「態度決定成敗，無論情況好壞，都要抱著積極的態度，莫讓沮喪取代熱心。生命可以價值極高，也可以一無是處，隨你怎麼去選擇。」——吉格斯。記得小學的時候，我的語文老師就讓我們記住一句話「態度決定一切」，你的態度無論是正向或者負向，總會在一些關鍵時間節點發揮著一些意想不到的效果或者作用，甚至會影響到最後的結果產出。所以一個樂觀豁達的人生態度是值得我們去學習、去擁有的。今天筆者便與大家分享蘇軾的《定風波·莫聽穿林打葉聲》。
《定風波·莫聽穿林打葉聲》 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，餘獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
散譯
三月七日，我們一同在沙湖道上漫步，不巧，趕上了下雨，拿著雨具的僕人都先行離開了，同行的人都覺得很十分狼狽，但是唯獨我卻不這麼覺得。過了一會兒天空便放晴了，就做了這首詞。
不要在意，也無須害怕那穿林打葉的雨落之聲，何妨敞開喉嚨高聲吟唱，從容坦然而行。拄著竹杖和穿著草鞋行走都輕捷得勝過騎馬而行，有什麼可怕的呢？我孤身一人，孑然而行，一身蓑衣任憑風吹雨打，照樣過完我的一生。
寒冷的春風吹醒我的酒意，微微感到有些冷，遠看山頭初晴的斜陽卻應時相迎。回首而望一路走過來風雨蕭瑟的地方，我信步歸去，不管它是風雨還是放晴。
賞析
先看詞的上片，首句「莫聽穿林打葉聲」，一方面渲染出了雨驟風狂的情景，另一方面又以「莫聽」二字表明風和雨是不足以幹擾「我」的，說明了「我」心無外物的人生境界。「何妨吟嘯且徐行」，是前一句的延伸，儘管外面風雨不歇，我卻仍然在雨中照常心無旁騖，漫步而行，從容自得。與詞前小序相呼應，「同行皆狼狽，餘獨不覺」大家都覺得這樣很狼狽不堪，但是我卻不這樣覺得。漫步前行口中又放聲吟嘯；「何妨」二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此而生發。
「竹杖芒鞋輕勝馬」，寫詞人拄著竹杖，腳踩草鞋而行，頂風衝雨，從容坦然前行，以「輕勝馬」的自我感受，傳達出一種直面搏擊風雨、笑傲人生的輕鬆、喜悅與豁達、豪邁之情。下文「誰怕」，即「我」才不會害怕，寫出詞人淡然自定，不畏權貴的心理 。「一蓑煙雨任平生」，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
「料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。」這裡描繪了一個有趣而又充滿哲理的畫面：一邊是料峭春風，作者感到絲絲的涼意；一邊又是山頭斜照，作者感到些些的暖意。這既是寫景，也是表達了人生的哲理。人生就是這樣充滿辯證。在寒冷中有溫暖，在逆境中有希望，在憂患中有喜悅。當你對人生的這種辯證法有了了悟之後，就不會永遠沉陷在悲苦和挫折之中，就會在微冷的醒覺中升起一股暖意、一線希望。
驟雨將歇，雲開天晴，寒冷的春風瑟瑟地吹著，山頭前面夕陽斜照，這是對生活的一種積極寫照，是一種通觀，是蘇軾經歷磨難和打擊之後，在靈魂上的升華。蘇軾在他的另兩句詩中，也表達這種思想：「參橫鬥轉欲三更，苦雨終風也解晴。」意謂悽風苦雨之後也終會放晴的。經過陣風驟雨， 得來的常常是輕鬆平靜 ，自然界如此 ，人生的旅程上又何嘗不是如此！這裡所寫的是詩人經風歷雨的真切感受 ， 又何嘗不是東坡對自己經歷的一切政治風雲的內心體驗與反省？換句話說 ，這個景象也可說是作者心靈和經歷的藝術品投影。筆者這裡不由想起陶淵明的一首詩「種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。」又何嘗不是一種積極向上的樂觀豁達人生態度呢？
「回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴 。」蘇軾《獨覺》詩云：「悠然獨覺午窗明， 欲覺猶聞醉鼾聲 。回首向來蕭瑟處 ，也無風雨也無晴。」結尾兩句與此詞相同。作者之所以特別喜愛這兩句詩 ，就在於它映現了帶有作者獨特個性的心理。道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風雲、榮辱得失又何足掛齒？句中「蕭瑟」二字，意謂風雨之聲，與上片「穿林打葉聲」相應和。「風雨」二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他於死地的政治「風雨」和人生險途。
曾見過這麼一句話，內容大致是這樣的：「人與人之間只有很小的差異，但這種很小的差異卻往往造成了巨大的差異！很小的差異就是所具備的心態是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功與失敗。」我們還是應當以積極樂觀的心態處世啊，做一個散發著正能量的人。