鄱陽湖區的洪姓人家大都奉洪皓及其子洪适、洪遵、洪邁為南宋祖先，將洪皓父子的「忠義」融入血脈之中。文天祥稱「三洪氏以其宗工大手掌朝廷文字，以為之繅籍粉澤，功光當時，垂休無窮。」同時代的賀啟撰聯：「有是父、有是子，相傳忠義之風；難為弟，難為兄，俱擅詞章之譽。」
大勝村主道
偏安一隅的宋高宗稱洪皓為「忠貫日月，志不忘君，雖蘇武不能過。」氣節堪比漢代蘇武的洪皓，在風雅大宋的歷史上，留下了氣貫長虹的一筆。
洪皓（1088年—1155年），饒州番易（今鄱陽縣，一說樂平）人，南宋初著名愛國英雄。洪皓在宋徽宗帝位時任秀州（今浙江嘉興）司祿，宣和元年（1119年）秀州水災肆虐，民眾流離失所。洪皓大開官倉，低價售糧救濟當地災民。面對哀鴻遍野的災情，洪皓心憂如焚。適逢浙東送往京城的綱米供宮廷受用，洪皓不顧郡守規勸，以「願以一身易十萬人命」的憐民情懷，截留大量皇糧賑災。當地民眾感念洪皓的慈善義舉，以「洪佛子」稱譽他。宋高宗面對岌岌可危的趙氏天下，亂世思忠良，擢升力主抗金的洪皓為徽猷閣侍制、假禮部尚書，任大金通問使，向北方的金國求和。建炎三年（1129年）洪皓抵金後被扣押，面對金人的威逼利誘，洪皓忠貞不屈，不墜名節。金將大義凜然的洪皓囚於冷山（今吉林省北部），長達15年之久。洪皓身處北國，心儀宋主，歷盡孤獨與磨難。昭興十三年（1143年）金帝生子大赦，洪皓得以返回臨安，得到宋高宗嘉許。從天寒地凍的朔北，回到暖風燻人的故國，洪皓一身正氣依舊，遭奸相秦檜陷害，被流放英州（今廣東英德），67歲那年抑鬱而死，卒諡「忠宣」。現今鄱陽縣古縣渡有洪皓墓園，餘干等地有「洪公祠堂」文化古蹟。
洪皓的民族氣節，氣貫長虹，光耀當下。
一門四相
洪皓生有八子，取名均從走之旁，其中長子洪适、次子洪遵、三子洪邁，個個道德文章譽滿天下。
洪适（1117年—1184年），號盤山，適公之「適」洪氏後裔念「kuò（括）」音。適公累官至尚書右僕射、同中書門下平章事兼樞密使、右丞相，卒諡「文惠」。洪适在父親囚於朔方困苦之時，少年老成，自立持家。在地方為吏，為民請命，頗具政聲。後身居要位，掌管軍政大事，夙夜在公，恪盡忠義，為軟弱的南宋注入一滴強心劑。面對病入膏肓的趙宋王朝，洪适晚年辭相而退。《宋史》稱「適以文字聞望」，有《盤州文集》存世，收入《四庫全書》。洪适在金石方面造詣頗深，與歐陽修、趙明誠並稱為宋代金石三大家。
洪遵(1120年-1174年)，從小聰慧過人，紹興十二年（1142年）與兄洪适同中博學宏詞科，洪遵第一狀元，洪适第二榜眼。洪遵累官至翰林學士承旨、同知樞密院事、端明殿學士、提舉太平興國宮、右丞相，封鄱陽郡開國侯，卒諡「文安」。洪遵為官正直敢言、關心民瘼，注重邊防、安靖一方。他學識淵博，成書於1149年的《泉志》，堪稱中國錢幣學的經典著作。洪遵還是一代名醫，所撰《洪氏集驗方》六捲成為醫家古籍。
洪邁（1123年—1202年），累官至翰林院學士、資政大夫、端明殿學士、宰執，卒諡「文敏」。洪邁為官清廉、剛正不阿，重教興業、懲惡護民。一生勤學博識，讀書每有心得，便隨手記下來，集40餘年成果撰著《容齋隨筆》5集，以資料豐富、格調高雅、議論精到、考證確切獨樹一幟。一代偉人毛澤東十分喜歡讀《容齋隨筆》，該書成為他的案頭書，也是一生中所讀的最後一部書。
在洪氏後裔中流傳著「一門四相」的一段新說。說的是洪皓當年截留皇糧賑災，宋高宗信了秦檜的讒言要斬殺他。洪皓在刑場懇求皇帝讓他見上自己的三個兒子一面，得允。宋高宗見兄弟三人長相與其父酷似，皆儀表堂堂，便感嘆：「你們父子同相。」洪皓順勢跪伏，稱頌皇恩浩蕩，恤民寬臣，賜封「父子同朝為相！」宋高宗欲籍此歸心於天下，竟相繼冊封了洪皓父子四人相當於宰相的官職。宋高宗後來還讓一流宮廷畫師為「一門四相」畫了一幅「全家福」，鈐璽題詞，賜給洪遵。
悠悠八百餘載，至今此畫猶存。「同相」由「相同長相」到「同為宰相」的解讀，這個新說在時序的銜接與場景的轉換上都有諸多附會。但洪皓及洪适、洪遵、洪邁父子「一門四相」的愛國、忠義操守一代代賡續至今。
年過甲子的薌溪鄉良種場村黨支部書記洪定坤，2017年從擔任了18年的村支書崗位上退了下來。他見證了良種場村的沿革和變遷。現今的良種場村，「文革」前屬新光大隊，「文革」中期，新光大隊一分為二，一半屬井頭大隊，一半屬薌溪大隊，1972年成立良種場大隊後來合著時代節拍成為良種場村。洪定坤所在的大順自然村是洪遵公的後裔。大勝村又稱東邊岸村，村名「大勝」的得來與朱元璋與陳友諒鄱陽湖大戰相關。朱元璋在現今的東邊岸、西邊岸洪村打敗了陳友諒，當年「擊鼓助陣」的西邊岸的山嶺取名「打鼓嶺」，朱元璋的軍隊浩浩蕩蕩從東邊岸村「大勝」而歸。
薌溪鄉洪姓村莊，東邊岸（大勝）、西邊岸、大坂、寺裡、細大聖、居儒裡（部分）等都是洪遵公的後裔，也有一些洪姓是洪适公的後裔。大勝村現有700餘人，在當地屬於洪姓大村莊。儘管瀕臨鄱陽湖，但大勝村人從十多年前開始就不再以漁為業了。上世紀70年代修的新光圩堤和程家園圩堤，讓大勝村離外湖相隔遠了，漁船也就沒有了就近安全停泊的港灣。生產隊年代的大勝村，棉花種得很有名，所謂「良種場」，指的就是盛產良種棉籽。那時良種場有500多畝良田，三座提灌站保障種棉用水。縣裡派來了頂呱呱的農業技術員，指導村民種棉花，豐產的籽棉通過水路，銷往江蘇、安徽等地，村民的經濟很是活絡。現在的「良種場」徒具此名，棉花已不再是優勢產業了。村民大多外出務工，1500餘人的良種場，有200多人在景德鎮從事建築業。
良種場大勝村的南宋祖先，從鄱陽湖畔的歷史煙雨中走來。「良相」也好，「良醫」也罷，真正的「良種」，是植根於澎湃心田的「忠義」，一日日地生根發芽，枝繁葉茂，呈現出「大勝」景致。
作者（左一）採訪良種場村老支書洪定坤
↓↓↓點擊閱讀原文，查看更多歷史消息