祖等。

世祖:一般作為斷代史開創者,或該王朝承上啟下的有為君主的特定廟號。他們雖不是王朝的最初建立者,但卻往往開闢了該王朝的一個全新歷史時期,例如:宋世祖孝武帝劉駿、隋世祖明皇帝楊廣(即隋煬帝,"煬"是唐人給他的惡諡)、清世祖福臨。

成祖:這個廟號為朱棣所獨有,剛開始他的原廟號為"太宗",百多年後由明世宗朱厚熜改為"成祖"。

聖祖:此廟號多用在帝王的先祖身上,不過到了康熙時,太祖、世祖都有了,雍正帝跟臣子們一商量就把「聖祖」的廟號給了康熙。

由此可見,只要功勳卓著,廟號為「祖」很正常了,何況李世民才是第二代皇帝。而他本人也很重視諡號之類的稱呼,這從李世民多次給哥哥李建成改諡號可以看出端倪。

然而即便李世民很重視諡號、廟號,也創立了豐功偉業,但是兒子李治和臣子們不給他那麼崇高的廟號他又有什麼辦法?

也許是李治對父親不夠崇拜;也許是大臣對皇帝不夠敬仰;也許是後人認為李世民畢竟得位不正。不管怎麼說,堂堂「天可汗」駕崩後,得到的是「太宗文武大聖大廣孝皇帝」(廟號+諡號)的稱呼,這跟他的功業相比,真是黯然失色。

