-
叫魂 - 叫魂_GQ雜誌_GQ男士網
可就在這年初春,一種名為「叫魂」的妖術恐懼,從大清國最為富庶的江南發端,沿運河長江北上西行,席捲大半個中國。據稱,術士們可以通過施法於受害者的名字、毛髮和衣物,盜取他人的靈魂精氣,為自己服務,被盜者立即死亡。
-
叫魂
除此之外,還有一項特殊業務——「給兒童叫魂」。 街頭有人打廣告「給兒童叫魂」 什麼是「給兒童叫魂」?發帖網友稱他也不解,就撥通了廣告上的手機號。 接電話的是個女人,網友問「給兒童叫魂」是什麼意思?女人告訴他,小孩「掉魂」的症狀包括在夜裡突然受驚、哭叫、發燒、鬧夜等。女人還表示,自己得「奇人」真傳,保證包叫包好。
-
《叫魂》書評:叫魂,叫出的政治鬧劇
弘曆即位後,通過不斷徵戰,壓制了邊疆地區的叛亂,基本維護了中國的疆土完整——在這樣一個盛世,帝王敢於頻繁用兵,也基本取得了用兵的政治目的,頗能證明當時的武備尚未衰落。治理成就如此顯著,後人們很容易將這一時期的乾隆皇帝,定義為一個有趣的風流君王。
-
「叫魂」是迷信還是科學?
依我說,"叫魂"就是披著迷信外衣的科學。為什麼這麼說呢? "叫魂"是在某些人(大多是孩子)受到驚嚇之後,出現一些疾病的症狀,比如睡眠障礙,驚醒,發燒,說胡話,精神萎靡等。親人(尤其是老人)會說你的"魂"丟了,所以才會這樣,於是親人會用"叫魂"的方法把你的"靈魂"叫回來。
-
陳出新:府谷「叫魂」
「叫魂」陳出新/文「叫魂」這種儀式,在府谷地界我們稱之為「魂不全了,快叫給下兒」。當地人認為,人牲口生災,都是靈魂出走引起,所以,「叫魂」就是讓魂安位。一個「靈魂」健全的人,是百病難侵,雷打不動的。後來,讀《百年孤獨》的評論,中國學者也是呼應國際專家,把這種表達稱之為「魔幻現實主義」,我很不以為然。照這種說法,我們村全成了「魔幻」的什麼「主義」的爺爺娘娘,老大老媽了?
-
叫魂:是迷信 還是科學?
要說到民間的這些習俗,首當其衝的就應該是每個人都經歷過的「叫魂」。叫魂最早出現於《楚辭》中,其介紹也就與這習俗有關,多為嬰兒或者孩童因受到驚嚇,導致魂不附體而由專門的人將魂「叫」回來,也稱之為「喊魂」。後來經過時代的發展,各個地方的叫魂方式不一。
-
不為人知的清朝叫魂大恐慌
一、東南沿海的傳說叫魂風波最早起源於浙江德清縣。起初只是一個想去買點米的石匠,恰好碰到一個舉著紙符,希望能咒死自家的不肖子孫的老男人。沒曾想這件事情傳了出來,越傳越離譜,讓「叫魂」這種聳人聽聞的事情愈演愈烈。最底層的老百姓,永遠是最愚昧無知的。
-
「叫魂」的心理學依據(圖)
叫魂前先上三炷香。香點燃之後就開始喊,喊的時候要帶上孩子的名字,如小名為狗娃的孩子就喊:「狗娃嚇掉魂回來了沒有?」狗娃媽門外喊,狗娃爹在睡房裡答「狗娃嚇掉魂回來了。」門外的人喊一聲,睡房的人應一腔,一般要喊上十數八腔。喊聲由低到高,悠揚高昂,顯示出父母對受驚嚇的孩子關切的心情。 這一切做法是否真正有效,有什麼科學根據?從心理學角度,又該如何解釋?
-
叫魂竟然不是迷信!專家說……
北方的叫魂一般為兒童受到驚嚇而終日吃不下飯、睡不好覺,惶惶不可終日。然後由家長帶著孩子找到當地會叫魂的人來叫魂。會叫魂的人一般年齡都比較大,以女性為主。叫魂時由叫魂的人在地上畫一個十字,掉魂的人站在十字上面,掉魂的人的家長站在一旁,叫魂的人在口中先念一段詞,然後一隻手伸向天空作抓東西狀,口中喊到「XX回來了」,然後把手伸向掉魂者,由掉魂的人的家長在一旁應道「上身了」。如此反覆七遍。次日,掉魂者即可痊癒。心理學說,叫魂是母親的專利,一般都在晚飯前後。叫魂前先上三炷香。
-
心理健康:「叫魂」的科學依據
核心提示:叫魂是母親的專利,一般都在晚飯前後。叫魂前先上三炷香。香點燃之後就開始喊,喊的時候要帶上孩子的名字,如小名為狗娃的孩子就喊:「狗娃嚇掉魂回來了沒有?」狗娃媽門外喊,狗娃爹在睡房裡答「狗娃嚇掉魂回來了。」門外的人喊一聲,睡房的人應一腔,一般要喊上十數八腔。喊聲由低到高,悠揚高昂,顯示出父母對受驚嚇的孩子關切的心理。
-
乾隆盛世的冤案:「叫魂」——1768年中國妖術的大恐慌
乾隆盛世因謠言而起的一場全社會騷亂儼然如同中國版「女巫審判」。美國漢學大家孔飛力(Philip A.Kuhn)近期去世造成一片騷動,一本多年前的專著《叫魂—1768年中國妖術大恐慌》重新回到人們的視野,通過研究叫魂這一「盛世妖術」,孔飛力綜合起了社會學、歷史學、思想史、觀念史、集體心理學。乾隆盛世因謠言而起的一場全社會騷亂儼然如同中國版「女巫審判」。
-
藝術| 中國式的女巫審判:「叫魂」―1768年中國妖術大恐慌
在半年時間裡「叫魂」這個幽靈就盤桓在了大半個中國美國漢學大家孔飛力(Philip A.Kuhn)去世造成一片騷動,一本多年前的專著《叫魂―1768年中國妖術大恐慌》重新回到人們的視野,通過研究叫魂這一「盛世妖術」。
-
陳兼︱追憶孔飛力②:翻譯《叫魂》《中國現代國家的起源》
我所授課程中,有一門是「1600年後的中國史」,《叫魂》平裝本出版後,我就開始將這本書和黃仁宇的《萬曆十五年》當作必讀參考書交替使用。兩本書相比較,學生們似乎更喜歡《叫魂》。當時就覺得,應該把這《叫魂》介紹給國內讀者。
-
全球化「叫魂」:西方媒體為什麼反常識地誇大中國科技?
