眾所周知，我國的古典詩詞文化，源遠流長，歷史悠久。從西周、戰國，歷經兩漢，到唐代到達詩的頂峰，到兩宋又成為詞的高峰，之後直到明清，名詩佳句依然層出不窮。詩詞文化猶如藝術天空中最為璀璨的一顆明星，一直閃爍著耀眼的光芒，真可謂是「江山代有才人出」！
璀璨炫目的詩詞文化，不僅對詩詞本身的發展具有深遠的影響，而且也為後世其他文學的創作提供了十分豐富的文化素材。當我們閱讀小說、文學、報告、評論，甚至雜談、散文時，總是能看到文章中引用的許許多多膾炙人口的詩詞佳句，不僅讓文章讀起來文採斐然，而且增強了文章的感染力。
而鑑於我們共同的文化基礎，這些詩詞佳句，一經引用，便能引起讀者共鳴，猶如成語一般，已經成為了一種文化符號。
當然，也並不是所有的文章都能引用得當，只有恰當得體，才能錦上添花、畫龍點睛，否則只會東施效顰、貽笑大方！
古詩詞的引用，是十分普遍的語言現象。那麼，你有沒有想過，引用這種修辭手法，究竟有多少種呢？如何引用才能豐富自己的內涵，達到為自己增色的目的呢？其實細分起來，可以有以下六種引用古詩詞的形式！
且讓我們一一道來！
一、直引
所謂的「直引」，即直接將詩句加上引號，讓人一眼望去便知道是引用了經典名句，有時候，比較生僻的句子，作者也會將原作者和詩詞的題目一併交代下來。直引是很常見的一種引用形式，相信很多人都有過這樣引用的習慣。
例如，當你面對瑟瑟秋風，樹上的黃葉紛紛從樹上飄落下來時，可能你就會想起杜甫的名篇《登高》中的，「無邊落木蕭蕭下」。
此處「無邊落木蕭蕭下」便是直引的一種形式，直接在句子中襯託自己所要突出的意境。這是很容易發現的。
二、暗引
所謂「暗引」，是和「直引」相對應的，採用暗引時，你可以直接將古詩詞中的某個句子寫在自己的行文中，既不採用引號標註，也不說明古詩詞的出處和作者。這種形式相對難發覺，需要有一定的文學積累和古詩詞素養，因為許多聰明的作者，往往選取恰當的名句引入，讓人難以察覺。
比如，年光似水人易老，紅了櫻桃，綠了芭蕉，幾十年的時光一晃就過去了。再比如，一樹梅花開欲放，瀟灑疏淡，香氣夾雜著冷氣撲鼻而來，遙知不是雪，為有暗香來。
前一個句子中，是引用了蔣捷的著名詞作《一剪梅》中的句子，全詞曰：
「一片春愁待酒澆。江上舟搖。樓上簾招。秋娘度與泰娘嬌。風又飄飄。雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍。銀字笙調。心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃。綠了芭蕉。」
後一個句子很明顯便是我們熟悉的王安石的《梅》詩：「牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來」。
三、斷句引
斷句引是指，只引用某句話中的某幾個字或詞，而不是引用整個句子，可以根據行文的需要，進行「斷章取義」，這種引用法比較少見，但是用的好了，同樣可以為文章增色。不過，要注意採用這種引法，不要用太過於生僻的詩句，以通俗好懂為宜。
比如，傅庚生的文章《論文學的隱與秀》中，有這樣的句子：他要把西湖比西施，我們又何妨把這首詩來比隱與秀呢？「水光瀲灩」是秀美的模樣，「山色空濛」是隱美的模樣……
這句中的斷句引，相信稍有詩詞素養的人都能看出，這是蘇軾的《飲湖上初晴後雨》，詩曰：「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」
四、拆分引
拆分引也是一種斷章取義的引法，即把詩句中的一聯或者一句拆分開來，中間再嵌入一些自己的字詞。拆分引不同於斷句引，前者（拆分引）是在整句中嵌入自己的東西，而後者是只引用一句中的若干字詞。
例如，我們在讀東野圭吾的推理小說時，總會有一種「山重水複疑無路」的困惑，可是到了某個重要節點之後，又有「柳暗花明又一村」的欣喜，因此東野圭吾的作品總是能夠吸引讀者的興趣。
這裡便是拆分引的一種方式，引用的詩句相信大家也比較熟悉，是宋代陸遊的《遊西山村》的頷聯句：山重水複疑無路，柳暗花明又一村。
五、集引
是把不同作品中兩句話套用在一起，組成「新」的一聯來使用。
比如，有人將古詩詞進行了「創新」，硬把兩句不相關的句子捏和在一起，有人說是惡搞，有人說是有趣，什麼「相看兩不厭，惟有淚千行」、「少小離家老大回，安能辨我是雄雌」，真不知道是該笑還是該哭。
當然，這裡舉的例子可能不是很恰當，有些反例的成分。
六、改引
改引，有兩種方式，第一，是在保持原來作品內容的基礎上，改動幾個字，形成自己想要說的話，類似於一種效仿；第二，是根據自己文章的需要，只改動原詩句中的一兩個字，和原文意思相仿或者直接相反，當然這種方式一定要與筆誤區分開來，因為筆誤是無意識的，而改引是有目的的。
例如，張愛玲用了十年時間，寫出了十四萬字的《紅樓夢魘》後，曾經說：十年一覺迷考據，贏得紅樓夢魘名。
這裡的張愛玲便是採用了杜牧名詩《遣懷》中「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」的佳句。