街頭有人打廣告「給兒童叫魂」專家:實為心理安慰

2020-12-20 中國新聞網

  8日,大河論壇裡出現一幅圖,發帖網友「吳賢德」自稱是幾天前在鄭州市區街頭某十字路口拍的。

  圖片上是一臺縫紉機,前面掛著白底黑字的廣告:縫褲邊、磨刀、換拉鏈、換刀把、修改衣服。除此之外,還有一項特殊業務——「給兒童叫魂」。

  街頭有人打廣告「給兒童叫魂」

  什麼是「給兒童叫魂」?發帖網友稱他也不解,就撥通了廣告上的手機號。

  接電話的是個女人,網友問「給兒童叫魂」是什麼意思?女人告訴他,小孩「掉魂」的症狀包括在夜裡突然受驚、哭叫、發燒、鬧夜等。女人還表示,自己得「奇人」真傳,保證包叫包好。

  用什麼保證包叫包好?網友提出質疑。女「大師」說,她拜的師傅外號叫「半仙」,給孩子叫魂,用的是一種偏方「法語」(咒語),通過咒語驅趕附在孩子身上的「邪氣」。

  談到如何收費時,這位女「大師」稱,收費多少電話裡不好說,只有等她見了孩子,根據孩子的「病情」輕重而定。

  網友講述幼時被「叫魂」經歷

  對於該帖,有網友認為「叫魂」純屬迷信,孩子生病要去醫院治療。

  不過也有人認為有一定的作用。網友「一簾幽夢」說,請人「叫魂」在他們老家很普遍,但人家是不收費的。

  網友「蒼龍」說,他十歲的時候,有天清晨在林地裡拾蘑菇,不知不覺走到了墳地裡,偶然抬頭時看到一個東西從墳邊上跑過,因此受到了驚嚇,從此每天昏昏沉沉地想睡覺。奶奶得知後,帶他找村裡的「香頭」看,「香頭」說他「魂」嚇丟了,並給了奶奶幾片撲熱息痛,告訴奶奶每天傍晚時候在家門口撒點米湯,而且重複呼喚他的名字,幾天過後真的就好了。

  不過「蒼龍」表示,並不提倡大家相信這些。因為他本人不信,「這只是個精神安慰罷了!」

  專家稱「叫魂」實為心理撫慰

  鄭州市康馨心理諮詢中心的康女士說,「叫魂」其實是以一種儀式化的行為,讓被叫魂者有一種特殊的情緒體驗,可以起到心理安慰的作用。

  康女士表示,對於受到意外驚嚇的兒童,請他們父母或最信賴的人拿著他們的物品,呼叫他們,這種儀式化行為比簡單的言語安慰更有效果,會讓孩子感覺自己是安全的,能消除孩子的恐懼心理。這體現了大人對孩子的關懷之情,對孩子而言,則能體驗到一種徹底的安全感。

  「但是,民間的『叫魂』被注入了太多迷信成分,如果孩子受創傷程度比較嚴重,可以在醫生的建議下,輔以較輕量的藥物治療,並找心理醫生進行心理治療,不要盲目地讓所謂的『半仙』、『大師』施法,以免延誤病情對孩子造成更大傷害。」她說。 (見習記者王豔豔)

