中華上下五千年的歷史進程，向我們展示著五千年來中華大地上演的一幕幕「大戲」，大到政權之爭，小到民間風俗習慣，而最為貼近生活的無疑就是千百年來我們的祖輩所留下的一件件習俗。
但是，在這其中卻摻雜無數個引人恐慌的民俗「妖術」。今天我們就來說說，這些年你一定中招的「恐怖民俗」。
要說到民間的這些習俗，首當其衝的就應該是每個人都經歷過的「叫魂」。
叫魂最早出現於《楚辭》中，其介紹也就與這習俗有關，多為嬰兒或者孩童因受到驚嚇，導致魂不附體而由專門的人將魂「叫」回來，也稱之為「喊魂」。
後來經過時代的發展，各個地方的叫魂方式不一。
廣東東莞地區會在床頭或者孩子受到驚嚇的地方燒香或者是冥紙，而且將孩子的衣服在火焰上擺動，再將米粒灑向周圍同時口中配合以叫魂的口號。
上海地區則會將孩子的生辰八字寫在紅紙上，紙上放一碗水並將其放於灶臺上點香磕頭。
在我國的北方，一般則會由年紀較大的女性在地上畫一個十字，讓掉魂的孩子站在十字上面，同時家長站在一旁。
然後，叫魂的人口中念念有詞，並將一隻手向空中抓，口中在喊叫「XX回來了」，在把手放在孩子的身上，而家長還要配合著說到「上身了」。
這樣反覆做7遍，第二天孩子就會痊癒了。
雖說這也是一種迷信的習俗，但是千百年來人們依舊用這招「叫魂」，叫醒了無數個受到驚嚇的孩子。
那麼，這種方式有什麼依據麼？
關於掉魂我們無法用科學來解釋，但是叫魂在心理上卻體現了家長尤其是母親對於孩子的關愛，同時也代表孩子內心深處缺乏安全感。
因此，去除「叫魂」中的迷信成分，可以將其轉化為對心理受過創傷的兒童的一種心理治療的方法，也就是依靠孩子最為信賴的家長站在兒童角度上或者是用兒童的語言給予他們最為親切的安撫。