學佛的人都知道要以因果為學修基礎，因果是這世間最公平的裁判。佛門裡有句話叫作「禍福無門，惟人自召；善惡之報，如影隨形」，所謂命運都是我們自身因果業力的感召，隨業流轉，自己造什麼因，將來就要承受什麼樣的果報。「諸法因緣生，諸法因緣滅」，佛說，萬事萬物皆有因果，要想福報連連，就要敬畏因果，守持戒律，清淨自己的身口意三業，這四件事一定不要做！
一、不孝父母、不懂感恩
一個不懂感恩的人，他的路不會越走越寬。「百善孝為先」，古代仁人志士一再強調孝順的重要性，不論是道教、儒家還是佛教，皆是如此。佛曾經說過，孝順父母是世間最大的福田，世界上最大的善莫過於孝，人生要想有福，首先要孝順父母，感念父母的恩情。
許多人總會埋怨自己人生諸多不順，盲目地燒高香、搶頭香，拜佛許願，或者找人算命看風水，但要知道「口念觀音心不善，喊破喉嚨也枉然」，連做人最起碼得孝順都做不到，佛菩薩怎麼會加持於你。自己是自己命運的調劑師，你不敬父母，損害的終究是自己，折磨的也是自己。若你敬畏因果，這件事最好不要做。
二、嗔恨心嚴重、易怒易嫉妒
佛教裡有一句話「一念嗔心起，百萬障門開」，就是說當我們心中的那個嗔恨、嫉妒之心生起的時候，福報就已經遠離了你了，諸多障礙也就來臨了。遇事發脾氣，是愚痴的表現，沒有智慧。
「嗔是心中火，能燒功德林；欲行菩薩道，忍辱護真心」，嗔恨之心猶如熊熊烈火，燒毀我們往昔所積攢的功德福報。所以，要修忍辱的真功夫，勤修戒定慧、熄滅貪嗔痴，這樣才是在真正的踐行菩薩道。
「忍辱波羅蜜，便是妙中寶」，不論我們遇到什麼樣的境況，首先要拓寬自己的心量，「大肚能容、開口常笑」，懂得包容，不計較、不妒忌，萬事皆有因果，隨緣歡喜，人生才會有福。
三、說人是非、口業嚴重
人生就是一場修行，修行就是在修我們的心地，只有內心越來越清淨、自在了，人生才會越來越幸福。怎樣才能清淨？管好我們的身口意三業，既要在行為和心念上約束自己，廣修善業，更要懂得止語、慎獨，克制自己的口業。
俗話說「禍從口出」，哪怕是「刀子嘴，豆腐心」也會極其傷人，而自感惡果。「良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒」，在背後說人是非、嚼舌根子，說損人不利己的話，最終傷害的不是別人，而是自己。是自己的不善之言，無休無止地消耗自己的福報，讓自己的福氣越來越薄。
因此，佛門裡有一條戒律，叫作「不妄語」，不說、不聽、不看，不說欺騙人的話，不說挑撥離間的話，不以惡口罵人。不論我們是在家還是出家，守住這條戒律，多說隨喜讚嘆的吉祥話，就是在為自己培養福德資糧。始終要記得：嘴下積德，福雖未至，禍已遠離；常言惡語，禍雖未至，福已遠離。
四、貪圖一時口欲而犯殺業
在佛門裡，「不殺生」是五大戒律之首。殺生的果報是非常嚴重的。世間一切在六道輪迴裡的有情眾生，都在隨業力而流轉。冤冤相報何時了？你和誰結下了惡緣，將來就要去了這段惡緣，承受惡果。善惡到頭終有報，從來因果不用忙。因此佛門一直倡導大眾要廣結善緣，多放生、護生，廣種福田。比如你曾經有緣救度受苦眾生，你和它結下了善緣，來生它就會來報答你的恩情。
如果自己曾經不懂因果而犯下殺業，那麼我們現在要做的就是懺悔，發露懺悔，多做功德回向給你曾經傷害過的有情眾生，令其結冤結、離苦得樂，用慈悲心發願、加持，這樣才能逐漸消業障、增福報。莫疑因果無人見，遠在兒孫近在身，切忌為貪圖一時口欲或者為了謀取利益而殺生，否則只能惡果自嘗。
「萬般帶不去，唯有業隨身」，欲知前世因，今生受者是；預知後世果，今生作者是。要想福報長久，以上四件事一定不要做。常見善人得善報，今生福報多；常見惡人遭惡果，今生受苦多。總而言之，深信因果、行善積德，常行布施、與人為善，就是大福報之人。南無阿彌陀佛。