反常識地誇大中國科技能力,他們在21世紀「叫魂」相信很多人會和我們有一樣的想法——這都2018年了,從美國到中國的機票無非幾千塊,怎麼還會有西方記者編造這些完全不合邏輯的新聞呢?不過太陽底下無新事,今天這種情況,其實與中國乾隆年間發生的「叫魂」事件有些類似。乾隆時期,隨著海外通商的繁榮和豐富的農作物引進,中國經濟民生空前繁榮。可隨著經濟發展,貧富差距開始擴大,人口的流動性帶來了社會的不穩定性。
-
科學未解之謎:民俗——「叫魂」
叫魂在古代叫魂是一種民俗,在現在仍然有很多地方保留著這種習俗,小編家鄉現在也依然流行。叫魂多為生病的小孩子,大人有時候也用這個方法。有說法稱小孩子未成年,魂魄並不牢固,稍微有點驚嚇就會導致魂魄丟失,最後會出現雙目空洞、沒有精神、無緣無故哭鬧的症狀。
-
全球化「叫魂」:西方媒體為什麼反常識地誇大中國科技?-虎嗅網
反常識地誇大中國科技能力,他們在21世紀「叫魂」相信很多人會和我們有一樣的想法——這都2018年了,從美國到中國的機票無非幾千塊,怎麼還會有西方記者編造這些完全不合邏輯的新聞呢?不過太陽底下無新事,今天這種情況,其實與中國乾隆年間發生的「叫魂」事件有些類似。乾隆時期,隨著海外通商的繁榮和豐富的農作物引進,中國經濟民生空前繁榮。可隨著經濟發展,貧富差距開始擴大,人口的流動性帶來了社會的不穩定性。
-
清朝大事件:清朝的剪辮與叫魂恐慌
中國的道教和佛教都已經是當時國家無法控制的教派;這些教派往往分裂成半政治的秘密社團,通過四布的僧侶網絡傳播他們的活動,這些僧侶隨後會變成叫魂事件中的主要嫌疑人。另一方面,要防止被同化,最好的辦法就是維持滿人和漢人之間清晰的界限。為了實現這一點,清朝第一位皇帝頒布了法令,命令所有新的臣民都要留一種特別的髮型,以表明他們低下的地位。
-
「叫魂」到底是迷信還是科學?醫生給出了解釋
"叫魂」這一傳統習俗已經在國內存在了幾千年,很多人都覺得"叫魂」是一種封建迷信,屬於一種荒誕不經的行徑。可是,現實生活中確實有人能夠通過"叫魂」的方式,將醫生都無能為力的人給「叫回來」,這到底誰迷信呢?還是有科學根據呢?
-
《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》,這一次,先簡單介紹下這本書
今天要介紹的書是《叫魂:1768年中國妖術大恐慌》。我們會從歷史上一場小小的叫魂案件入手,來看一場社會性的恐慌到底是如何產生的,以及這種現象所帶給我們的啟示。說到叫魂這兩個字,可能現代的人有些陌生了,但是在舊社會,這個東西在民間確實存在過。說它是妖術也好,說它是民俗也罷,總之是咱們中華傳統文化當中的奇葩之一。之所以有叫魂,就是因為舊社會的人們迷信地認為,人的魂魄是可以丟失或者被偷走的,魂沒了那還得了,所以需要通過叫魂把魂給喊回來。
-
1768年,發生在康乾盛世的「叫魂」事件,為何讓乾隆如此警惕
叫魂,這個在中國很多地方非常流行的風俗,主要表現形式為,如果有孩童受到驚嚇,或者有親人重病不能治癒,會找人把他們的魂魄叫回來。從文獻記載來看,先秦時期,很多南方社會已經流行招魂活動。即使今天在豫南地區依然流行這類招魂習俗,比如河南光山縣,商城縣等地區,人們會拿著掃把,沿著患病者經常往來的街道或者小河等,喊著丟魂者乳名,進行叫魂。不僅是漢人居住地區,在傣族、佤族等少數民族地區,也有類似的風俗,而且他們在節日裡,利用叫魂為家人祈福。