相關焦點

  • 李世民的廟號只是「太宗」,順治為什麼稱「世祖」?
    其中,就唐太宗李世民來說,為唐朝江山的建立立下了汗馬功勞,不過,對於李世民這位皇帝,其廟號依然只是「太宗」,與此相對應的是,順治皇帝不是清朝的開國皇帝,其廟號卻是「世祖」,這是為什麼呢?但是,對於劉邦等開國皇帝,廟號一般都是「太祖」,比如宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋等。當然,也有的開國皇帝,其廟號是「高祖」,比如唐高祖李淵,這是因為其將「太祖」的廟號追封給自己的祖先了,所以自己只能使用「高祖」的廟號了。
  • 魏徵寫《諫太宗十思疏》時,李世民尚在,怎麼就知道他廟號是太宗
    唐太宗是李世民的廟號,一般來說是皇帝死了之後,兒子和大臣才能定出廟號,所以,通常來說,一個皇帝在生前的時候是沒有廟號的。按照這個結論來說,魏徵寫《諫太宗十思疏》是不可能的。但凡是也不能說絕對,話說中國幾千年的歷史,出現啥樣的事應該都是可以理解的。
  • 順治廟號世祖,康熙廟號聖祖,為何皇太極的廟號是太宗?
    周朝以諡號代替廟號,一直到西漢才恢復了廟號制度,兩漢時期廟號仍然是高不可攀的,西漢十一位皇帝有諡號,但是有廟號者只有漢高祖、漢文帝、漢武帝和漢宣帝四位對國家有大功的皇帝才有廟號,連漢景帝都沒有;東漢也一樣只有光武帝、漢明帝和漢章帝三人才有,不過東漢開始廟號不再局限於「太高世中」了,比如漢明帝廟號顯宗、漢章帝廟號肅宗。
  • 「太宗」有毒?廟號和諡號有什麼區別?為什麼有那麼多太宗?
    可以說,「廟號」和「諡號」都在某種程度上反映了皇帝一生的功過是非,但由於後世的皇帝諡號字數膨脹,而且子孫為祖宗定諡號的時候都會不大可觀,於是「廟號」反而取代了「諡號」成為了一個皇帝蓋棺定論的重要依據。我們今天,先挑幾個有意思的「太宗」說說。最原始的廟號是商朝時建立的,當時只有「太」、「高」、「世」、「中」四種,並按「祖有功而宗有德」的標準給祖宗封廟號。
  • 中國所有廟號為「太宗」的帝王,有18個,很多太宗的皇位是搶來的
    前面小編介紹了中國歷史上所有廟號為「太祖」的帝王,太祖基本上是開國帝王的廟號,而且大部分太祖都是白手起家的,與繼承父輩基業開國的高祖不同,代表性人物就是漢太祖高皇帝劉邦、明太祖高皇帝朱元璋。今天小編要介紹中國所有廟號為「太宗」的帝王(追尊的除外),能夠得到太宗廟號的帝王,文治武功也是相當厲害的,後世最熟悉的太宗當然就是唐太宗李世民、清太宗皇太極等,縱觀中國所有太宗,也能發現一個比較普遍的特點,太宗的皇位大都是搶來的。
  • 漢太宗經天緯地,能力不輸李世民,廟號的知名度為何不如唐太宗?
    網友「柳香677 」回帖問我說:「大漢朝有太宗嗎?」筆者覺得這個話題非常有趣,就寫了這篇帖子,討論一下歷史上太宗皇帝的話題。古代的皇帝駕崩了,子孫會給他上廟號。開國皇帝的廟號,一般是「太祖」或者「高祖」。開創之君的廟號,一般是「太宗」。開國皇帝打下江山之後,國家百廢待興。
  • 年號、諡號、廟號都咋回事?一文全看懂,追劇不用愁
    所以,為了讓大家都記得住,沒有這樣的表情,歷史學家們啟用了另一套稱呼-這就是廟號。順便提一句, 諡號不只是皇帝的專屬,對國家有功的大臣也是有的,1-2字,但都是死後朝廷給的,不能自己封。然後,大家又一起摳腦門,給李世民同志上了一個廟號-太宗。於是,李世民同志又多了一個稱呼,叫做唐太宗。而這個稱呼,就是李世民的廟號。子彧相信,比起那個唐文武大聖大廣孝皇帝的故事,大家肯定更願意聽唐太宗的故事,所以大家常見的李世民的稱呼就成了唐太宗。
  • 這個廟號李世民跟朱棣都不敢用,康熙卻使用了,以至於被罵到現在
    這個廟號李世民跟朱棣都不敢用,康熙卻使用了,以至於被罵到現在生活有趣聞,故事每天說。我們知道在古時候,皇帝是一個國家的最高領導者,身為皇帝能夠享受到許多別人都享受不了的待遇。正因為這樣,許多人才會想要奪取皇帝的位子。
  • 為何我們叫李世民為唐太宗,而不是某某帝或年號?沒有辦法!
    >以李世民為例,有人感到奇怪,為什麼我們稱他唐太宗,而不是叫唐文帝,或者貞觀皇帝?實際上,仔細觀察皇帝的稱謂,你會發現:第一,稱帝,是稱他的諡號;第二,稱宗或祖,是叫他的廟號;總結出來規律:漢隋皇帝稱諡號,唐宋皇帝叫廟號,明清則是年號。
  • 這個廟號李世民和朱棣都不敢用,只有康熙不聽不信,至今還在被罵