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  • 鄭州街頭出現「給兒童叫魂」 號稱包叫包好(圖)
    商報訊(見習記者王豔豔)昨日,大河論壇裡出現一幅圖,發帖網友「吳賢德」自稱是幾天前在鄭州市區街頭某十字路口拍的。  圖片上是一臺縫紉機,前面掛著白底黑字的廣告:縫褲邊、磨刀、換拉鏈、換刀把、修改衣服。除此之外,還有一項特殊業務——「給兒童叫魂」。
  • 叫魂
    商報訊(見習記者 王豔豔)昨日,大河論壇裡出現一幅圖,發帖網友「吳賢德」自稱是幾天前在鄭州市區街頭某十字路口拍的。  圖片上是一臺縫紉機,前面掛著白底黑字的廣告:縫褲邊、磨刀、換拉鏈、換刀把、修改衣服。除此之外,還有一項特殊業務——「給兒童叫魂」。
  • 心理健康:「叫魂」的科學依據
    在孩子方面,通過「叫魂」這件事,他或她就會想,我家裡人是很喜歡我,關心我的,心理上會得到極大的安慰,逐漸會忘卻這件不快之事;如果孩子受驚嚇之後,大人不聞不問,甚至呵斥之,那麼孩子的心理就會深深受到傷害,並認為大人討厭他,從而會對父母或其他家人產生仇視。因此,「叫魂」能使孩子更熱愛父母、家庭。孩子和家人之間建立起一種健康的親子關係,有利於幼兒人格的健康發展。
  • 「叫魂」的心理學依據(圖)
    在孩子方面,通過「叫魂」這件事,他或她就會想,我家裡人是很喜歡我,關心我的,心理上會得到極大的安慰,逐漸會忘卻這件不快之事;如果孩子受驚嚇之後,大人不聞不問,甚至呵斥之,那麼孩子的心理就會深深受到傷害,並認為大人討厭他,從而會對父母或其他家人產生仇視。因此,「叫魂」能使孩子更熱愛父母、家庭。孩子和家人之間建立起一種健康的親子關係,有利於幼兒人格的健康發展。
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    北方的叫魂一般為兒童受到驚嚇而終日吃不下飯、睡不好覺,惶惶不可終日。然後由家長帶著孩子找到當地會叫魂的人來叫魂。會叫魂的人一般年齡都比較大,以女性為主。叫魂時由叫魂的人在地上畫一個十字,掉魂的人站在十字上面,掉魂的人的家長站在一旁,叫魂的人在口中先念一段詞,然後一隻手伸向天空作抓東西狀,口中喊到「XX回來了」,然後把手伸向掉魂者,由掉魂的人的家長在一旁應道「上身了」。如此反覆七遍。次日,掉魂者即可痊癒。心理學說,叫魂是母親的專利,一般都在晚飯前後。叫魂前先上三炷香。
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  • 叫魂 - 叫魂-中國法院網
    北方農村裡流傳著農曆七月初七叫魂的習俗。我那時人還比較小,每次看到鄰居家的大嬸﹑大媽給自己孩子叫魂時總感到奇怪。我問母親為什麼要叫魂,母親總是白我一眼,「不叫魂,魂會被陰間的神怪勾走的,小孩不要亂說,」每次我問到這裡便不敢再問到,因為我那時聽鄉裡的老輩人說,人死了就變成陰魂,會到陰間去,如果閻王不收只有在陽間亂竄,專勾小孩子的魂。
  • 乾隆年間一樁引起民間恐慌的離奇「叫魂」案,連皇帝都被嚇得不輕
    例如,在何兆武的《上學記》一書中,他寫下了自己所經歷的「叫魂」事件:「我有一次生病,母親按照當地的習慣請了法師,折騰了好一陣,然後兩個人抬著一座菩薩,像抬轎子一樣,前邊有人打鑼,後邊四五個人跟著在街上轉。前邊有人喊:『某某某,回來沒有?』後邊的人答應著:『回來啦!———』這是在叫魂,以為你的魂被吸走了,得把它叫回來。」
  • 1768年的叫魂案,一個小小的謠言足以動搖一個諾大的清國
    雖然最後吳東明和叫魂沒有關係,但是他最不希望的事情還是發生了。百姓紛紛傳言說德清縣修橋的石匠有人從事叫魂勾當。而且各種叫魂版本開始流傳。謠言的流傳嚴重到什麼地步呢?當時有一位德清縣的人離開家鄉去杭州發展,就因為他的戶籍就被認為他是從事叫魂的,被人送到了保正家裡,後來嚴刑拷打屈打成招說自己是叫魂的。
  • 1768年的叫魂案,一個小小的謠言為何會動搖諾大的大清國?
    但是,吳東明深知自己一旦和「叫魂」這樣的麻煩事糾纏在一起,是跳進黃河也洗不清的。他立即招徠了當地的保正,將沈士良扭送到了德清縣縣衙,德清縣令經過審問,下令將沈士良打了25大板然後將其開釋。吳東明雖然證明了自己的清白並被免予處罰,但他最不希望看到的事情卻發生了。
  • 1768年,發生在康乾盛世的「叫魂」事件,為何讓乾隆如此警惕
    即使今天在豫南地區依然流行這類招魂習俗,比如河南光山縣,商城縣等地區,人們會拿著掃把,沿著患病者經常往來的街道或者小河等,喊著丟魂者乳名,進行叫魂。不僅是漢人居住地區,在傣族、佤族等少數民族地區,也有類似的風俗,而且他們在節日裡,利用叫魂為家人祈福。
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    「叫魂」陳出新/文「叫魂」這種儀式,在府谷地界我們稱之為「魂不全了,快叫給下兒」。當地人認為,人牲口生災,都是靈魂出走引起,所以,「叫魂」就是讓魂安位。一個「靈魂」健全的人,是百病難侵,雷打不動的。後來,讀《百年孤獨》的評論,中國學者也是呼應國際專家,把這種表達稱之為「魔幻現實主義」,我很不以為然。照這種說法,我們村全成了「魔幻」的什麼「主義」的爺爺娘娘,老大老媽了?
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    叫魂和魂丟了雖然說沒有科學依據,但是卻讓很多寶媽深信不疑。陳女士就是這樣的一位寶媽,原來在孩子兩歲的時候,陳女士趁著自己假期就帶兒子去了一座古村遊玩。回來以後自己的兒子卻一直拼命的哭,怎麼哄都哄不好。害怕孩子生什麼病,就趕緊送醫院了,可是醫生檢查一番之後,卻也沒檢查出有什麼不正常的。
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    他無疑是知道沈農夫重述的那些流言的;但他更怕自己被牽扯進叫魂的罪惡勾當。於是,他立即召來了當地保正,將沈農夫扭送德清縣裡盤問。阮知縣下令將沈農夫打了二十五大板後才許開釋。然而,妖術問題給吳石匠帶來的麻煩卻井未就此結束。過不多久,他就會被捲入一場公眾歇斯底裡的大爆發中。早春的一個傍晚,一個名叫計兆美的德清人正在一位新近過世的鄰居家中幫著料理喪事。在回家的路上,他喝了幾杯酒。