陟罰臧否，宜異同
面對「天下三分，益州疲弊」的危急局勢，諸葛亮對後主提出了「陟罰臧否，不宜異同」的告誡。但是，那些都是老話了。依我之見，現代社會，還需標榜「陟罰臧否，宜異同」。
的確，陟罰臧否，宜異同，從這幅漫畫中就顯而易見。
100分小孩在拿了100分試卷後得到了媽媽的吻（我們姑且認為是這樣），而55分小孩卻是一個大巴掌。下一次的考試中，100分小孩退步了，55分小孩卻進步顯著，由此改天換地，二人境遇大變。其實，粗粗來看，這不過是一場進步的孩子有糖吃，退步的娃娃不好過的戲碼。
但僅僅是這樣嗎？
試想，若是100分小孩拿了98分的成績單回家，家長仍然一副「孩子真棒，孩子辛苦了」的表情將其奉若神明，他是不是會沉醉其中，忘乎所以？再者，假如55分小孩帶著61分的成績單回家，家長卻是劈頭蓋臉一頓臭罵，他又是不是會羞愧難當，自卑至極？如此一來，只怕是會上演「優生愈優，差生更劣」的惡性循環，那些「逆襲」的故事恐怕也只能淪為童話。
陟罰臧否宜異同，是很有必要的。
康德說，人生來平等，這都是說給外人的。至於是否真的平等，其實我們心裡最清楚不過了。對於不平等，我們能做的僅僅是抱怨嗎？當然不是，你或許可以尋求區別對待。每個人都希望自己是被區別的那一個。因為在區別對待之下，我們好像得到了庇護，擁有為所欲為的資本。變相而言，為所欲為，就是大有所為的前提。那麼我們所說的「陟罰臧否宜異同」，究其本質，也不過是一種區別對待罷了。
難道這樣的處理方式就沒有風險嗎？比如，100分小孩會因此一蹶不振，喪失學習興趣，從而在放任自我的道路上愈走愈遠；再比如，55分小孩會由此得意洋洋，變得沾沾自喜，從而在得意忘形的道路上一去不復返。
那麼，這樣看來，「陟罰臧否宜異同」的方式就要被一棍子打死了？當然不是，以上的風險只是一些人的片面想法。而我想說的是，100分到98 分的退步，或者55分到61分的進步，它們僅僅是我們學習生涯一個個小小片段的縮影，不足以起到撼動整體的作用。也就是說，我們所提倡的「陟罰臧否宜異同」出現風險事故的概率是極低的。退一步來講，就算是出現了我們所設想的一切，我認為，這一定是學生個人的問題，而與我們的教育之法無幹。由此，我們可能會為他們打上「不可塑之才」的標籤，我想亦不為過。
當然，陟罰臧否宜異同更是對人才的尊重。每個人都必然不是同一條路上的人，孔子早就有過「因材施教」的言論，真正的教育向來不是成就模板化的人才，而往往是創造型人才，這在當今更顯重要。
既然如此，我們又要如何落實「陟罰臧否宜異同」呢？
以社會現狀來看，改革正處必行之路，教育改革也是箭在弦上。我認為，要想真正早就可塑之才，必須拋棄以往「一桿尺子量到底」的標準。在這個日新月異的時代，分分鐘的疏忽就足以造成天差地別，更不用說是幾年以至幾十年不變的教育體制。一成不變的標準已成為必然的過往，唯有時代化與國際化的眼光才配的上改革的大江大潮。
反觀我們。其實說到頭來，或許我們都需要一點點來自世界的區別對待，不單單是來自家庭的，畢竟，陟罰臧否，有所異同，才會有所成就。
阿荼有話說 這個訂閱號的開辦於我而言是沒有盈利的，開辦它的初衷只是為了為我的人生經歷添上一筆。而對於各位看官，我只希望帶給大家更多思考。我承諾，這裡的所有文字都出自我個人之手，不存在任何抄襲或者轉載之嫌，因此還請一些多事之人不要心生抄襲之念。所以，如果各位喜歡我的文字的話，就請動動手指，分享到你們的朋友圈，讓更多的人讀到它吧！