    皇帝的名字是不能直呼其名的,身上穿的衣服也是獨一無二,就連去世之後也有著不一樣的諡號和廟號。歷史上每個皇帝駕崩之後都會有一個諡號,這個諡號是用來記載皇帝一生的功績,大部分皇帝的諡號都是一串很長的名字,比如「努爾哈赤皇帝的諡號,承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝」,大臣們要祭祀皇帝全部念對名字就是很難了。
  • 皇帝的廟號很講究,李世民想用都不敢,清朝皇帝卻敢用
    皇帝的廟號很講究,李世民想用都不敢,清朝皇帝卻敢用圖片來源於網絡,文章系作者原創,轉載請註明出處封建社會的時候,皇帝的權力在天下都是最大的。每個朝代的開國皇帝的廟號中都會帶一個祖字,這個字是他們專用的,代表著他們至高的榮耀。表示他們是建立這個國家的人,所以每當我們看到皇帝的廟號中帶有祖字的時候,我們都會認為他是開國皇帝。這個字是萬萬不能亂用的,即使是對國家有重大貢獻的人,也不能用。比如唐朝的李世民,雖然他在建立唐朝的過程中立下了很大的功勞,如果沒有他的話,唐朝根本就不可能建立。
  • 除了中國歷史的太宗,外國歷史還有六位太宗,個個是狠角色
    太宗是一個較為常見的廟號,整個中國歷史一共有十幾個太宗,其中較為著名的太宗有漢太宗劉恆、唐太宗李世民、宋太宗趙光義、明太宗朱棣、清太宗皇太極等等。縱觀中國歷史的所有太宗,大部分太宗在位期間文治武功較為出色,所以得到廟號太宗的君主都是一些狠角色。
  • 為何開國皇帝的廟號多叫太祖?其餘的多叫宗呢?有人壞了規矩
    我國的廟號制度起源於商朝,最初只有四種,那就是「太」(太祖湯、太宗太甲)、「高」(高祖王亥、高宗)、「世」(世祖盤庚、世宗且甲)、「中」(中宗且乙)。不過真正發展完善卻是在漢朝,所以後世的歷朝歷代所沿用的都是漢朝的廟號系統。
  • 諡號、廟號、年號有何不同,為何稱呼皇帝有時用諡號,有時用廟號
    在對古代皇帝的稱呼上,我們可以發現一個有趣的規律,唐朝以前的皇帝大多稱呼諡號,例如漢高祖劉邦、漢武帝劉徹、隋文帝楊堅等;唐朝至元朝的皇帝則大多稱呼廟號,例如唐太宗李世民、梁太祖朱溫、宋太祖趙匡胤;明清時期的皇帝則大多稱呼年號,例如洪武帝朱元璋、永樂帝朱棣、康熙帝愛新覺羅·玄燁。而之所以造成這種現象,主要是受到了皇帝的諡號、廟號和年號發展變化的影響。
  • 關於皇帝的年號、廟號、尊號、諡號、國號這些你能分清楚麼?
    關於古代皇帝的稱號分為年號,尊號,諡號,廟號,拿個熟悉的皇帝來舉例子,比如:李世民我們一般稱呼李世民為唐太宗李世民,其中的太宗就是李世民的廟號,唐是國號,李世民執政的時候是貞觀年,貞觀就是李世民的年號,而諡號評價李世民的是非功過,在死後根據他生前的所作所為給出的一個具有評價性質的稱號
  • 【科普】中國古代皇帝的諡號、廟號、年號怎麼區別?這裡讓你清楚明白
    這裡讓你清楚明白 先區分三個概念:諡號、廟號、年號。 諡號,是古代帝王、貴族、大臣等死後得到的評價,比如李世民的諡號是「文武聖皇帝」,嶽飛諡號「武穆、忠武」。
  • 李世民稱唐太宗,劉徹卻稱漢武帝,皇帝諡號、廟號、年號有何區別
    李世民稱唐太宗,劉徹卻稱漢武帝,皇帝諡號、廟號、年號有何區別自秦始皇確立帝號以來,我國古代大大小小的經歷了上百位皇帝,皇帝代表了我國古代最尊貴的身份,是不能直呼其名的,不過不知道大家有沒有發現,我們對於帝皇的尊稱卻往往有著三種不同形式的叫法。
  • 古代皇帝的諡號、廟號、年號你能分的清楚嗎?
    廟號是商朝時期建立的,比如太祖、太宗、高祖等等,本來「祖」這個字不是誰都有資格用的,大多開國皇帝和有重大功績的才能用,但是到了五代十六國時期燕國、趙國西秦等等皇帝廟號都稱「祖」。廟號與諡號不同的是,廟號不參照諡法解但也有褒貶之意。
  • 用廟號、諡號還是年號?
    最初諡號都是只有一個字,像漢高帝劉邦(諡法裡邊沒有「高」,但一般都用在開國皇帝身上)、隋煬帝楊廣等等,但是後來的皇帝(唐朝之後)越來越覺得自己的爹英明神武,怎能一個破字了得?便開始加碼,到努爾哈赤是個頂峰:「承天廣運聖德神功肇紀立極仁孝睿武端毅欽安弘文定業高皇帝」。所以後來漸漸地就不在用諡號來稱呼帝王了,因為太長了,相信連他兒子都記不住。
  • 情理與法理的較量:皇太極與康熙,誰更有資格稱「祖」?
    「唐宗宋祖」便是唐太宗和宋太祖的簡稱,分別指的是唐朝的第二任皇帝李世民,以及宋朝的開國皇帝趙匡胤。 給皇帝上廟號的基本原則是:「有功者稱祖,有德者稱宗;開疆拓土曰祖,守業有成曰宗。」也就是說,立有「開疆拓土之功」的皇帝,才有資格稱「祖」,按照這一準則,一般來說,只有開國皇帝可以稱「祖」,繼任皇帝則只能稱「宗」。但清朝卻是個最誇張的例外,前四個皇帝中,竟然有三個都稱了「祖」。